Posts Tagged ‘parintele petroniu tanase’

Parintele Justin: “Atat de mult ne iubesc conducatorii nostri, incat nu au binevoit sa informeze catusi de putin acest popor cu privire la introducerea cipurilor in actele noastre de identitate. Vrem să fim sclavi sau liberi?”

Cuvânt înainte

Vrem să fim sclavi sau liberi?

Cartea aceasta, Dictatura biometrică, o recomand tuturor cititorilor care mai vor încă să fie liberi într-un stat democratic şi celor care mai vor încă să fie fii ai lui Dumnezeu şi nu ai Mamonei.  Această carte este o sinteză a tuturor publicaţiilor care s-au făcut până în prezent pe tema acestui subiect. Are o importanţă deosebită pentru că pune la îndemâna tuturor creştinilor, în special ortodocşilor, informaţii necesare cu privire la problema introducerii microcipurilor de tip R.F.I.D. în actele noastre de identitate şi în toată viaţa noastră. Pentru că la ora actuală este o campanie extraordinar de satanică pentru distrugerea şi desfiinţarea lui Hristos din inima creştinului. Întotdeauna au fost potrivnici creştinismului, de data aceasta însă este parcă o concentrare a tuturor forţelor întunericului din toate timpurile, a experienţelor îndelungate a celui rău şi vechi de zile, şi aplicarea lor asupra sufletului uman, căruia i s-a declarat război final de distrugere a fiinţei sale cu desăvârşire. Întotdeauna au fost şi creştini buni, şi creştini răi; întotdeauna au fost şi persecutori, şi preamăritori; au fost şi oameni care s-au sacrificat pentru această învăţătură frumoasă, creştin ortodoxă, – pentru că ortodoxia este cea mai mare bogăţie pe care o moşteneşte pământul nostru european sau bătrânul continent european, – dar au fost şi denigratori şi trădători care au săpat la surparea temeliei Bisericii lui Hristos. Dar cu cât trădătorii au săpat mai mult, cu atât sângele mucenicilor au înălţat Biserica lui Hristos, pe care nici porţile iadului nu o vor putea birui.

Această carte nu vine numai spre informarea dumneavoastră, ci ea este menită să aducă putere în sufletele dumneavoastră să vă opuneţi şi să luptaţi împotriva acestui sistem de înrobire desăvârşită atât a trupului, cât şi a sufletului.

La ora aceasta, fiecare creştin trebuie să se angajeze în luptă foarte deschis, pe cât îi este cu putinţă. Pentru că Sfinţii Părinţi şi canoanele Sfintei noastre Biserici, ne învaţă despre existenţa unui război nevăzut cu diavolul, potrivnicul mântuirii noastre, război care ne îndeamnă să punem mâna pe armele duhovniceşti: smerenia, postul, rugăciunea, mărturisirea şi toate celelalte fapte bune; pentru că viaţa aceasta este o luptă şi nu o şezătoare. Mărturisirea este un act important în lucrarea noastră de mântuire, fără de care celelalte virtuţi nu ne vor fi recunoscute înaintea tronului de Judecată a lui Dumnezeu. Pentru că Mântuitorul spune clar în Evanghelie: „Oricine va mărturisi pentru Mine înaintea oamenilor, mărturisi-voi şi Eu pentru el înaintea Tatălui Meu, Care este în ceruri. Iar de cel ce se va lepăda de Mine înaintea oamenilor şi Eu Mă voi lepăda de el înaintea Tatălui Meu, Care este în ceruri” (Mt. 10:32-33). Mărturisirea este, aşadar, o datorie, o poruncă dumnezeiască şi suntem datori să ne apărăm în faţa celor care se ridică împotriva noastră şi a Bisericii lui Hristos, fără să aşteptăm alte porunci oficiale, ci să ascultăm de glasul Evangheliei când este vorba de batjocorirea lui Hristos. Nu avem nevoie să ne poruncească cineva să luptăm împotriva prigonitorilor lui Hristos, sau să aşteptăm prilej de ascultare faţă de mai marii lumii acesteia. Ascultarea este una, lupta împotriva diavolului este alta. A asculta – în momentul acesta – când văd că este casa vecinului în flăcări, iar eu stau cu găleata plină cu apă şi nu mă duc să o vărs să surp incendiul acesta mare care mistuie casa, pentru că nu mi-a poruncit şeful meu, acea ascultare este oarbă, după cum orb este şi sufletul acelui om.

