Interzicerea lansarii la Onesti a lucrarii “Dictatura Biometrica”, realizata de Asociatia Civic Media si Fundatia Petru Voda, a fost consemnata in Raportul pentru drepturile omului in 2009, al Departamentului de Stat al SUA. Este interesant ca acest eveniment a fost relatat in premiera de Blogul Roncea, apoi de alte doua bloguri si, ulterior, doar de o gazeta si un post tv local. Ilegalitatea primarului Emil Lemnaru a fost reclamata de asociatiile membre ale Coalitiei Impotriva Statului Politienesc, care, impreuna cu Parintele Justin Parvu de la Manastirea Petru Voda au strans 1.000.000 de semnaturi impotriva obligativitatii actelor biometrice. In ciuda faptului ca a fost sabotata constant de mass media controlate de grupurile de interese anti-nationale, si a fost realizata cu mijloace minime, beneficiind pentru raspandirea cuvantului liber doar de comunitatea blogarilor ortodocsi si o singura televiziune, aceasta campanie romaneasca ramane, prin numarul imens de aderenti, cu nume si semnatura, drept cea mai mare actiune civica din istoria Romaniei post-belice.
In ceea ce priveste Raportul, acesta demonstreaza din pacate, din nou, cum pot fi deformate realitatile din Romania intr-un mod jenant pentru un Departament de Stat, pentru notiunea de profesionalism dar si, mai ales, pentru bunul simt. Autorii, “sursele”, sunt aceiasi societarii sorosisti in civil, imbuibati si antrenanti la Budapesta si Moscova dar cu teschereau si rezervoarele SUV-urilor umplute de Bruxelles si Washington. Dincolo de aceste aprecieri personale, consemez ca atare extrasul legat de, probabil, una dintre putinele fapte reale cuprinse in Raport:
“Libertatea academică şi evenimentele culturale
Nu au existat restricţii din partea guvernului referitoare la libertatea academica şi la evenimentele culturale. Cu toate acestea, au existat informaţii despre câteva cazuri în care autorităţile locale s-au amestecat în aceste activităţi.
În august, primarul localităţii Oneşti, Emil Lemnaru, a oprit desfăşurarea conferinţei de lansare a cărţii Dictatura biometrică, în care se afirma că stocarea datelor pe cipuri este un pericol pentru omenire. ONG-urile care se ocupă de drepturile omului au protestat, afirmând că această acţiune reprezintă o încălcare a libertăţii de exprimare.”
Asociatia crestin-ortodoxa IOANNIS va invita la conferinta: Dictatura PSEUDO-STIINTEI
Invitat: IOAN VLADUCA (matematician, profesor de apologetica ortodoxa)
Locatie: Muzeul de Arta din Piatra Neamt
Data: Azi, 4 martie, la ora 17.00
Vor fi lansate cartile:
Ce este dictatura pseudoştiinţei? Este un ansamblu de informaţii false şi măsuri distructive cu aspect ştiinţific, prin care sistemul oficial urmăreşte dobândirea puterii absolute în cadrul unei noi ordini mondiale. Instrumentul principal de lucru este minciuna.
Despre minciună, Părintele Profesor Ilarion Felea spunea:
„Între toate năravurile rele, minciuna este patima cea mai răspândită, rana cea mai adâncă, lepra cea mai dureroasă a sufletului. Minciuna e contrară adevărului; este otrava care înveninează şi ucide nenumărate suflete; de la copii şi până la moşnegi, de la nătângi şi zănatici până la cei mai învăţaţi oameni […] A pătruns adeseori în şcoli şi în tribunale, în filozofie, în artă, în ştiinţă, în comerţ” .
Minciuna este propagată prin toate mijloacele posibile, de la desenele animate, până la învăţământul superior.
Tusea 500 g de miere se pun împreună cu 100 ml suc de frunze proaspete de pătlagină, 50 ml suc de cetină de brad sau molid şi câte 25 ml suc de iarbă mare şi rostopască. Se omogenizează preparatul care se păstrează apoi la frigider, în vase astupate. Se ia câte 1 lingură înainte de masă, în afecţiunile aparatului respirator.
