APEL S.O.S. – Salvati Sufletele Noastre – catre Sfantul Sinod. MEMORII si DOCUMENTE despre pericolele cipului biometric si atacul la libertatea umana

February 25th, 2009 VR 3 Comments »

Sfantul Sinod dezbate cipul
Studiu CES al UE despre RFID-RO (DOC, 107 kB) Descarca »
Memoriu catre Sfantul Sinod (RTF, 518 kB) Descarca »
Introducerea dispozitivului biometric in pasapoartele romanilor, fara consultare publica, este subiect de discutie in Dealul Patriarhiei

Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane are, pentru doua zile, o consfatuire din care nu va lipsi situatia situatia introducerii in Romania a actelor cu cip biometric, fara consultarea Bisericii si fara dezbatere publica nationala. Pe 15 decembrie anul trecut, Guvernul Tariceanu, aflat inca in functie a dat o Hotarare de Guvern, cu Nr 1566, semnata si de Cristian David, ministrul de Interne de atunci, prin care de la 1 ianuarie au devenit obligatorii pasapoartele cu cip, un dispozitiv de identificare prin unde radio – RFID, care contine toate datele biometrice ale unei persoane.
Practic Romania a devenit prima tara din Uniunea Europeana care insereaza amprentele oculare, papilare si imaginea faciala. Tot de la 1 ianuarie au fost introduse permise auto cu cip biometric in care vor fi stocate si date medicale sau de cazier ale detinatorilor urmand ca de la 1 ianuarie 2011 toate cartile de identitate sa fie dupa acelasi tipic. Ordonanta incalca prevederi ale Constitutiei Romaniei care tin de libertatea persoanei si libertatea de constiinta si credinta dar si norme europene, printre care eludarea dezbaterii publice si a consultarii cu societatea civila, drept pentru care a si fost contestata in instanta, prin casa de avocatura Mihai Rapcea si Asociatia “Adevar si Dreptate”, membra a Coalitiei Impotriva Statului Politienesc.
Memorii la Sinod, Guvern si Parlament
Intr-o prima faza instanta a respins contestatia si cele peste 5000 de cereri de interventie stranse din intreaga tara, ca “neintemeiate”, dar chiar ieri partile au depus recurs la Curtea de Apel Bucuresti. Dupa apelul parintelui Iustin Parvu de la Manastirea Petru Voda, fost detinut politic anticomunist timp de 17 ani si mare duhovnic al ortodoxiei, prin care cerea ierarhilor, monahilor si credin­ciosilor sa se impotriveasca insemnarii electronice, considerate un semn premergator pecetlurii propavaduite in Apocalipsa dupa Ioan, s-au adunat deja 100.000 de semnaturi. Dintre acestea, o parte au fost depuse alaturi de un Memoriu la Guvern si o alta parte vor fi depuse chiar astazi la Parlament, in cadrul unei intalniri a parlamentarilor responsabili cu organizatiile societatii civile reunite sub titulatura Actiunea Pentru Educatie si Libertate (APEL). O alta orga­nizatie, Asociatiile Laicatului Ortodox (ALO), a depus ieri la Patriarhie si a transmis tuturor membrilor Sfantului Sinod un alt Memoriu insotit de mai multe studii si analize asupra pericolelor folosirii cipului electronic RFID.
De la lansarea dezbaterii neoficiale, situatia a generat tulburare printre credinciosi, drept pentru care Sfantul Sinod a cerut mai multe clarificari din partea autoritatilor in timp ce Sinodul Mitropolitan al Clujului, Albei, Crisanei si Maramuresului deja a luat o Hotarare memorabila, in care se mentioneaza ca Guvernul precedent a incalcat prin Ordonanta 1566/2008 normele democratice si se face Apel la autoritati si la presedintele Romaniei pentru redresarea situatiei. Mitropolitul Bartolomeu Anania si toti arhiereii sai afirma, printre altele: “Argumentul ca acest sistem de supraveghere contribuie la identificarea si urmarirea delicventilor constituie o ofensa la adresa intregului popor roman, care nu poate fi tratat ca o banda de infractori. Dimpotriva, acest sistem de su­praveghere e un atentat la libertatea si intimitatea oamenilor, drepturi consfintite nu numai de legile civile, ci si de normele religioase”.
Parintele Arsenie: “Cu nici un chip”
Inainte de sedinta de azi si maine a Sfantului Sinod, un alt aprig luptator anticomunist, cu 14 ani de temnita grea, marele duhovnic al ortodoxiei romane parintele Arsenie Papacioc, se pronunta categoric impotriva insemnarii electronice. “Nu trebuie acceptata cu niciun chip”, afirma parintele Arsenie, in exclusivitate pentru ZIUA. El isi exprima solidaritatea cu parintele Justin si chemarea sa la mucenicie si avertizeaza asupra strategiilor care trebuie adoptate in aceasta lupta de lunga durata afirmand si ca Sfantul Sinod reprezinta o mare forta institutionala. Parintele Arsenie Papacioc mai spune ca simte ca tara noastra “va avea un mare rol in istoria pamantului astuia” chiar daca a venit un moment de “mare primejdie”. Sau poate tocmai de aceea.
Victor RONCEA / ZIUA
Sfantul Sinod dezbate cipul

PENTRU ROMANIA. Despre armele revizioniştilor în societatea informaţională globalizată

February 25th, 2009 VR 3 Comments »

După cum aflam la sfârşitul săptămânii trecute din „flash“-urile agenţiilor de presă – serviciile noastre de informaţii erau în „week-end“ – la Bruxelles au fost lansate cele mai dure şi grave acuzaţii care au putut fi auzite până acum împotriva României, conducătorilor săi politici şi administraţiei centrale.