Se vorbeşte că nu este acuma sfârşitul. Da! Şi eu spun că nu este acuma, dar noi trebuie să fim pregătiţi, pentru că toate evenimentele conclud la această stare de lucru. Se vede că toată activitatea aceasta de înrobire a noastră, se duce nu numai împotriva creştinismului, ci şi a umanităţii în genere; este vorba de un atac puternic la adresa persoanei umane şi fiecare creştin este dator să-şi pună viaţa pentru credinţa lui, pentru sufletul lui. Până acum a mai mers şi cu partidul, şi cu carnetul roşu; a mai mers şi cu carnetul portocaliu, şi cu carnetul  galben, dar de data aceasta avem de-a face cu un carnet multicolor care ne privează de libertate şi de viaţă. Depinde de ce vrem: Vrem să fim sclavi sau liberi? Vrem să fim morţi sau vii? Dar preţul libertăţii şi al vieţii a crescut mai mult decât criza economică în care ne aflăm; este nevoie de mult sacrificiu şi va costa izvoare lacrimi şi râuri de sânge. Mărturiseşti pe Hristos, rămâi în credinţa Lui, nu-L mărturiseşti pe Hristos, lepădat vei fi înaintea îngerilor şi Judecăţii lui Dumnezeu.

De aceea, îndemn prin aceste rânduri, ca fiecare creştin să intre în arena cu fiare, cu fruntea aţintită senină către Hristos! Să fim mereu într-o trezvie deplină, în curtea aceasta a ortodoxiei noastre, a Bisericii noastre şi să se  găsească fiecare pe poziţia de a fi cu adevărat un ucenic al lui Hristos.

Mulţi dintre credincioşi mă întreabă: „Ce să facem noi pentru toate lucrările acestea”? Păi, în toată această situaţie nu se poate face ceva mai frumos decât a ne ruga fiecare în parte, în viaţa  de familie; a ne educa copiii noştri într-un spirit foarte auster, aspru, ca de la vârsta fragedă să  cunoască şi să trăiască credinţa noastră ortodoxă. Avem modelul fiilor lui Brâncoveanu. Nu cedaţi! Mai bine să strigăm: „Loveşte, potrivnice a lui Hristos!” decât să ne pierdem viaţa cea veşnică. Plecaţi capetele voastre spre junghiere şi împotriviţi-vă fiarei apostate!

Ştiu că nu este uşor; am ajuns fii vlăguiţi ai acestui neam mult obidit, mult încercat şi mult prea trădat. Acum, peste românii noştri, vin şi greutăţile acestea financiare şi toate necazurile şi ne vindem şi pe un blid de linte. Pentru că aşa este firea noastră slabă şi neputincioasă şi needucată; pentru că niciodată nu a fost o legătură strânsă între omul, căruia Dumnezeu i-a dăruit mai multă înţelepciune şi a făcut oleacă de carte şi omul simplu, omul de jos, care avea nevoie de luminare şi de dragostea celuilalt. Nu, românul nostru intelectual îndată s-a împăunat cu mărirea lui, cu postul lui, cu înţelepciunea lui şi a uitat de ograda lui de altă dată, a pomilor frumoşi, a oilor, a caierelor de furcă, unde povestea bunica din viaţa lui Ion Creangă, Făt Frumos şi a întregii noastre frumuseţi literare. Astăzi se uită în curţile europene pline de vile şi de cuvinte moarte şi participă la ferecarea valorilor noastre ortodoxe şi româneşti, la ferecarea credinţei şi a tot ce a mai rămas frumos pe plaiurile noastre mioritice.