Prevenirea îmbolnăvirii căilor respiratorii Faceţi o cură constând în consumarea de lămâi proaspete timp de 19 zile (se începe cu 1 fruct şi se creşte progresiv până la 10 zilnic, apoi se reduce doza până se ajunge din nou la unul). După o pauză de o săptămână, se poate relua; la cel mai mic semn de intoleranţă, încetiniţi ritmul pentru a lăsa organismul să se obişnuiască. Această cură impune un regim alimentar fără niciun exces.
Desfundarea nasului în caz de răceală Trageţi pe nări din podul palmei câteva picături de zeamă de lămâie. Efectul decongestiv durează câteva ore bune. Iarba mare – se foloseşte rădăcina, ce se culege toamna. Din ea se prepară un ceai (50 g la 1 l apă). Dacă se ţin timp de 8 zile, 80 g iarbă mare într-un litru de vin, se obţine o băutură întăritoare.
Răcelile Cu măghiran, evitaţi răcelile – se opăreşte o linguriţă de plantă cu o cană de apă clocotită. Se acoperă vasul 15 minute, apoi se strecoară şi se consumă cât mai cald. Se aplică acest tratament maxim 3 zile.
Prişniţe pentru răceli Comprese calde, puse pe piept, fluidifică secreţiile şi uşurează respiraţia. Se înmoaie un ştergar de bumbac în apă fierbinte, se stoarce şi apoi se înfăşoară în jurul pieptului. Se acoperă cu un prosop uscat şi cu un pled de lână. După ce s-a răcit, se îndepărtează compresa şi se unge pieptul cu un ulei eteric.
Viroză Orice viroză – se amestecă o linguriţă de scorţişoară cu o linguriţă de cuişoare, ambele pisate. Se toarnă peste o cană cu apă clocotită şi se acoperă, lăsând 5 minute. Se strecoară şi se beau 2 căni pe zi. Tratamentul durează câteva zile, până la dispariţia simptomelor de gripă.
Răguşeala Se face o infuzie din 2-3 linguri de flori de podbal peste care se toarnă o cană apă clocotită. Se lasă vasul acoperit 10 minute, apoi se strecoară infuzia. Se bea îndulcit cu miere, treptat, în cursul unei zile.
Dureri de gât – inhalaţii cu muşeţel O lingură de muşeţel, o lingură alcool, o linguriţă bicarbonat, toate puse într-un vas cu apă fierbinte. Se inspiră pe nas şi pe gură, timp de câteva minute aburii degajaţi.
Răceala Tusea şi bronşitele pot fi tratate cu fiertură de mere. Merele se taie mărunt, apoi se adaugă apa şi se lasă să fiarbă la foc încet 10 minute. Lichidul se bea cald, câte 2 linguriţe de 8-10 ori pe zi. Dacă bronşita este avansată, atunci este indicat ca în fiertura de mere să se adauge o lingură de ulei de floarea soarelui şi puţină miere. În cazul tusei seci sunt recomandate merele coapte. Se face un amestec 1:1:2 de mere date prin răzătoare, o ceapă roşie şi o linguriţă de miere şi se consumă în cazul bronşitelor cronice şi al celor acute, însoţite de tuse. Pentru copii o lingură de 7-8 ori pe zi, măceşe, fructe crude sau gem. Se fierb într-o oală mare de inox, punându-se o ½ l de apă la 1 kg de măceşe. După ce s-au înmuiat, se trece prin sită. Cântăriţi pulpa şi adăugaţi o cantitate egală de zahăr fiert. Ţineţi pe aragaz până ce se îngroaşă bine. Se bea miere fiartă cu rachiu, ori fiertură de boabe negre de soc cu zahăr, sau rachiu cu izmă creaţă, ori fiertură de lobodă, ori zeamă de porumb fiert.
Infecţii bacteriene şi virale Se iau între 30 şi 60 de picături de tinctură de 3 ori pe zi, sau câte o capsulă conţinând 500-1000 mg de pulbere plantă Echinaceea, de la primele simptome ale bolii.
Gripa şi guturaiul Se prepară un terci de mălai, care se amestecă cu untură de gâscă şi se omogenizează. Când temperatura este suportabilă, se ia o parte şi se pune într-un săculeţ de pânză groasă care se aşează pe zona sternului. Se menţine până se răceşte. Partea rămasă se consumă caldă cu înghiţituri mici. Se consumă ceai de tei şi de soc, se fac băi fierbinţi cu astfel de infuzii şi se prizează puţin praf de ardei iute.