Aşa cum suntem deja obişnuiţi, actul de înalta lipsă de patriotism şi non-civism paneuropean aparţine unor acuzatori de serviciu împotriva Romåniei, pe care Liga Mondială a Revizioniştilor Unguri i-a înregimentat în Uniunea Democrată a Maghiarilor din Romånia. Numele lor nu este demn de a fi menţionat.
Stoicii urmaşi ai internaţionaliştilor marxişti, aflaţi într-o permanentă negare a statelor naţionale, fundamentate pe unitatea popoarelor care au edificat sistemul politic democratic din istoria contemporană, continuă să lucreze, cånd adânciţi în conspiraţii, cånd la lumina reflectoarelor carelor de reportaje, împotriva a tot ceea nu exprimă propria lor concepţie, opinie şi voinţă. Adică, printr-o ancestrală intoleranţă faţă de drepturile şi libertăţile altora, ei se manifestă şi se autodefinesc în spaţiul public şi instituţional politic european ca extremişti naţionalist-revizionişti.
La numai cåteva zile după ce preşedintele Romåniei constata, în termeni mai mult sau mai puţin adecvaţi, dar care exprimau pe fond o realitate, profunda discriminare etnică a romånilor, minoritate naţională în propria lor ţară, procurorii Ligii Mondiale a Revizioniştilor Unguri, au lansat în Parlamentul Europei grava şi abominabila acuzaţie de genocid etnic săvårşit de statul romån împotriva cetăţenilor săi de naţionalitate maghiară.
Somat să se explice, unul dintre acuzatori s-a întors în mormåntul de acum 90 de ani al Imperiului Austro-Ungar şi a încercat să manipuleze cu statistici din 1920 încoace. Cine nu ştie că în arsenalul diversiunii politice se operează cu trei categorii de minciuni: minciuna adevărată, adevărul mincinos şi „adevărul statistic“?!
Am susţinut că procurorii neorevizionişti nu sunt decåt fideli urmaşi ai înaintaşilor cominternişti, adică a celor care, în numele internaţionalismului de gen marxist, specia stalinistă, şi-au făcut o profesie de credinţă din continua subversiune contra edificiului statal-naţional al Romåniei. Ca să nu rămån doar în planul declarativ al afirmaţiilor mele, fie-mi şi mie permis să mă întorc puţin în istorie. Nu în cea din 1920, ci mai aproape, în 1948. Iată ce raporta, la 25 septembie 1948, ministrul Franţei în Romånia, Pierre Charpentier: „Excelenţei Sale Domnului Robert Schuman, ministru al afacerilor străine, (…) Pentru Moscova, subliniază informatorul meu, poporul romån constituie o erezie etnică şi politică, aşezat de-a curmezişul «marii slave» care se revarsă în jurul lui.(…) Nu este nici o îndoială că pentru toţi ungurii (…) pentru cei din Budapesta ca şi pentru cei din Romånia, problema Transilvaniei nu este definitiv tranşată; ei nu au renunţat niciodată şi nu vor renunţa vreodată la această provincie. Or, «ungurii» ocupă acum – şi asta din 1944 încoace – o poziţie nesperată în statul romån. Unele dintre principalele posturi de comandă se găsesc în måini maghiare.(…) Lichidarea, la instrucţiunile Moscovei, a Partidului Naţional Ţărănesc, cu temelie transilvană, le-a adus mari servicii. Ministrul de Finanţe, Vasile Luca, însărcinat cu probleme religioase în Biroul Politic al Partidului Comunist, este «ungur» şi catholic… Cu ajutorul lui Luca… al grupului din jurul lui Stoian, ministru al Cultelor, Takacs, ministru al Naţionalităţilor, Szico, Szentmiklosi, deputat, prieten intim al Monseniorului Marton, care, în ciuda opoziţiei faţă de regim, rămåne pe locul lui – ungurii proiectează lichidarea elementului catolic romånesc din Transilvania, în acelaşi timp cu lichidarea, pe plan religios, a Bisericii Catolice Unite… Este ciudat să vezi… cum pe motive naţionale, catolicismul maghiar se aliază azi cu comunismul… pentru a lupta împotriva Romei, care susţine mişcarea unită“.
Oare istoria ne joacă farse, domnilor?! Cu ce dovezi susţin astăzi acuzatorii neorevizionişti ai Romåniei „genocidul paşnic“ împotriva ungurilor cetăţeni romåni? Să-i cităm:
„(…) mă refer… la crearea Episcopiei romåne ortodoxe în secuime, ori la clădirea în ultimii 20 de ani a aproape 2000 de biserici romåneşti. Numai la Oradea au fost clădite 16 sau 17 biserici ortodoxe întru marea slavă a Domnului!“
„(…) dacă sunt trei sau patru familii romåneşti într-un sat din Bihor sau Satu Mare se şi clădeşte o biserică ortodoxă romånă. Vorba aceea, încă nu sunt broaşte, dar se face lacul unde ele să poată sări. Ceea ce se întåmplă în realitate este o încercare continuă de fragmentare a unităţii satelor şi aşezărilor maghiare“.
O altă afirmaţie foarte gravă din rechizitoriul susţinut la Bruxelles cere „oprirea distrugerii intenţionate a economiei din zona secuiască!“
Nu ne putem abţine să nu exclamăm: „Curată nesimţire, cåtă lipsă de ruşine!“
În aproape două decenii de participare la guvernare, aleşii maghiarilor nu s-au îngrijit decåt de propria lor chiverniseală. S-au îmbogăţit peste noapte, călcånd lege după lege, ori făcånd legea dupa voia lor, într-o antinaţională alianţă transpartinică a grupurilor de interese nelegitime, cerşind favoruri după favoruri. Apoi, şi-au pus averile la adăpost în bănci străine.
Acum, cånd nu mai sunt ministeriabili şi numeroasele robinete ale jafului, mitei, corupţiei, evaziunii fiscale, spălărilor de bani şi ale altor mari înfruptări din bani publici nu mai curg, ci doar picură, pe ici, pe colo, prin administraţiile locale, „patrioţii“ unguri udemerişti şi civici văd dezastrul care l-au produs şi tot ei îl deplång. Asta chiar că este de domeniul antologiei crimelor politice!
La punctele 9 şi 10 ale rechizitoriului revizionist sunt iterate: „Recunoaşterea şi extinderea drepturilor colective“ şi „Autonomia teritorială a ţinutului secuiesc“, iar ca posibile soluţii ar trebui transpusă negocierea între palestinieni şi evrei pe baza principiului „pace contra teritorii“.
„Pentru susţinerea unui asemenea principiu şi aplicarea sa în practică, avem nevoie de un sprijin internaţional şi, în special, de sprijinul Unga-riei“, mai spun agenţii subversiunii contra Constituţiei Romåniei.
Modelul Kosovo. Din nou, fără comentarii!
Bazaţi pe concepţie greşită despre democraţie, raporta ministrului său, la 31 martie 1947, consulul Franţei la Cluj, Gabriel Richard, că ungurii nu se îndoiesc de succesul revendicărilor lor.
Consulul Franţei ne-a lăsat şi un avertisment. „Romånii şi ungurii au un dicton comun: „Sångele apă nu se face, care nu se aplică nicăieri mai bine ca în Transilvania (…) şi ne temem că slabele rezultate obţinute prin perseverenţă ar putea fi pierdute brusc într-o zi, la prima perspectivă a realizării prin violenţă a unui ideal la care ungurii nu au rezistat niciodată în decursul istoriei lor“.
Astăzi, societatea infomaţională globalizată dă neorevizioniştilor arme mai puternice decåt violenţa fizică brutală, arme în care ideile şi cuvintele ce le exprimă pot avea efectul rachetei nucleare teleghidate.
General de brigadă (r)
Aurel I. Rogojan de la Inceşti-Bihor