Puterile noastre sunt slabe şi am rămas puţini. Dar ne-a rămas ceva ce nu vor putea niciodată fereca: Mila lui Hristos, Dumnezeul nostru! Rămân toate pe seama marii Lui iubiri de oameni, ca El să ne scoată şi din această stare de lucru, ca întotdeauna, şi să Îşi manifeste mila şi bunătatea Sa faţă noi! Avem mijlocitori pe sfinţii noştri martiri din închisorile comuniste, cei care şi-au dat viaţa pentru Dumnezeu şi neamul lor, cărora să le cerem rugăciunile, ca unii ce au luptat şi au biruit Fiara prin puterea Crucii lui Hristos.

Arhimandritul Justin Pârvu, 6 mai 2009, la pomenirea Sfântului şi Dreptului Iov, mult-răbdătorul

Cititi si: Civic Media anunta ca se va opune prin toate mijloacele legale cardurilor de identitate electronice cu date biometrice, obligatorii de la 1 ianuarie 2013 »

Noua paradigmă: către o religie a numărului. Comentarii la Raportul CIA-DARPA “Recunoasterea Biometrica: Provocari si Oportunitati” – “Biometric Recognition: Challenges and Opportunities” (I)

Către o religie a numărului. Noua paradigmă anticreştină. Biometria (II)

DESPRE CIPURI, FRICA SI IUBIRE. Noua paradigma: către o religie a numărului (III)

De ce va cadea sistemul cu microcip biometric. Epilog despre noua paradigmă anticreştina: religia numarului (IV)

Cardul de identitate electronic, atac la credinta si valorile umane. Civic Media anunta ca se va opune prin toate mijloacele legale introducerii cardurilor de identitate electronice cu date biometrice, obligatorii de la 1 ianuarie 2013


Asociatia Civic Media a anuntat astazi, printr-un comunicat, ca se va opune prin toate mijloacele legale introducerii in Romania, cu nota de obligativitate, a cardurilor de identitate electronice cu date biometrice, incepand de la 1 ianuarie 2013. Civic Media atrage atentia ca cerinta autoritatilor incalca grosolan drepturile universale ale omului si Constitutia Romaniei, dupa cum au mai aratat de altfel reprezentantii asociatiei in dezbateri publice si adresari catre Ministerul de Interne si alte instante de stat. Cardul de identitate cu cip RFID, in care sunt stocate date personale, amprente si scanari faciale si oculare care pot fi citite de la distanta, impreuna cu asa-zisul Card de Sanatate similar, se constituie intr-un afront la libertatea individuala, acceptarea acestuia fiind un pas inapoi spre un stat politienesc cu un regim totalitarist de tip comunist sau fascist. De aici si pana la transformarea corpului uman intr-un card de credit nu mai e decat un pas.

Potrivit Asociatiei Civic Media, normele actului incalca dreptul la credinta si respectarea ei si dreptul la viata privata. In campania impotriva impunerii Pasapoartelor electronice, reprezentantii asociatiei au reusit, impreuna cu alte foruri ale societatii civile crestine, sa obtina posibilitatea emiterii unui Pasaport temporar, fara cip electronic, pe criteriul respectarii convingerilor religioase. Civic Media considera ca autoritatile de la Bruxelles cat si, mai ales, reprezentantii statului roman, a caror menire este sa-si apere si respecte cetatenii, trebuie sa tina cont de specificul national, si anume acela ca romanii sunt cel mai credincios popor al Uniunii Europene si a treia cea mai credincioasa natiune crestina din lume, conform Indexului Global al Religiei – Raportul WIN-Gallup International pe 2012.

Ca atare, Asociatia Civic Media se arata convinsa ca milioane de romani vor refuza acceptarea de carduri de identitate electronice cu date biometrice care incalca atat intimitatea cat si, mai ales, convingerile noastre religioase. Este vorba de milioane de romani platitori de taxe si cu drept de vot de care autoritatile trebuie sa tina seama. Indiferent de presiunile guvernamentale, romanii vor putea contesta actul, atat in instantele romanesti cat si inclusiv la CEDO, unde s-a mai dat dreptate crestinilor in fata intentiilor de discrimare pe considerente ateiste si anti-crestine (cazul Icoanelor din Scoli). Asociatia Civic Media avertizeaza autoritatile ca nu au tinut cont nici de factorii enuntati mai sus nici de obiectiile formulate la aceasta lege de reprezentantii societatii civile la dezbaterea publica din data de 20 august 2010 (!), ceea ce constituie in sine un act cu anti-democratic cu iz totalitarist.