Guturaiul – se bea amestecătură de oţet cu usturoi pisat; – se afumă bolnavul pe sub nas cu un fir de busuioc pus pe un cărbune; – Pentru guturai şi durere de cap se mai miroase hrean ras proaspăt pe răzătoare; – Făină de păpuşoi, pusă pe cărbuni aprinşi şi fumul care iese se trage pe nas.
MIGRENEPUTERNICE
1. DECOCTDECRETISOARA — are un efect calmant dovedit, putand fi utilizat cu succes chiar si in cazul migrenelor puternice. Puneti 40 g planta uscata si maruntita intr-un litru de apa rece. Fierbeti amestecul timp de 20 minute, apoi acoperiti vasul si mai lasati la infuzat inca 10 minute. Strecurati si beti cate 2–3 cani pe zi, la nevoie.
2. O BAIECUHAMEI linisteste garantat.
Baia generala cu decoct de hamei are un extraordinar efect calmant, fiind recomandata cu precadere in migrenele de origine nervoasa.
Fierbeti 50 g seminte de hamei in 3 litri de apa 10 min. Acoperiti vasul pentru 20 minute, intre timp dati drumul la apa sa curga in cada (t– 37–38 C).
3. MUSTARUL. O lingura de mustar nepisat de 3 ori pe zi cu o ora inainte de masa (curata stomacul, intestinele, precum si canalele sanguine si impotriva ametelilor si migrenelor).
4. ALINAREADURERILOR: fierbeti ½ kg cartofi in coaja pana se inmoaie. Pasati-i si intindeti-i pe o panza; aplicati apoi acest bandaj pe zona afectata si infasurati totul cu o patura de lana. Se schimba daca s-a racit complet.
5. DURERIDECAP– se pun legatori, cat poti suferi de calde, cu tufe (tulpina) de musetel fierte.
– se spala pe cap cu fiertura de feriga, se leaga pe frunte frunze de catusnica, batute si amestecate cu untura sau se spala cu fiertura de dumbat.
– se bea ceai de izma si de tei. Se spala pe cap cu otet de vin. Se leaga tamplele cu morcovi sau cartofi rasi pe razatoare sau cu faina de mustar inmuiata in apa rece.
– se ia albusul de ou, se rade sapun bun intr-insul, potrivit cu albusul, se bate bine (spuma) cu 2 lingurite de ulei si iar se mai bate apoi. Dupa aceea se adauga o lingurita de spirt, se amesteca putin si se lasa pana se corasleste; apoi se ia ce-i deasupra si se pune pe cap.
6. DURERIDECAP — MIGRENE.
– Varza cruda — luati primele 2 frunze care invelesc capatana, taiati-le fasii egale, late cam de 6–8 cm si puneti-le pe frunte in straturi, fixandu-le cu un batic.
– Inhalatii cu otet de mere — puneti intr-un vas otet de mere si apa, in parti egale; asezati la foc si cand incep sa iasa vapori, tineti capul deasupra si inhalati.
– ceai — menta, levantica, iasomie. Se face o infuzie dintr-o lingurita de plante la o cana de apa. Se beau 2 cesti pe zi.
7. DURERIDECAP– infuzie de levantica. Se toarna 250 ml de apa clocotita peste 3 lingurite de flori uscate, se strecoara dupa cateva minute, se indulceste cu miere de salcam. Se pot bea pana la 3 cani pe zi, in cazul durerilor persistente.
8. TINCTURAANTIMIGRENA — se umple o sticla de 1 litru cu flori proaspete de coada soricelului. Se toarna peste ele alcool de 40º si se lasa 2 saptamani intr-un loc insorit, agitandu-se frecvent. Apoi se strecoara si se pune intr-un vas curat de culoare inchisa cu dop. Se iau cate 10 picaturi dimineata, pe stomacul gol, dizolvate in apa, si alte 10 seara.
9. ULEIURILEESENTIALE
– de menta — inhalati substantele degajate direct din sticla;
– de sovarf sau levantica;
– eucalipt: masati tamplele cu 2–3 picaturi de ulei extras din acest arbore exotic.
10. DUREIDECAP, AGITATIE, NERVOZITATE — 2 linguri de muguri de brad peste care se toarna o cana cu apa clocotita. Acoperiti vasul, iar dupa 15 minute strecurati ceaiul si consumati-l indulcit cu miere.