Despre armele revizioniştilor în societatea informaţională globalizată
Curentul – miercuri, 25 februarie 2009

APEL de la Sfantul Munte Athos impotriva actelor biometrice, venit din timp, de acum 16 ani: "Crestini, luptati pana la capat!"

February 24th, 2009 VR No Comments »

Părintele PETRONIU Tănase – Stareţul Schitului Românesc Prodromu – Sfântul Munte Athos despre NOILE ACTE DE IDENTITATE

Material editat încă din 1993 când s-a început lucrarea UE cu privire la noile buletine cu bandă magnetica tip cod de bare şi id – atunci în Grecia şi mai apoi în celelalte state ortodoxe, iar acum în România.
Interesantă este actualitatea mesajului de acum 15 ani – pliant care dacă nu ar fi puţin îngălbenit de patina timpului – ar părea realizat special pentru noi şi pentru aceste zile. De aceea nu întâmplător am dat peste el chiar astăzi şi îl punem astfel la dispoziţia tuturor – chiar spre tipărire.
Dumnezeu să ne miluiască!
Redactia: [email protected]
www.hamangia.ro

CIPUL si MINCIUNA MAI. Contrar unor afirmatii oficiale, alti comisari afirma ca permisele auto noi contin cip biometric modificabil, cu date diverse

February 24th, 2009 VR No Comments »

CONTROL TOTAL. Urban Iulian descopera mentiuni legale pentru monitorizarea video care se potrivesc si la cipul biometric

February 24th, 2009 VR No Comments »

Acestea sunt singurele mentiuni legale care vizeaza prelucrarea datelor personalor obtinute prin camere de supraveghere
24 Feb, 2009
Acestea sunt singurele mentiuni legale – senator Urban Iulian
https://www.dataprotection.ro/servlet/ViewDocument?id=216
Am gasit pe site-ul ANSPDCP Decizia nr. 89/2006 privind stabilirea categoriilor de operatiuni de prelucrare a datelor cu caracter personal, susceptibile de a prezenta riscuri speciale pentru drepturile si libertatile personelor
In cadrul acestei decizii, la art. 1 alin. 1 printre categoriile de operatiuni care prezinta riscuri speciale sunt :
lit b) operatiuni de prelucrare a datelor …care permit localizarea geografica a persoanelor prin intermediul retelelor de comunicatii electronice;
lit d) operatiunile de prelucrare a datelor cu caracter personal prin mijloace electronice in cadrul unor sisteme de evidenta avand ca scop analizarea … faptelor susceptibile de a atrage raspunderea disciplinara, contraventionala sau penala a persoanelor fizice;
potrivit alin. 2 prelucrarile mentionate mai sus impun efectuarea controlului prealabil iar cf art. 2 operatorii sunt obligati sa notifice ANSPDCP cu cel putin 30 de zile inainte de inceperea prelucrarii.
www.urbaniulian.ro

Inainte de SFANTUL SINOD, NASUL Radu Moraru face propria dezbatere publica pe tema Pasapoartelor Biometrice, la B1 TV – VIDEO – TRANSCRIPT – UPDATE

February 24th, 2009 VR 1 Comment »


Transcriere si Video cu Radu Moraru, Maica Ecaterina si VR. Azi, miercuri, de la orele 20.00, continuarea dezbaterii publice realizate de Nasul, in acelasi loc: la B1 TV.