Avertismentele Sfintilor Parinti, de la Parintii Petroniu de la Athos si Ioanichie de la Sihastria la Parintele Justin

Parintele Justin Parvu despre Dictatura Biometrica de VictoRoncea

Istoricul respingerii actelor de identitate electronice in Romania porneste de la avertismentele Parintelui Ioanichie Balan de la manastirea Sihastria, confidentul marelui duhovnic al Ortodoxiei Ilie Cleopa, care a multiplicat Apelul profetic al Părintelui Petroniu Tănase – Stareţul Schitului Românesc Prodromu de la Sfântul Munte Athos inca din 1993 si se intemeiaza pe Apelul categoric formalat de Parintele Justin Parvu de la Manastirea Petru Voda, preot voluntar pe Frontul de Est si fost detinut politic 16 ani, supranumit Duhovnicul Neamului, formulat in data de 14 ianuarie 2009. O Petitie Online care a preluat Apelul Parintelui Justin la data respectiva a strans rapid peste 20.000 de semnatari. Ulterior, crezand ca presedintele Romaniei o sa respecte Legea Referendumului, Administratiei Prezidentiale i s-a inaintat o Petitie scrisa, contrasemnata de 1.000.000 de romani, cu toate datele lor de identificare si semnatururile in original, Petitie ramasa fara nici un raspuns.

“Însemnarea oamenilor, ca pe vite, este primul pas al unor alte măsuri luate pentru controlul absolut al ființei umane”, se afirma in Apelul Parintelui Justin de la Petru Voda. Asociatia Civic Media si Fundatia Petru Voda au publicat in cursul anului 2009 lucrarea-avertisment “Dictatura Biometrica”, in a carui Cuvant Inainte Parintele Justin se adreseaza tuturor romanilor: “Ştiu că nu este uşor; am ajuns fii vlăguiți ai acestui neam mult obidit, mult încercat şi mult prea trădat. Acum, peste românii noştri, vin şi greutățile acestea financiare şi toate necazurile şi ne vindem şi pe un blid de linte.(…) Astăzi se uită în curțile europene pline de vile şi de cuvinte moarte şi participă la ferecarea valorilor noastre ortodoxe şi româneşti, la ferecarea credinței şi a tot ce a mai rămas frumos pe plaiurile noastre mioritice”, arata Parintele Justin. “De aceea, îndemn prin aceste rânduri, ca fiecare creştin să intre în arena cu fiare, cu fruntea ațintită senină către Hristos! Să fim mereu într-o trezvie deplină, în curtea aceasta a ortodoxiei noastre, a Bisericii noastre şi să se găsească fiecare pe poziția de a fi cu adevărat un ucenic al lui Hristos”, indeamna Parintele Justin. La OrtodoxMedia puteti asculta mai multe luari de pozitie de la Conferinta “Dictatura si Martiraj” organziata la Facultatea de Drept cu ocazia lansarii lucrarii “Dictatura Biometrica”.

Ce date va contine in plus cartea electronica de identitate

Cartea electronica de identitate este de tip smart card si contine date in format tiparit sau in format inscriptionat prin tehnologie laser si in format electronic, precum si elemente de particularizare si de siguranta. In format electronic se inscriu: a) datele din formatul tiparit, adica: – sexul; – cetatenia titularului; – data si locul nasterii titularului; – fotografia titularului; – CNP; – adresa de domiciliu a titularului. b) prenumele parintilor titularului; c) certificate digitale; d) date biometrice ale titularului, constand in imaginea faciala si imaginile impresiunilor papilare a doua degete.