INSOMNI
1.INSOMNIESIDURERIPUTERNICEDECAP: se bea cate o 1/2 pahar de suc de cartofi cu 30 minute inaintea pranzului si a micului dejun. Cura dureaza 3 saptamani.
2. Cate un pumn de frunze si flori de busuioc, coada soricelului, sunatoare si musetel si amestecati-le bine. Apoi infuzati 2–3 linguri de plamada intr-un litru de apa. Se beau 4 cani pe zi, una inainte de culcare.
3. Macerat de roinita — se pun 30 g de planta uscata si maruntita intr-o ½ l de apa rece. Se lasa vasul acoperit 12 ore pentru macerare, apoi se strecoara. Se ia in doze mici, pe parcursul zilei. Urmati acest tratament mai multe seri la rand.
4. Talpa gastii — 15 g (planta) lasata la infuzat in 250 ml apa fiarta, se bea in fiecare seara.
5. Tinctura de paducel — se ia 1 lingurita tinctura dizolvata in 100 ml apa, de 4 ori pe zi, inainte de mesele principale si de culcare.
6. Se pune intr-un pahar cu lapte caldut, un varf de cutit de scortisoara pisata, o lingurita de miere, preferabil de tei. Se amesteca bine, pana cand se dizolva complet mierea. Se consuma intreaga cantitate inainte de culcare.
7. Sa se faca seara scaldatoare cu fiertura de tot felul de flori adunate, de pe camp si de prin gradini. Este un leac sigur si pentru copii.
8. Bai cu flori de tei, in fiecare seara. Se face infuzie din 150 g flori de tei la 3 litri de apa clocotita. Se acopera vasul pentru 20 minute, apoi se strecoara. Se toarna ceaiul in cada.
9. Macerat de valeriana — lasati la macerat o lingurita de rizomi si radacina, intr-o ceasca de apa calduta pentru 8 ore. Strecurati, indulciti cu miere si beti lichidul obtinut inainte de culcare.
Extrase din numarele 8 si 9 ale revistei Atitudini.com
“Harul este apa vie care astampara setea sufletului (nu toate apele astampara setea), apa sfanta care spala si curateste sufletul de rugina si rautatea pacatului; alifia sfanta care vindeca durerea si suferinta sufletului; focul sfant care arde spinii patimilor si topeste gheata inimilor impietrite sub vraja raului. Cerul nu cade pe pamant, dar isi trimite roua si ploaia binecuvantata; harul e roua si ploaia cerului in sufletele credinciosilor. Soarele lumineaza, incalzeste si rodeste pamantul; harul e soarele sufletului. Dumnezeu este izvorul, samanta vietii; harul este izvorul cel viu al vietii duhovnicesti, samanta cea vie a slavei ceresti, painea de intarire, luminare si desavarsire a vietii dumnezeiesti in om. Harul este seva aceea sfanta si datatoare de viata, care trece din vita in mladite, din maslin in ramuri, din Hristos in crestini, ca sa le dea puterea vie de crestere, de inflorire si rodire. Ce nu mai poate face omul prin puterile lui marginite, ca sa se sfinteasca si sa se desavarseasca, face, lucreaza harul, prin puterile lui nemarginite.” Pr. Ilarion V. Felea
Video cu Parintele la Apologeticum Parintele Mitropolit Bartolomeu Anania: “O mare ispravaduhovniceasca”
O mare ispravaduhovniceasca au infaptuit Parintele Staret Justin Parvu si obsteasa din manastirea Petru Voda publicand opera SPRE TABORprin recuperarea manuscriselor ramase de la Preotul ProfesorIllarion V. Felea, a carui viata pamanteasca s’a stins in temnita dela Aiud in 1961. Eram acolo, numele sau circula luminos printredetinuti, dar nu mi-a fost dat sa-l intalnesc in giganticainchisoare de pe malul Muresului, unde nici pe propriul meu frate nul-am vazut decat accidental, cateva clipe.
Primul volum, subintitulat Pregatirea, aparut la Editurile Crigarux si Manastirea Petru Voda, este urmat acum de cel de al doilea, subintitulat Curatirea, pentru care mi s’a cerut o predoslovie. Pregatirea si Curatireasunt, de fapt, cele doua mari etape suitoare ale vietii sidesavarsirii duhovnicesti, asa cum au fost ele puse in randuiala decatre marii lor traitori, potrivit Sfintelor Scripturi sipropriilor experiente.