VIDEO – https://www.filebox.ro/video/play_video.php?key=789t0n09pht9xt7e

EMISIUNEA: NAŞUL
POSTUL: B1TV
ORA: 20:00
MODERATOR : RADU MORARU

Radu Moraru: Am revenit, suntem în direct. Invitaţii mei sunt Maica Ecaterina, şi Victor Roncea, colegul nostru de la „Ziua”. Aş vrea să, ca un preambul la subiectul pe care îl facem în partea următoare, să vă spun că omul din fotografie e considerat de EvZ cel mai periculos violator în libertate. Are 32 de ani de închisoare însumaţi, e în libertate, cuiva i s-a făcut milă şi l-a eliberat pe acest om pentru că a zis că e bolnăvior, şi vreau toţi cei care aveţi informaţii, repede, daţi-ne informaţii despre acest personaj. Nu vrem să îi dăm numele ca să nu influenţăm pe nimeni. Aceasta e fotografia. Omul e liber, e bolnăvior săracul, şi are multe victime la activ, femei violate, şi care pot rămâne pe veci cu sechele de nevindecat. Acest om zburdă în libertate. Despre acest subiect vom discuta în partea următoare. Până atunci însă discutăm despre paşapoartele biometrice. Daţi-mi voie să îl întreb pe Victor Roncea, pentru că de la el nu m-am aşteptat să fie împotriva acestor paşapoarte, şi l-am auzit, era atât de vehement într-o intervenţie, cred că radiofonică, din urmă cu ceva timp… până la urmă ce e paşaportul biometric?
Victor Roncea: Paşaportul biometric, şi nu e vorba aici numai de paşapoarte, ci şi de permisele auto, introduse de la 1 ianuarie anul acesta în România cu titlu obligatoriu, iar de la 1 ianuarie 2011 e vorba şi de cărţile de identitate, constituie după părerea multora dintre cei care activează împotriva lor o încălcare a libertăţilor umane. În acel dispozitiv…
Radu Moraru: Ce ar conţine paşaportul biometric? Ar avea un cip, cum e cel de la telefoanele mobile…
Victor Roncea: În care sunt amprentele digitale, oculare şi amprenta facială. De asemenea, la permisele de conducere se adaugă un posibil cazier şi date medicale. Chestiunea e atât de ordin al încălcării libertăţilor consfinţite de Constituţie cat si de ordin religios, şi am aici atât memoriul pe care l-am înaintat Patriarhiei, cât şi rechizitoriul procesului pe care l-am intentat în instanţă.
Radu Moraru: Cum ţi se afectează libertatea?
Victor Roncea: Suntem monitorizaţi în permanenţă. Acest cip nu e numai un cip care stochează, dar şi transmite, e dotat cu antenă.
Radu Moraru: Crezi că el şi emite, ca la telefon?
Victor Roncea: Absolut. Emite, şi încalcă articolul 23 din Constituţie.
Maica Ecaterina: Deci nu sunt credinţe astea, sunt dovezi?
Victor Roncea: Certitudini. Libertatea individuală şi siguranţa persoanei sunt inviolabile, şi articolul 29, libertatea gândirii şi a opiniilor, precum şi libertatea credinţelor religioase nu pot fi îngrădite sub nicio formă. Aici e aspectul numărul 2.
Radu Moraru: Dar o secundă, paşaportul îl ţii într-un sertar, îl iei numai când călătoreşti. Dar telefonul mobil îl ai nonstop cu tine.
Victor Roncea: E adevărat, dar telefonul nu e obligatoriu şi nu ţi-l impune statul. Paşaportul, permisul de conducere, buletinul…
Radu Moraru: Deci permisul de conducere ar da dreptul ca să fii monitorizat ce traseu a luat permisul tău de conducere prin oraş.
Maica Ecaterina: Evident.
Victor Roncea: Unul dintre cele 3 le vei avea totdeauna la dispoziţie. Aceste cip-uri nu vor fi numai în actele de identitate, ci în curând, de fapt de anul trecut deja, sunt pe o sumedenie de obiecte şi produse alimentare care sunt vândute în Uniunea Europeană. E o întreagă dispută la Bruxelles, de ce au fost introduse aceste etichete care transmit prin unde radio indicaţii asupra locului şi provenienţei obiectului respectiv? E vorba de etichetele RFID, e vorba de un dispozitiv care transmite prin unde radio.
Maica Ecaterina: Adică eu cumpăr astăzi o rochie şi mâine cineva spune, rochia aceasta nu mai e în Drumul Taberei, e pe Maica Ecaterina.
Victor Roncea: În momentul în care o etichetă RFID, care emite unde radio, intră în interacţiune cu altă etichetă se generează o conexie în lanţ. Practic, în curând această cameră, ca în Matrix, va putea fi citită pe un calculator conform coordonatelor electronice ale fiecărui obiect. Până una-alta noi suntem reduşi de la a fi oameni la nişte animale, la nişte obiecte.
Radu Moraru: Eu când eram mic de tot, bunica îmi povestea… tocmai apăruseră primele pungi Aldi, în Germania. Care aveau o etichetă din codul de bare. Şi spunea bunica, aşa o să fie şi oamenii, vom avea şi noi cod de bare, Satana, 666, numărul Fiarei şi aşa mai departe.
Victor Roncea: Foarte adevărat. Pentru că pe acel cod de bare figurează într-adevăr, nu ştim de ce, cele 3 coordonate, 666, e un fapt indiscutabil.
Radu Moraru: Asta nu ştiam.
Maica Ecaterina: Există un studiu făcut de mult, şi cartea aceasta, „La apusul libertăţii” scrisă de un ieromonah din Grecia, sunt nenumărate pagini în care se demonstrează cum codul de bare, deci făcut de oameni de specialitate, conţine cifra 666. Nu e singura carte…
Radu Moraru: Dar cum conţine, că nu mă prind?