La cererea solicitantului, cartea electronica de identitate se elibereaza – intr-o prima faza – cu toate datele sau cu exceptia imaginii impresiunilor papilare. Imaginile impresiunilor papilare se colecteaza numai cu acordul expres al solicitantului cartii electronice de identitate sau, in cazul minorilor si al incapabililor, numai cu acordul expres al parintilor sau, dupa caz, parintelui care exercita autoritatea parinteasca ori al reprezentantului legal. Datele biometrice se colecteaza pentru a fi inscrise in cartea electronica de identitate, in scopul verificarii autenticitatii acesteia si identitatii titularului.

Procedurile de preluare a datelor biometrice pentru emiterea cartii electronice de identitate se stabilesc prin hotarare a Guvernului.

Calendarul preschimbarii actelor de identitate in carti electronice de identitate

Exista chiar si un calendar al preschimbarii actelor de identitate in carti electronice de identitate, precizeaza avocat.net, dupa cum urmeaza: – actele de identitate eliberate persoanelor nascute dupa data de 1 ianuarie 1981 se preschimba in perioada 1 iulie 2013-30 iunie 2014; – actele de identitate pentru cei nascuti intre 1 ianuarie 1966 si 31 decembrie 1980 se preschimba in perioada 1 iulie 2014-30 iunie 2015; – actele de identitate pentru cei nascuti intre 1 iulie 1946 si 31 decembrie 1965 se preschimba in perioada 1 iulie 2015-30 iunie 2016; – actele de identitate pentru cei nascuti pana la data de 31 decembrie 1945 se preschimba in perioada 1 iulie 2016-31 decembrie 2016.

Portalul AvocatNet ne informeaza prin semnatura Mirelei Oprea:

Cartea electronica de identitate ni se elibereaza incepand din 2013. Ce date va cuprinde documentul?

Integral la Ziaristi Online

Cititi si:

“Din nou copii” in revista de folos Familia Ortodoxa. Părintele Arsenie Papacioc: „Condiţia ca să luminezi este să te jertfeşti”

Familia Ortodoxa - Ziaristi Online

Individualismul nu a făcut decât să izoleze unul dintre scopurile principale ale creării omului. Omul nu este creat numai pentru el singur, el este creat pentru întreaga umanitate. Pentru că tragedia întregii umanităţi trebuie trăită ca pe propria noastră nenorocire. Noi purtăm o răspundere şi pentru cel care este lângă noi. Individualitatea este o mare pierdere, înseamnă să fii izolat de Creator şi să devii margine – iar marginile sunt ale dracilor, spun Sfinţii Părinţi.

Rezistenţa prin credinţă. Centenarul Nicolae Steinhardt si Tetraevangheliarul lui Macarie la Biblioteca Naţională a României

Nicoale Steinhardt la Biblioteca Nationala a RomanieiÎn data de 14 decembrie 2012, de la ora 15.00, la sediul Bibliotecii Naţionale a României (B-dul Unirii nr. 22) va avea loc cea de-a XV-a ediţie a Zilelor Bibliotecii Naţionale a României, care propune publicului tema Rezistenţa prin credinţă, marcând Centenarul naşterii lui Nicolae Steinhardt şi împlinirea a 500 de ani de la tipărirea Tetraevangheliarului lui Macarie (1512).

Parintele Petroniu in Familia Ortodoxa: De fapta buna ne vom bucura in vecii vecilor – “Cum ti-ai crescut aici aripile, asa vei putea zbura catre cele de sus; cum ti-ai curatit aici mintea, asa vei vedea acolo slava Lui si masura in care L-ai iubit aici”

Pilda Fiului Risipitor ne va uimi cat va fi lumea, prin milosti­virea si negraita dragoste pe care ne-a aratat-o Dumnezeu. De aceea, poate, Mantuitorul a voit sa moara rastignit, adica cu bratele intinse si Biserica mereu il infatiseaza astfel, pentru ca sa ne arate ca de-a pururi sta cu bratele deschise, ca sa imbratiseze pe toti pacatosii care se intorc la Casa parinteasca.