Autoruleste un excelent cunoscator al textelor biblice, pe care leordoneaza in functie de planul general al cartii, dar si altraditiei rasaritene. Dar nu asupra lor vreau sa ma opresc.Eruditia patristica si splendoarea incursiunilor hermeneuticel-ar indemna pe cititor sa creada ca se afla in fata unui tratat deteologie academica, sobra, elaborata la rece si redactata cuacribie terminologica, ceva de genul scrierilor dogmatice aleParintelui Staniloae. Surpriza vine din paginile sau paragrafele incare autorul adopta un ton colocvial,viu, patetic, insufletit siinsufletitor, ca si cum le-ar spune catorvaprieteni sositi pe neasteptate la masa lui de lucru: – „Hai sa vaspun ce-am scris astazi”, alternand lectura cu parafrazari verbale,totul fiind insotit de o masurata gesticulatie pastorala. De abiaatunci iti dai seama ca ai in fata o carte de predici sau, cel putin,de meditatii publice, pe care Preotul Ilarion Felea le-a alcatuitdupa textul unor tahigrame, asa cum facea, la vremea lui, SfantulIoan Gura de Aur.
Asociereaacestor doua nume nu e nici intamplatoare si nici exagerata, chiardaca pastrarea proportiilor se impune. Geniul unuia si talentulceluilalt pot sta alaturi si prin sfarsitul lor tragic, vecin cumartiriul. Ceea ce insa il apropie pe Felea de Sfantul Ioan (pecare, dupa toate probabilitatile,si-l luase ca model) este suflul oratoric, dinamica ideilor sicaldura expresiei, acea revarsare a inimii, calda, in spumeletorentilor mintali, curgere a Duhului Sfant spre launtrul fiinteitotale a celor ce asculta. Daca nu e de mirare ca marele Ioan erarasplatit cu aplauze in biserica, sunt absolut convins caascultatorii Parintelui Felea de abia se stapaneau sa nu o faca,multumindu-se sa-l ovationeze printr’o lacrima a bucuriei duhovnicesti.
Este omagiul pe care i-l aduc editorii si cititorii acestor carti.
†BARTOLOMEU VALERIU ANANIA, Arhiepiscop si Mitropolit
Celor iubitori si ascultatori aicuvantului Parintelui Justin, ca si pelerinilor care pasesc cudragoste si nadejde pragul manastirii noastre, facem rugaminteade a ni se alatura in rugaciune si osteneala dupa putere pentruinsanatosirea cat mai grabnica a Parintelui Justin.
Avem incredere in ingaduinta sibunavointa dumneavoastra ca sa intelegeti nevoia sfintiei sale derepaos temporar, intru bucuria unei revederi cat mai apropiate.
In urma suprasolicitarii noastre,a tuturor, dar mai ales in urma obositoarelor iesiri din manastire,in vederea slujirii Sfantului Maslu, Parintele a capatat ousoara pneumonie si slabirea organismului. Medicii i-au prescrisun tratament care trebuie urmat cu strictete si care, in pofidadorintei Parintelui de a primi credinciosii spre sfat si folosduhovnicesc, ii interzice insa orice solicitare, tocmai pentru agrabi implinirea acestei dorinte.
Va asteptam in continuare cudragoste in sfanta noastra manastire, sa luati parte la sfinteleslujbe, avand incredintarea ca Parintele Justin vegheaza dinchilia sfintiei sale in duh de rugaciune pentru fiecare.
Multumim pentru dragoste, rugaciunesi intelegere, nu inainte de a va dori un an binecuvantat, cuimpliniri duhovnicesti, si cu toate cele de folos spre mantuire.
Prin prezenta va aduc la cunostinta mesajul monahului Filotheu Bălan, secretar al Mănăstirii Petru Vodă, legat de problema cererii de organizare a unui plebiscit national, un referendum constitutional care sa consulte vointa natiunii romane in privinta adoptarii actelor electronice cu cip. Avand in vedere faptul ca cererea societatii civile este inregistrata la Presedintia Romaniei din septembrie 2009, va cer sa aveti amabilitatea de a da un raspuns acestui milion de romani care se pronunta in acest sens, semnaturile lor fiind detinute de Parintele Justin Parvu, staretul manastirii Petru Voda din judetul Neamt.