Victor Roncea: 3 dintre coduri se repetă, la mijloc şi în laterale.
Maica Ecaterina: Sunt 3 formaţiuni de dungi în codul respectiv de dungi de bare, 3 mai lungi.
Victor Roncea: Dar aceasta e altă discuţie.
Radu Moraru: Asta nu mă convinge. Dar vreţi să vă arăt eu ceva senzaţional? Colegii, aduceţi-mi tabla, pentru că vreau să vă arăt o ordonanţă de urgenţă satanică. Semnată de Călin Popescu Tăriceanu. Nu poate să fie decât o coincidenţă incredibilă, uluitoare, dar am nevoie de tablă, colegii!
Maica Ecaterina: Să spunem telespectatorilor despre ce am descoperit noi în legătură cu modul Vodafon-ului pe care voiam să îl introducem la mine acasă…
Victor Roncea: Aceea e altă discuţie, că portalul de ieşire e întâmplător tot 666. Dar noi nu vrem să ne cramponăm pe această problemă.
Maica Ecaterina: Lucrurile sunt mult mai grave.
Victor Roncea: E vorba de un semn premergător până la urmă care încet-încet ne va răpi cu totul libertatea umană. Problema e că este implicat statul român care se foloseşte de Uniunea Europeană, cred eu, într-un mod exagerat, pentru a impune nişte măsuri totalitare. Această ordonanţă de care vreţi să vorbiţi a fost dată pe 15 decembrie anul trecut de premierul Călin Popescu Tăriceanu, care de fapt ieşise din funcţie prin vot popular…
Radu Moraru: Doamnelor şi domnilor, să vă arăt o ordonanţă incredibilă, e de fapt HG. Călin Popescu Tăriceanu. În ce dată credeţi că a fost?
Victor Roncea: 15 decembrie.
Radu Moraru: Adică 1 plus 5 egal 6.
Victor Roncea: Da, mă rog.
Radu Moraru: Staţi un pic. Ştiţi ce număr are acest HG? HG numărul… acesta privind paşapoartele biometrice, numărul 1566, stimaţi telespectatori, din 2008, e extraordinar de amuzant dacă nu alt fel, pentru că 1 plus 5 face 6, şi putem să facem chestiunea asta, să spunem 666.
Victor Roncea: E adevărat, şi e o coincidenţă din aceeaşi serie cu cea în care un număr fix de parlamentari a cerut suspendarea preşedintelui Traian Băsescu. 322. 322 e numărul clanului Cranii şi Oase, o lojă masonică în Statele Unite.
Maica Ecaterina: Şi care nu e orice, e facere. Facere 322. Încercaţi şi căutaţi în Vechiul Testament, Facere, 3 cu 22, şi asta înseamnă căderea lui Adam prin ispitirea din partea şarpelui, căderea lui Lucifer. Deci Lucifer ca înger căzut vine pe pământ. Repunerea lui Lucifer în drepturile lui ca înger căzut e treaba lojilor masonice. Toate lojile masonice poartă numărul 322. Astea sunt puţin speculaţii şi ne e cam frică, şi Biserica…
Radu Moraru: HG-ul acesta, fiind şi vorba de paşapoartele biometrice, un subiect delicat, o dispută asta, dacă să avem cip-uri implantate şi cod de bare sau nu, durează de 30 de ani în toată lumea. Avem pro şi contra. Biserica e contra. Aici e o coincidenţă incredibilă. Credeţi că în România cineva stă şi gândeşte, ia să fie 322 parlamentari care votează?
Maica Ecaterina: Da, să ştiţi că sunt.
Radu Moraru: Dar recunoaşteţi că asta e o speculaţie spectaculoasă? Să ai ordonanţa, paşapoarte cu cip biometric, mi se pare incredibil!
Maica Ecaterina: Da, dar disputa nu e neapărat în număr. Numărul 666 pleacă în Biblie de la începuturile ei. Solomon primea ca bir din partea popoarelor pe care le cucerea 666 de talanţi.
Victor Roncea: Şi dumneavoastră sunteţi o descendentă a lui Solomon.
Radu Moraru: Cum aţi calculat?
Maica Ecaterina: Din partea tatălui meu sunt evreică botezată, în sensul acesta.
Radu Moraru: De ce se spune că 666 e cifra Fiarei?
Maica Ecaterina: O regăsim în Apocalipsă, în capitolul 13, unde se spune: „şi s-a dat fiarei putere să insufle duh, şi să grăiască, şi să omoare pe toţi câţi nu se vor închina chipului fiarei. Şi ea îi sileşte pe toţi, pe cei mici, pe cei mari, pe cei bogaţi, pe cei săraci, pe cei slobozi, pe cei robi, ca să îşi pună semn pe mâna lor cea dreaptă sau pe frunte, încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, decât numai cel ce are semnul, adică numele fiarei, sau numărul fiarei. Aici e înţelepciunea, cine are pricepere să socotească numărul fiarei, căci este număr de om. Şi numărul ei este 666”. Ce facem?
Radu Moraru: Mi se pare incredibil, că îmi scăpase nuanţa asta. Nu va putea să cumpere sau să vândă. Pentru că practic dacă se introduce sistemul acesta la scară mondială, nu vor fi decât cititoare de coduri.
Victor Roncea: Deja a fost introdusă prin măsura cardurilor bancare. Şi acelea au un cip. Dar uitaţi că în România sunt organe ale statului care vor să fugă de cip. De ce atragem atenţia că vom fi monitorizaţi şi vom deveni nişte furnici pe nişte ecrane? Pentru că am aici Monitorul Oficial din 9 ianuarie, e vorba de sistemul de plată… E vorba de un ordin dat în aceeaşi perioadă, semnat de Varujan Vosganian, pe 18 decembrie 2008. Oamenii ăştia trebuiau să termine cu guvernarea la 30 noiembrie. Ce caută ei să dea ordonanţe şi HG-uri după 30 noiembrie, când nu mai au dreptul moral să fie conducătorii acestui stat? Când alţii se pregăteau de Crăciun, ei stăteau să dea ordonanţe şi HG-uri. De ce? Pentru că e vorba de afaceri de miliarde de euro. În Marea Britanie, cip-uirea populaţiei costă 9 miliarde de euro. Pentru populaţia României ar fi vorba numai de 3 miliarde de euro numai pentru un tip de act.