Iubirea insa nu-i unilaterala, ea cere raspuns din partea celui iubit, iar raspunsul cel mai firesc nu poate fi altul decat tot iubirea. Daca Duminica Fiului Risipitor ne-a pus inainte dragostea cea preamilostiva a lui Dumnezeu fata de oameni, duminica a treia, a infricosatei Judecati, ne face sa meditam la raspunsul omului fata de dumnezeiasca dragoste; raspuns care se indreapta deopotriva catre Dumnezeu si catre aproapele…

Duminica Infricosatei Judecati tocmai asupra acestei primejdii ne atrage atentia. Da, Dumnezeu este nespus de bun, iubitor si mi­lostivirea Lui este fara de margini; dar totodata este nespus de drept. “Milostiv si drept este Domnul” zice Psalmistul (Psalm 114, 5) si “dreptatea Domnului ramane In veac”, in curgerea vietii pamantesti, noi vedem mai mult milostivirea Sa cea nemarginita, dar va veni ziua cand Dumnezeu se va arata mai ales in lumina dreptatii Sale, ziua infricosatei Judecati. “Toti trebuie sa ne infatisam inaintea scaunului de judecata al lui Hristos”, zice Apostolul (Romani 14, 10); atunci, “Dumnezeu va judeca lumea cu dreptate, va judeca neamurile fara strambatate”.

Dar ce este “dreptatea dumnezeiasca”? In cantarile de la utre­nia acestei duminici auzim: “Cand se vor aseza scaunele si se vor deschide cartile si Dumnezeu va sedea la judecata. O, amar va fi atunci, pacatosilor! O, ce ceas va fi atuncea!” Dar despre ce carti este vorba? Este cineva care scrie tot ce face omul in viata? Da, cu adevarat sunt carti si este scriitor si nimic nu ramane nescris.

Si aici se cuvine a pomeni un lucru plin de mirare: oamenii de stiinta, tot iscodind sa afle tainele vietii omenesti, au descoperit ca tot ceea ce face omul, tot ceea ce gandeste si vorbeste, dar absolut tot, lasa o urma in alcatuirea cea mai ascunsa a omului; se inscriu in adincul fiintei noastre ca intr-o carte. Astfel, noi insine suntem cartea si tot noi, cei ce o scriem. Mare taina se ascunde aici !

La infricosata Judecata se va deschide aceasta carte, adica cele scrise acum in taina nevazut de nimeni, se vor vedea la aratare: si cele bune si cele rele vor fi vazute de toata lumea. Atunci ranile mucenicilor vor straluci ca margaritarele, nevointele si faptele dreptilor si ale cuviosilor “vor straluci ca soarele” (Matei 13, 43), precum ne incredinteaza Domnul Hristos. Iar chipurile pacatosilor vor arata pocite si schimonosite de toate pacatele si patimile pe care le-au facut. “Cine va putea rabda acea nesuferita rusine!”

Iata dreptatea dumnezeiasca. “Te-am facut fiinta cinstita si inzestrata cu libertate deplina, de care nici Eu nu am indraznit sa ma ating; ti-am dat putere ca sa fii asemenea cu Mine, dumnezeu prin har; iata dar, acum ai singur ceea ce ai ales!” Tot ce face omul cu voia sa libera il apropie sau il departeaza de Dumnezeu. Omul se modeleaza singur, prin tot ceea ce inscrie el in cartea vietii sale cu care se va infatisa la Judecata.

Atunci, uitandu-se la icoana dumnezeiasca pe care trebuia sa o realizeze, cu darurile primite de la Dumnezeu si vazand chipul pocit si schimonosit pe care l-a fau­rit in viata sa de pacat, omul singur va recunoaste rasplata ce i se cuvine. “O, ce ceas va fi atuncea!” Judecata este constatarea a ceea ce am facut noi in viata pamanteasca si totodata o pecetluire pe ve­cie a acestei stari. Iata dreptatea dumnezeiasca. Dumnezeu nu poate schimba alegerea noastra. De aceea, spune cineva ca iadul in primul rand e marea durere a lui Dumnezeu, vazand pe fiii Sai, pentru care S-a jertfit, carora le-a gatit imparatia de la intemeierea lumii, ca totusi au preferat focul cei vesnic, gatit diavolului si ingerilor lui.