Fata de cele prezentate mai jos, va rog sa inaintati un raspuns public catre subsemnatul si catre romani.
Urban I. IulianSenator de IlfovVicepresedinte al Comisiei Juridice din Senatul RomanieiGrupul Parlamentar al PDL din Senat
———- Forwarded message ———- From: Petru Voda Date: 2009/11/25 Subject: Referendum în privinţa actelor electronice To: [email protected]
Domnule Iulian Urban,
Întrucît faceţi parte din partidul politic care susţine candidatura domnului Traian Băsescu, actualul preşedinte în funcţie, la un nou mandat, şi întrucît în ultimul an de zile v-aţi evidenţiat prin luarea în serios a tuturor atribuţiilor şi responsabilităţilor parlamentare şi politice, vă rugăm să ne sprijiniţi în demersul nostru.
În urma apelului stareţului mănăstirii noastre, Părintele Arhimandrit Iustin Pîrvu, din data de 14 Ianuarie, către creştinii ortodocşi din România de a se împotrivi actelor de identitate electronice, s-a născut o dezbatere foarte vie în toate mediile împotriva acestor aparente cuceriri tehnologice care ameninţă să transforme întreaga societate românească cel puţin într-o victimă sigură a unor interese politice, întorcîndu-ne la starea de fapt de dinainte de 22 Decembrie 1989.
Probabil din pricina lipsei de informare, atît parlamentarii, cît şi preşedintele, au promulgat cîteva măsuri reprobabile propuse de fostul guvern Tăriceanu, între care OUG 184/2008 şi OUG 207/2008. O alta, referitoare la permisele auto, a rămas ca ordin al ministerului de interne, valabil din Noiembrie 2008, fără să treacă prin parlament, deşi cadrul legal pe care se întemeiază (directiva 126/2006 a Parlamentului European) recomandă existenţa unui cip electronic în permisele auto. Toate aceste măsuri au darul de a transforma oricînd România într-un stat poliţienesc cu mult mai periculos decît cel ceauşist.
După promulgarea OUG/184 privitoare la cărţile de identitate, care transformă fiecare cetăţean român în obiect controlabil aflat la discreţia oricărei puteri politice, singura şansă ce ne-a rămas – şansă despre care am vorbit public pe data de 2 Aprilie a.c. la masa rotundă organizată de Camera Deputaţilor – a rămas organizarea unui referendum.
Acest demers s-a transformat într-o acţiune de strîngere de semnături la nivelul întregii ţări, acţiune susţinută de simpli cetăţeni, din iniţiativa lor proprie, sprijiniţi de o serie de conferinţe publice pe care le-au organizat, conferinţe la care au participat jurişti, medici, electronişti, specialişti în biometrie şi reprezentanţi ai mănăstirii noastre. Semnăturile adunate din propria iniţiativă în întreaga ţară pentru această acţiune au fost în număr de aproape 1.000.000 (un milion).
În data de 17 Septembrie am depus, sub numărul 18.720, o petiţie la instituţia Preşedenţiei României, în care ceream organizarea, odată cu alegerile prezidenţiale, a unui referendum popular în privinţa actelor electronice. La această petiţie ni s-a răspuns prin adresa DRA2/19976/29.09.2009 cu următoarele cuvinte “am primit şi analizăm solicitarea dumneavoastră”, însă de atunci nu am mai primit nimic.
Întrucît contextul politic actual dovedeşte încă o dată nevoia actualului preşedinte de a primi sprijinul poporului, vă rugăm să ne sprijiniţi în obţinerea unui răspuns clar, categoric în privinţa acestui demers dorit de popor şi întărit prin atîtea sute de mii de semnături. Dorinţa noastră ar fi ca, domnul Traian Băsescu, preşedintele în funcţie al ţării, să aleagă o cale din două pe care le vedem posibile în această clipă. Prima ar fi ca, uzînd de puterea pe care o are de a da decrete şi de a modifica legi, să abroge măsurile legislative amintite mai sus şi să promulge textul legislativ pe care vi-l ataşăm, explicînd public decizia luată. A doua variantă ar fi ca pe data de 6 Decembrie a.c. Preşedenţia României să organizeze, simultan cu al doilea tur de scrutin, încă un Referendum, privitor la prezenţa actelor electronice în România, Referendum pe care să-l susţină tot la fel de intens, prin mijloacele specifice, ca şi pe cel din data de 22 Noiembrie.