Radu Moraru: Cine încasează banii ăştia?
Victor Roncea: Deocamdată Imprimeria Naţională, dar se va organiza o licitaţie la un moment dat, sper. Sau de fapt sper să nu se organizeze niciodată. Dar vreau să vă atrag atenţia apropo de organele statului care vor să fugă de cip-uire. E vorba de lista instituţiilor publice exceptate de la prevederile articolului 5 şi 6 prin care se introduce obligatoriu plata prin card, în instituţiile publice. Care credeţi că vor să fie instituţiile statului care nu vor să fie plătite prin card cu cip? Iata: Senatul României, Camera Deputaţilor, Curtea Constituţională, SIE, SRI, CES. De ce oare aceste instituţii nu vor să fie cip-uite ca noi, ca muritorii de rând? Pentru că e vorba despre această monitorizare de care vorbim, iar instituţiile respective vor să fie exceptate de la regulă.
Radu Moraru: Dar de ce nu începem noi să cip-uim cu puşcăriaşii? De ce nu le punem lor pac, cu fierul roşu, o etichetă?
Victor Roncea: Puşcăriaşii sau puşcăriabilii din Parlament? Că după părerea mea ei ar trebui cip-uiţi.
Radu Moraru: Puşcăriaşii, că atunci când le dăm drumul când suntem miloşi, să ştim pe unde circulă.
Victor Roncea: Asta se întâmplă deja în Statele Unite. Dar e tot un abuz.
Maica Ecaterina: Tocmai. Dar nici animalul n-are…
Radu Moraru: Vai, dar ce milă mi-e de violatorii ăştia!
Maica Ecaterina: Domnul Radu Moraru, trebuie să vă fie milă. Că dacă discutăm problema din punct de vedere creştin, atunci o sucim şi o învârtim, şi trebuie să iertăm pe toată lumea.
Radu Moraru: Sigur că asta cu implantul de cip mi se pare o mare monstruozitate. Pe de altă parte însă, eu vă spun că, de exemplu, au nişte elemente clare. Toţi copiii din România poate că ar fi util să poarte un medalion, un ceva, care să conţină informaţii de grupă sangvină, ce boli a avut… că pot avea accidente, ajung în spital, sunt inconştienţi, nu sunt părinţii…
Victor Roncea: Acestea sunt argumentele celor care vor să introducă cip-urile.
Maica Ecaterina: Suntem de vreo 2000 şi ceva de ani pe pământul acesta? Oare câte miliarde de copii s-or fi pierdut de când există pământul, şi găsim noi descoperirea asta extraordinară?
Victor Roncea: Dacă e să luăm cazul României, mult mai mulţi copii au fost ucişi prin legea avorturilor în România. Milioane! De aceşti copii nu ne pasă!
Radu Moraru: Altceva vreau să spun, astăzi sistemul medical a ajuns la nişte performanţe care practic spun aşa, domne, primele 20 de minute contează. Dacă ai reuşit să stabilizezi un om 20 de minute, după aia îl salvezi.
Maica Ecaterina: Avem un raport medical care va fi înaintat Sinodului, sunt câte avantaje şi câte dezavantaje.
Radu Moraru: Avantaje, stocarea informaţiei, CNP, telefon, adresă, trecut social, medical, informaţii din paşaport, căsătorie, asigurări, conturi bancare, permis de conducere şi aşa mai departe, identificarea persoanelor cu boli mentale, sau persoane care prezintă dezorientări temporo-spaţiale, identificarea criminalilor, şi mai sunt avantaje. Zic eu. Bun. Vă dau un avantaj… ştiţi că de multe ori transplantul, poţi găsi o informaţie, când găseşti un asemenea om care nu mai are suflare, poţi găsi în cip-ul ăla dacă omul e de acord să doneze?
Maica Ecaterina: Dacă ar fi asta într-o societate supermorală, extraordinar de binevoitoare, de drăguţă şi iubitoare pentru tot globul pământesc…
Radu Moraru: Spuneţi că de fapt, pentru că lumea nu e făcută să fie pură…
Maica Ecaterina: Evident că despre asta e vorba. Este o armă.
Radu Moraru: Ştiţi unde vă dau dreptate? Cardurile s-au făcut ca să îţi ia banul din buzunar.
Maica Ecaterina: Evident. Mi-a venit la o conferinţă o studentă căruia i s-a spus, m-am trezit cu o legitimaţie de student care are microcip, dar n-am ştiut. Fata a luat, a semnat, s-a trezit când acolo…
Radu Moraru: Aşa e, imediat pui botul.
Victor Roncea: Chestiunea e că dezavantajele sunt majore, iar noi care avem experienţa comunismului ştim la ce poate duce supravegherea fiecărui individ, că despre asta vorbim. Am aici un studiu al Comitetului Economic şi Social European, care arată exact problema acestui cip. Dacă nu e foarte atent controlată, ar putea să încalce intimitatea persoanei, să distrugă libertăţile cetăţeneşti, să ameninţe securitatea persoanelor şi a întreprinderilor.
Radu Moraru: Aici vorbiţi la dezavantaje. Deja îl consideraţi cip-ul implant.
Maica Ecaterina: În foarte scurt timp se va ajunge. Pentru că sunt filmări la CNN, la NBC, la BBC, la mari televiziuni, care dovedesc cum persoane din America, din Canada, din foarte multe ţări au preluat acest sistem în mână, direct. Cu avantaje. Sunt cluburi de dans care nu permit intrarea decât dacă ai microcip şi persoanele sunt scanate.
Victor Roncea: Iar în Bucureşti au început deja cu pisicile şi câinii. Deşi nu se ţine cont că există studii detaliate, Associated Press a realizat un studiu privind implanturile acestor cip-uri… din care rezultă că în 10% s-au descoperit cazuri de cancer.