De aceea, pomenirea Infricosatei Judecati este totdeauna un indemn hotarat de a iesi din nepasarea de mantuire. Sa nu ne inselam cu credinta mincinoasa ca Dumnezeu ne va ierta fiindca este bun si milostiv. Bunatatea Lui nu poate fi prilej de pacat. El iarta cu nemasurata milostivire, dar nu nesocoteste demnitatea li­bertatii omenesti si contributia ei la mantuire. Pacatul, noi il inscriem in carte si numai cel ce l-a scris il poate sterge, nimeni al­tul, nici chiar Dumnezeu. Si daca omul nu si-a impodobit chipul sau cu nici o virtute, nici Dumnezeu nu-l poate impodobi. Este deci in interesul cel mai adanc al vietii noastre sa stergem din carte tot inscrisul pacatului cu pocainta sincera, cu incetarea raului, cu spovedanie curata, cu implinirea canonului, prin rugaciune si cu lacrimi.

Si pentru tot pacatul sa ne intrebam cu ingrijorare si cu teama: oare s-a sters el din carte? Si dupa ce l-am sters, sa scriem si fap­tele cele bune ale virtutilor, prin implinirea poruncilor lui Dum­nezeu, caci ele ne impodobesc si ne gatesc chipul nostru cel de vesnicie. Toata fapta buna este o agonisita de mare pret, de care ne vom bucura in vecii vecilor. “Cum ti-ai crescut aici aripile, asa vei putea zbura catre cele de sus; cum ti-ai curatit aici mintea, asa vei vedea acolo slava Lui si masura in care L-ai iubit aici, in aceeasi masura te vei indulci de dragostea Lui.”

A doua fata a raspunsului nostru la dragostea lui Dumnezeu pentru noi este dragostea fata de aproapele, de care iarasi vom da seama la infricosata Judecata. Icoana acestei iubiri ne-o arata cat se poate de limpede Mantuitorul, cu pilda vietii si cu cuvantul. “Asa de mult a iubit Dumnezeu lumea, incat si pe Fiul Sau, Cel Unul- Nascut, L-a dat pentru dansa” (loan 3, 16). “De aceea si voi datori sunteti sa va iubiti unul pe altul, asa cum v-am iubit Eu pe voi” (loan 15, 12). “Dupa aceasta va vor cunoaste oamenii ci sunteti ucenicii mei, daca veti avea dragoste Intre voi” (loan 13, 35). Nu iubeste pe Dumnezeu cel ce nu iubeste pe aproapele; “pentru ci cel ce nu iubeste pe fratele sau pe care il vede, nu poate iubi nici pe Dumnezeu pe care nu-L vede” (I loan 4, 20), iar “cine iubeste pe Dumnezeu, iubeste si pe fra­tele sau” (I loan 4, 21).

Cat de mult tine Mantuitorul la porunca iubirii, ne-a aratat-o cand ne-a descoperit taina Judecatii celei din urma. Atunci intreaga omenire va fi impartita in doua, dupa cum a implinit sau nu porun­ca dragostei de aproapele.

Sa ascultam cu cutremur hotararea Dreptului Judecator. “Atunci va zice celor de-a dreapta: Veniti, binecuvantatii Parintelui Meu de mosteniti imparatia cea gatita voua de la intemeierea lumii. Ca am flamanzit si Mi-ati dat de am mancat, am insetat si Mi-ati dat de am baut, strain am fost si M-ati primit, gol si M-ati imbracat, bolnav am fost si M-ati cercetat, in temnita am fost si ati venit la Mine. Adevarat zic voua, intrucat ati facut acestea unuia dintr-acesti frati ai mei prea mici, Mie Mi-ati facut. Atunci va zice si celor de-a stanga: “Duceti-va de la Mine, blestematilor, in focul cel vesnic, care este gatit diavolului si ingerilor lui. Ca am flamanzit si nu Mi-ati dat sa mananc, am insetat si nu Mi-ati dat sa beau, strain am fost si nu M-ati primit, gol si nu M-ati imbracat, bolnav si in temnita si nu M-ati cercetat., intrucat nu ati facut unuia dintre acesti prea mici, nici Mie nu Mi-ati facut!”.”(Matei 25, 34-45)…