Apologeticum:În primul apel al sfinţiei voastre ne sfătuiaţi să facem mici comunităţi creştine, care să includă şcoli, spitale, şi alte forme de organizare socială. Mai concret, cu ce trebuie să înceapă un simplu cetăţean?
Parintele Iustin. – Eu, când am venit în localitatea aceasta, în satul meu, după 25 de ani de haulire, printre care vreo 16 ani de temniţă, am revenit în satul meu după anii şi locurile din copilăria mea. Acest dor m-a adus aici, în poiana asta. Am tras, cu bunăvoinţa oamenilor, un vagon forestier; mi-i l-a dat primăria comunei şi l-am adus aici în mijlocul poienii. Primul lucru care l-am făcut : am pus un godinaş; era primăvară, luna mai, rece, să-mi facă puţină căldură. Am pus vreo trei icoane pe pereţi. Aveam un dulău frumos, câine ciobănesc care ne apăra, nu se apropia… că pe aici, urşi cerbi, căprioare, plin codrul sălbatic, măi, frumuseţe rară. Când ieşeai dimineaţa să te uiţi în partea aceea aşa, poiana codrului aicea, păşteau căprioarele.
– Ca-n rai.
P.I.– Ca-n rai… mă uitam să nu deranjez cumva. Dar câinele acesta, tot umbla toată natura, au început toate animalele să nu se mai apropie.
– Nici alea cu două picioare.
P.I.– Au început în sfârşit, să vină credincioşii noştri, să facă o colibă… şi au făcut un adăpost unde au pus acolo pirostriile, au pus să se adăpostească acolo mica aprovizionare şi să vină… în cele din urmă şi-au făcut o baracă. Pentru biserică, aşa le-am spus : măi oameni să ne facem un protector aicea, să putem sluji Sfânta Liturghie, să putem face o vecernie, o utrenie, pt ca acesta-i rostul nostru aici. Dar îndată oamenii, într-o săptămână au adus dulapi, au adus scânduri, cherestea din toate părţile. Până la urmă am făcut o toacă cu două ciocănele, şi cu asta dă-i bătăi. Au adus un clopoţel de vreo 10 kg şi s-a înjghebat bisericuţa. Am sfinţit Bisericuţa. A dat Dumnezeu că Înaltul Preasfinţit trece la o sfinţire pe la Fărcaşa undeva şi se abate pe aici. Eram acolo, în baraca aceea într-un colţ şi pomeneam şi noi acolo. Numai mă trezesc în dreapta mea cu Înaltul. „Ce facem părinte aici?” „Păi, pomenim aici oleacă aici, cum putem”. „Dar v-as rusa sa ne daţi binecuvântarea să sfinţim locaşul acesta?” „Părinte, mergeţi înainte. Să fie binecuvântat”. Şi aşa am început lucrarea. S-a desprimăvărat, au venit căldurile de vară, poporul din ce în ce mai mult, tot mai mult, încât atunci când eram în baraca aceea, veneau mai mulţi decât vin acum… după ce s-a făcut drumul acesta, după ce vin maşinile şi .. Parcă veneau mai mulţi, dar era frumos, în sfârşit. Era forma cea mai primitivă a vieţii noastre creştine şi am trăit-o deplin. Apoi s-a făcut o casă mai mare, asta de aici, care trăiesc şi până acum în ea. S-a făcut corpul de case în forma asta de unghi. Apoi s-a făcut, casa mare şi s-a înghebat clopotniţa, s-a înghebat partea asta aripa spre sud şi am ajuns până la punctul acesta care aici se vede, cu picturi interioare, cu picturi exterioare, numai şi numai cu dragostea şi nevoinţa credincioşilor care vin şi până astăzi cu nepoţii, cu fii lor, bătrânii. Veneau 5 km dimineaţa şi seara… făceau 10-12 km, fără nici o oboseală. Acum vin în băţ, sunt bătrâni. Ei se bucură şi văd până azi, biserica pe care am făcut-o cu toată dragostea. Aici am făcut şi un azil pentru bătrâni, aici am făcut şi o şcoală pentru copiii săraci, aicea este aşa în provizorat şi un laborator pentru plante medicinale, pentru noi, pentru credincioşii nevoiaşi şi iată că grădiniţă avem, şcoală avem, dar nu avem creşă. Dar îmi dau seama că s-ar putea face o creşă în toată regula. Şi aşa se organizează, nu la planuri, oficialităţi, aprobari, tehnici.