Radu Moraru: Vorbim de implanturi de cip. S-a constatat dezvoltarea rapidă a tumorilor canceroase la animalele cu cip RFID implantat. Migrarea cip-ului în diferite organe, fapt pentru care s-a pus problema ancorării acestuia de ţesuturile din jur. Imposibilitatea de a fi detectat în cazul migrării acestuia.
Maica Ecaterina: Da, dar explică de ce?
Radu Moraru: „Se pot aduce informaţii despre datele persoanei, dar nu şi localizarea cip-ului în organism. Uneori nici măcar razele X nu îl pot localiza.” Ba se poate localiza. „Supraîncălzirea locală sau în întregime a corpului, cu posibile scurgeri ale fluidului din baterie.” Chiar ăsta ce baterie are?
Victor Roncea: E o baterie cu litiu.
Radu Moraru: Interferenţe electromagnetice. Incompatibilitatea cip-urilor cu RMN-ul. Dificultăţi în salvarea pacientului în caz de urgenţă, nu li se pot citi datele pacienţilor cu cip, pentru că pot interfera cu undele radio din staţiile de emisie-recepţie ale ambulanţelor.
Victor Roncea: Mai există problema aceasta demonstrată de hackerii americani, că datele pot fi falsificate foarte uşor. S-a demonstrat zilele trecute cum un hacker a clonat paşapoarte, mergând cu maşina prin San Francisco, a găsit 2-3 turişti britanici.
Radu Moraru: Hai să vedem imaginile ălea, că le avem.
Victor Roncea: Eu aş putea să vă descriu din punct de vedere tehnic ce înseamnă acest cip RFID, conform raportului Uniunii Europene, care descrie rezumatul unei cereri de brevet a IMB. Dacă îmi permiteţi. Ce înseamnă de fapt acest RFID, pentru că oamenii nu înţeleg. „Este metodă şi sistem de identificare şi urmărire a persoanelor prin utilizarea de articole etichetate prin metoda RFID”…
Radu Moraru: Hai să nu speriem oamenii, etichetele de astăzi de pe haine n-au nicio putere.
Victor Roncea: Ele sunt deja în circulaţie în Uniunea Europeană
Radu Moraru: Adică sunt haine care au etichete?
Victor Roncea: Da. Despre asta e vorba.
Radu Moraru: Interesant. Noi avem nişte imagini din celebrul film Zeitgeist, pe care l-am transmis şi care a făcut multă vâlvă la vremea respectivă. Avem o secvenţă pe care vreau să o difuzăm, exact despre paşapoartele biometrice se vorbeşte acolo. De ce credeţi că Dumnezeu n-ar fi de acord cu cip-urile ăstea?
Maica Ecaterina: E o încălcare a libertăţii umane. Cum din start eu sunt amprentat?
Radu Moraru: Dar de ce vă simţiţi amprentată?
Maica Ecaterina: Pentru că e o amprentare la propriu.
Radu Moraru: Dar cum vă deranjează în viaţa de zi cu zi? Pentru că paşaportul biometric cu amprente va funcţiona doar atunci când treceţi frontiera şi e un control de rutină…
Victor Roncea: Teoretic, dar prin antena aceea el e în contact direct cu organele sau cu cine vrem noi.
Radu Moraru: Adică ştii unde circulă paşaportul respectiv.
Maica Ecaterina: Asta vorbim din punct de vedere strict lumesc. Pentru că dacă vorbim din punct de vedere religios, am zeci de argumente.
Radu Moraru: Daţi-mi cel mai puternic argument.
Maica Ecaterina: Cel mai puternic n-o să vă pot… în primul rând că nu vorbesc în numele meu, vorbesc în numele sfinţilor părinţi care au scris cu mult înainte. Asta e foarte important, e lucrul cel mai important de fapt. Că nimeni nu vine să atenţioneze şi să spună, mi-a displăcut total ceea ce am văzut pe mass-media românească, mâna care ucide, gen cărţile ălea de 15 lei care erau în copilăria mea. Staţi un pic, nu vine sfârşitul, n-a zis nimeni că se autointerpretează… deci cei ce vor să răstălmăcească interpretează în mod eronat. Nimeni n-a zis că vine sfârşitul, de altminteri Biblia spune…
Victor Roncea: Că vine, dar nu mâine la 6:45.
Maica Ecaterina: Absolut. Hristos spune, despre ziua aceea nici eu nu ştiu, ci numai Tatăl ceresc.
Radu Moraru: Deci poate să fie şi mâine la 6:45?
Maica Ecaterina: Poate să fie, poate să fie şi peste 1000 de ani la 6:45 Nu are nimeni o teamă cu asta. Teama noastră e că nu suntem ancoraţi în cele duhovniceşti, în cele bune, în cele curate.
Radu Moraru: Dar pe un creştin fără păcat… nu sunt. Pentru un creştin păcătos, obişnuit, ce îl deranjează pe el că un calculator înregistrează pe unde s-a plimbat paşaportul lui?
Maica Ecaterina: Păi dacă eu îl regăsesc în Apocalipsa pe care a scris-o Sfântul apostol Ioan… Ori desfiinţăm aceste cărţi sfinte…
Radu Moraru: Acolo spune ceva, nu vei putea cumpăra sau vinde. Asta înseamnă că aşa se va întâmpla.
Maica Ecaterina: Dar dumneavoastră nu vedeţi că sunt şi întreprinderi care de acum încolo nu mai primesc salarii decât pe card, că totul se merge către o încarteruire totală pentru cumpărare şi vânzare?
Radu Moraru: Avem un telefon, doctorand Dan Ioan Vasile, scriitor, este la telefon. Bună seara.