Parintele Petroniu Tanase, Schitul romanesc Prodromu, Sfantul Munte Athos

Din predica la Duminica Infricosatei Judecati reprodusa de Familia Ortodoxa Nr 2 (37), februarie 2012

Integrala la: CrestinOrtodox.ro

Foto: Precum-in-cer.ro


A trecut la Domnul Parintele Petroniu Tanase de la Muntele Athos – o icoana smerita a Ortodoxiei Romanesti. Vedeti Apelul Parintelui din 1993 contra noilor buletine, primul pas spre lepadarea credintei in Hristos

În după amiaza zilei de 22 februarie, părintele Petroniu Tănase – marele duhovnic isihast de la Schitul Prodromou din Muntele Athos a plecat spre Patria Cerească! Dumnezeu sa-l odihneasca in pace!

A făcut parte din generația Rugului Aprins fiind apropiat duhovnicește cu Pr Sofian Boghiu, Pr Arsenie Papacioc, Pr Ilie Cleopa iar la Mănăstirea Neamț cu Sf Ioan Iacob…
Am adunat câteva mărgăritare duhovnicești din scrierile cu care preacuvioșia sa a îmbogățit literatura duhovnicească:
1. Biserica Ortodoxă este şi trebuie să rămână “duhovnicie”. Nimic nu se împlineşte fără puterea Sfântului Duh. Astăzi duhul lumii pătrunde peste tot, uneori chiar în Biserică, în viaţa de parohie şi de mănăstire. Cu ajutorul duhovnicului, omul este chemat să se înduhovnicească prin Hristos Cel mort şi înviat care a pnevmatizat, îndumnezeit firea umană pe care a înălţat-o la cer, aşezând-o pe tronul Sfintei Treimi.

2. Mănăstirea trebuie să fie departe de duhul lumesc. După Sf. Cuv. Maxim Mărturisitorul, călugărul necontenit se leapădă de cele lumeşti pentru a dobândi cele cereşti.
3. Călugăria este asemănată, după prof. Teodor M. Popescu, cu mucenicia. Cei mai mulţi sfinţi din calendar sunt mucenicii, apoi vieţuitorii mănăstirilor.

Aflaţi mai multe de aici »

Parintele Petroniu, alaturi de Parintele Ioanichie, se numara printre primii monahi romani care au avertizat, inca din anii ’90, asupra vremurilor care au venit, iata, deja. Actualitatea mesajului sau din 1993 contra noilor buletine, considerate primul pas spre lepadarea credintei in Hristos, este frapanta.

Descarcati pliantul de la Hamangia.ro

APEL de la Sfantul Munte Athos impotriva actelor biometrice, venit din timp, de acum 16 ani: "Crestini, luptati pana la capat!"

Părintele PETRONIU Tănase – Stareţul Schitului Românesc Prodromu – Sfântul Munte Athos despre NOILE ACTE DE IDENTITATE

Material editat încă din 1993 când s-a început lucrarea UE cu privire la noile buletine cu bandă magnetica tip cod de bare şi id – atunci în Grecia şi mai apoi în celelalte state ortodoxe, iar acum în România.
Interesantă este actualitatea mesajului de acum 15 ani – pliant care dacă nu ar fi puţin îngălbenit de patina timpului – ar părea realizat special pentru noi şi pentru aceste zile. De aceea nu întâmplător am dat peste el chiar astăzi şi îl punem astfel la dispoziţia tuturor – chiar spre tipărire.
Dumnezeu să ne miluiască!
Redactia: [email protected]
www.hamangia.ro
Powered by WordPress

Stiri

customizable counter
toateBlogurile.ro Blog din Moldova