– Sugeraţi ideea, că preotul are datoria de a organiza astfel de comunităţi de rezistenţă?
P.I.– Da, dar iată că mi se pare că e obligatoriu, ca două trei parohii să aibă şi o creşă sau un cămin de copii, cam aşa ceva. Iată că vrând nevrând ajungem la stadiul acesta, rânduieşte Dumnezeu.
– Deci, efectiv, părinte, de la zero s-o ia oamenii ?
P.I. – De la zero, s-o ia de la zero şi fără prea multe aşteptări, căci poporul acesta este foarte sentimental şi sare îndată. Mă, el e bun şi la rele, dar şi la cele bune sare îndată. Românul nostru merge cam de la o extremă în alta, acum te junghie, acum se pocăieşte; asta e influenţa Răsăritului. Cam aşa este viaţa asta a noastră ortodoxă.
– Mai aveţi nădejde în pocăinţa parlamentarilor?
P. I. – Domnule, ei sunt fii noştri : sunt născuţi, crescuţi şi… educaţi, să zicem. Până sub carnetul roşu, au trecut dincoace cu carnetul mai gri şi acum sunt în două lumi şi ei, când cu griul, când cu roşu. Şi de aceea, nici ei nu prea ştiu ce să facă; sunt puşi în situaţie de a face, de altfel, cu intenţie bună, dar vrăjmaşul sigur că trage mereu … că noi avem un vrăjmaş comun. Nu vreau să-l spun acum, dar el se ştie. Vrăjmaşul acesta comun stă la ureche şi-i spune: vezi, e bine până aici, de aici mai încolo nu mai merge : îţi periclitezi situaţia şi o ţine aşa, o fierbe pe loc. Îi aducem noi semnături : o sută de mii, două sute de mii, trei sute de mii, dar el nu, mai trebuie semnături. Hai la milion…. sa ducem. Spune că atunci ai voie, cu Constituţii, dar românul spune că are două “Constituţii”, are una pentru exterior şi una pentru interior.
– Una pentru rai şi una pentru iad.
P.I. – Şi atunci, uite aşa ne-o scăldăm şi noi. Din una-n alta. Încă ne rugăm pentru Înalt, pardon… încă ne rugăm pentru mai marii noştri şi ai satelor, încă ne rugăm pentru binefăcătorii noştri şi uite aşa mergem din an în an şi am ajuns până la 90 de ani. Şi aş dori şi ca ţara aceasta a noastră aceasta să ducă o viaţă bună sănătoasă şi să nu piardă orientarea mântuirii. Şi cum orientarea mântuirii vine prin suferinţă, prin luptă, prin necaz, iar ne-a dat Dumnezeu această ocazie ca să fim ortodocşi, să ne călim, să ne formăm şi să primim cu bucurie învierea Domnului.
– Aşa să ne ajute Dumnezeu !
Au consemnat: Teodor Gioacas si Monahia Fotini Foto: Cristina Nichitus
March 12th, 2010 
VR 
Interzicerea lansarii la Onesti a lucrarii “Dictatura Biometrica”, realizata de Asociatia Civic Media si Fundatia Petru Voda, a fost consemnata in Raportul pentru drepturile omului in 2009, al Departamentului de Stat al SUA. Este interesant ca acest eveniment a fost relatat in premiera de Blogul Roncea, apoi de alte doua bloguri si, ulterior, doar de o gazeta si un post tv local. Ilegalitatea primarului Emil Lemnaru a fost reclamata de asociatiile membre ale Coalitiei Impotriva Statului Politienesc, care, impreuna cu Parintele Justin Parvu de la Manastirea Petru Voda au strans 1.000.000 de semnaturi impotriva obligativitatii actelor biometrice. In ciuda faptului ca a fost sabotata constant de mass media controlate de grupurile de interese anti-nationale, si a fost realizata cu mijloace minime, beneficiind pentru raspandirea cuvantului liber doar de comunitatea blogarilor ortodocsi si o singura televiziune, aceasta campanie romaneasca ramane, prin numarul imens de aderenti, cu nume si semnatura, drept cea mai mare actiune civica din istoria Romaniei post-belice.
Posted in 
Tags: 
