„Inotăm în sânge”
„ÎnRomânia înotăm în sânge, nu până la glezne, nu până la gât, nu pana la brau, ci pânăpeste cap!, pentru că populaţia existentă în România este de 18 milioane,restul se află la muncă în străinătate sau la studii. În 20 de ani, dela moartea lui Ceauşescu încoace, s-au omorât 18 milioane de copii.
„ÎnRomânia înotăm în sânge, nu până la glezne, nu până la gât, nu pana la brau, ci pânăpeste cap!, pentru că populaţia existentă în România este de 18 milioane,restul se află la muncă în străinătate sau la studii. În 20 de ani, dela moartea lui Ceauşescu încoace, s-au omorât 18 milioane de copii.
Aceastaeste cifra oficială, pentru că există una neoficială care arată aceastăstare de fapt şi anume că cifra ar putea fi dublă. Faţă de aceastăsituaţie, noi, cei de aici, cu luare aminte să fim, pentru căproblemele sunt înăuntru şi mai puţin în afară. Adică, înăuntru nostruşi mai puţin în afara noastră. De aceea cuvântul „dragoste” este primulcuvânt aşezat aici şi apoi cuvântul „toleranţă”. Eu am fost o vreme înpreajma unui mare poet, Ioan Alexandru, care zicea: „Asiaticii atacă,sectanţii atacă, ateii atacă, toţi ne atacă şi numai noi ne certămîntre noi şi pe fondul acesta ei vor birui”.
Postesc pentru că Eminescu a postit
Trebuie să mărturisim credinţa azi, acum şi în felul în care trăimacum, pentru că dacă vrem să mărturisim credinţa cum au mărturisitînaintaşii noştri de 2 mii de ani încoace, lucrul acesta va fi şi maigreu. Încă nu ni se cere sânge, ni se cere mărturisire. Scrie „să nu tearăţi că posteşti”. Da, aşa este, ca să nu te mândreşti. Dar într-olume în care nu se mai posteşte, trebuie să arătăm, fără mândrie, căpostim. Şi dacă ne întreabă cineva: „Dar de ce posteşti?”, răspunsul săfie: „Pentru că Eminescu a postit, Iorga a postit, Ştefan a postit,Mihai Viteazu a postit şi pentru că ei au postit, postesc şi eu pentrucă, de fapt, respect o chemare a Mântuitorului Hristos pe care ei aurespectat-o.
La judecată nu ne vom prezenta singuri. Ne vom prezenta cu copiiinoştri, cu soţia noastră, cu soţul nostru, cu părinţii noştri, cuvecinii noştri, cu prieteni şi acolo ne vom da seama de ceea ce amfăcut pentru noi, dar mai ales pentru ei. De aceea este importantălucrarea în Biserica Ortodoxă, nelepădarea de credinţă, dar în acelaşitimp, aplicarea în practică a credinţei.
Se fac avorturi. Suntem vinovaţi cu toţii, pentru că nu luăm nici o atitudine
Dacă se fac avorturi, nu se fac vinovaţi doar cei care facavorturi: mamele, taţii, asistentele, medicii. Suntem vinovaţi cutoţii, pentru că nu luăm nici o atitudine. Avortul nu este o crimăsimplă, este o crimă complexă. Pentru că omori un corp, moare copilulnebotezat, pentru că nu ştim unde merge sufletul lui. Că în iad nupoate să meargă pentru că nu a făcut rău, în rai nu poate să meargăpentru că nu a fost botezat.
În anul 2050 România va avea doar şase milioane de locuitori
După noul statut al Bisericii Ortodoxe Române, la parohii s-auorganizat centre sociale. Avem şi noi unul, se numeşte „Pro-Vita pentrucei născuţi şi nenăscuţi”. Adică, viaţă pentru cei ce se nască şipentru cei ce nu se nasc. Avem acolo 318 copii, ceea ce nu înseamnămult faţă de cele 18 milioane, dar înseamnă ceva. Anume aceşti copiidemonstrează prin prezenţa lor că este cazul să ne preocupăm de esenţă.Asta nu înseamnă că neglijăm postul sau metania, asta nu înseamnă că numai citim acatiste, dar va trebui să lucrăm, pentru că naţia noastrăeste în pieire. Anul 2050 va prinde România cu şase milioane delocuitori, situaţie care nu se poate repara curând. […] Familia nu maieste familie. Tocmeala dintre părinţii fetei şi părinţii băiatului sesfârşeşte sau uneori chiar începe cu problema „cum să facem ca să nunască în curând copii”. Problema care este pusă negativ este problemacare dărâmă familia. Dar aceasta se continuă: „De ce să mă maicăsătoresc şi civili, şi chiar religios pentru că o să am probleme cusoacra, cu ambianţa? Fac o căsătorie de probă”. Acest lucru estegroaznic, pentru că această căsătorie de probă este desfrânare.
Tu eşti liber să fii homosexual. Dar eu sunt liber să nu fiu de acord cu tine
Iubirea nu exclude toleranţa. Adică, „te iubesc şi te tolerez”.Până unde te tolerez? Până când libertatea pe care tu ţi-ai luat-o,intră şi atacă libertatea mea. Tu eşti liber să fii homosexual. Dinpăcate, eşti liber, aşa sunt legile. Dar eu sunt liber să nu fiu deacord cu tine. Eu sunt liber să apăr ochii copilului meu demanifestările tale. Asta nu înseamnă că nu sunt tolerant, asta înseamnăcu nu sunt prost, pentru că tu vrei să fiu tolerant până la prostie.
Octavian RACU – Flux.md
Ceea ce afirma parintele Tanase este dovada ca mai exista oamenii cu mintea la cap, si nu la placerile lor. Da mai exista, insa prin genocidul pe care il face fiecare din noi care nu ia pozitie antiavort-nu numai cu cuvintele- ne face sa ne indreptam spre sfarsitul scris in Apocalipsa, lupii in piei de oaie din interiorul ierarhiei sfasie oile lui Hristos, si o sa ajungem cum scrie in Apocalipsa: o sa fim ucisii de cei care cred ca fac asta in numele lui Dumnezeu.
Ce putem face? Sigur nu sa stam cu mainile in san, ci sa fim ,,nebuni;; sa incercam cat putem sa discutam cu semenii nostri sa nu mai faca aces genocid si alte crime-ecumenismul etc, dar putem cand ne ie frica de locul de munca si ce mancam maine, sau cel mult azi?
De noi depinde sa facem ceva chiar cu pretul vieti dar salvandu-ne sufletul altfel….
Sa trecem la lupta, nu cu arme si rautate, ci cu dragostea noastra si cu implicarea noastra!
Doctore vindeca-te pe tine insusi mi se poate reprosa pe buna dreptate dar asa bolnav sufleteste cum sunt TREBUIE sa lupt si cu Voia Divina o sa pot.
Iertati-ma fratiilor! Doamne ajuta!
Imi pare rau ca nu-l pot asculta ; se opreste la min 04.28
Intrati si pe Flux.md