Dan Ioan Vasile: Bună seara. În privinţa actelor de identitate biometrice, este foarte important să se ţină seama şi de poziţia pe care au avut-o Bisericile surori. Trebuie spus faptul că în Serbia după ce episcopul … al Ziciei, a făcut un material în care a arătat că ortodocşii nu trebuie să primească astfel de acte de identitate, Sfântul Sinod al Bisericii Sârbe s-a adresat Guvernului Serbiei, a cerut retragerea actelor de identitate biometrice, şi Guvernul Serbiei a ţinut seama de faptul că poporul ortodox nu are doar o putere duhovnicească, e şi o putere socială. Şi deşi în Serbia se cumpărase toată aparatura, aveau totul pus la punct pentru a emite acte de identitate biometrice, procesul s-a oprit.
Radu Moraru: Daţi-mi alt exemplu în afară de Serbia.
Dan Ioan Vasile: În Grecia, de exemplu, s-a adunat un sinod local al Cretei, în care s-a stabilit foarte clar că trebuie respinse actele de identitate electronice. S-a făcut referire şi la numărul 666 conţinut de codul de bare şi s-a atras atenţia asupra faptului că problema e duhovnicească. E adevărat, atunci când e tratată pe canalele mass-media, de obicei subiectul religios e ironizat. Diavolul din paşapoarte, şi lucruri similare. În realitate Biserica nu spune că e un diavol, în niciun paşaport. E vorba de un proces duhovnicesc care va culmina cu pecetluirea oamenilor cu semnul din Apocalipsă. În greacă e vorba de haragma, cuvânt care înseamnă implant. Aici e problema duhovnicească. Oamenii primesc microcipuri pe carnetele de conducere, pe paşapoarte, fără să înţeleagă că se va trece ulterior la implantarea microcipurilor în trupul uman, invocându-se mai multă siguranţă, aşa cum s-a invocat şi în cazul schimbării paşapoartelor. Numai că vechile paşapoarte au fost falsificate într-un număr foarte mic, în timp ce noile paşapoarte se falsifică foarte uşor.
Radu Moraru: Am înţeles. Dumneavoastră spuneţi că nu mai e cazul unor discuţii, ci pur şi simplu poziţia Bisericii ar trebui să fie suficientă pentru ca aceste paşapoarte să nu intre pe piaţă. Dan Ioan Vasile: Exact. Pentru că în România ortodocşii sunt aproape 80% din populaţie. În momentul în care Mitropolia Clujului, nu doar mitropolitul Bartolomeu, cum se spune în mod greşit, ci toţi ierarhii au avut această atitudine verticală şi au spus că actele trebuie respinse, Sfântul Sinod al BOR va putea face ce s-a întâmplat în Serbia.
Radu Moraru: Serbia să ştiţi că nu e un exemplu…
Dan Ioan Vasile: Serbia e un exemplu la nivel duhovnicesc, pentru că ei au avut acolo pe cuviosul Iustin Popovici, un povăţuitor, duhovnicesc cu viaţă sfântă, ai cărui ucenici au ajuns episcopi.
Radu Moraru: Am înţeles, vă mulţumesc pentru intervenţie, vă doresc o seară bună. Haideţi să vedem secvenţele din Zeitgeist.
Victor Roncea: Eu aş vrea dacă îmi permiteţi să îl contrazic puţin pe Danion. Este nevoie neapărat de poziţia BOR, dar pentru că suntem într-un stat de drept e nevoie şi de dezbateri. Am aici Legea nr. 52 pe 2003, legea privind transparenţa decizională, unde se spune clar: “obligaţia autorităţilor administraţiei publice de a informa şi de a supune dezbaterii publice proiecte de acte normative”. Or, această hotărâre a fost dată pe furiş, fără nicio dezbatere publică.
Radu Moraru: Păi noi de asta facem emisiunea. Pentru că mi se pare firesc să facem această dezbatere.
Victor Roncea: Păi daţi nota de fundamentare…
Radu Moraru: Dar am o propunere, nu vreţi să vorbim şi mâine seară despre acest subiect? Facem o continuare, noi am vrut astăzi să lansăm acest subiect. Aţi văzut secvenţele din Zeitgeist, avem secvenţe şi cu părintele Papacioc.
Victor Roncea: Si cu Părintele Iustin Pârvu care a lansat apelul, devenind practic un avertizor public.
Radu Moraru: Ce m-a speriat în acest film, mă gândeam că dacă eu aveam un cip din acesta racordat la Guvern, cred că mi-l oprea Călin Popescu Tăriceanu imediat. Îl suna pe Ruşanu, cum ne-a închis televiziunea, conturile, dimineaţa, şi spunea, du-te şi opreşte cip-ul lui ăla.
Maica Ecaterina: Dar de ce nu facem invers? Să îşi pună el, premierul, cip.
Radu Moraru: Aici sunt de acord.
Maica Ecaterina: Dar tocmai ei nu vor să fie amprentaţi.
Radu Moraru: Ei vor să fim noi cip-uiţi.
Maica Ecaterina: Exact. Aici e toată treaba. Or, toate firmele acestea care circulă de foarte mult timp pe internet şi pe mass-media americană şi a altor ţări occidentale aduc reprezentanţii unor biserici, ne aduc nouă învinuire, celor creştini, că venim cu argumente străine de biserică.
Radu Moraru: Am lansat subiectul. Mâine seară de la orele 20 continuăm acest subiect. Am vrut să arătăm că nu e doar ceva întâmplător. Pur şi simplu, aici Guvernul pe final de mandat, în ultimul ceas, nu ştiu dacă o fi în a 666-a secundă… sigur că şi glumim, dar eu cred că aşa cum a fost acest Guvern total nefericit, aşa şi această ordonanţă nu putea să aibă decât acest număr nefericit, 1566, şi fără să vrei eşti obligat să faci această speculaţie, 1 plus 5 fac 6, şi putem să o botezăm şi în glumă ordonanţa 666.
Maica Ecaterina: Uitaţi ce s-a întâmplat în Rusia, de exemplu, când s-a pus această problemă la Sankt Petersburg. Reprezentanţii Ministerului pentru Impozite şi Taxe îl dezinformau în mod intenţionat pe patriarh, că CNP-ul nu conţine cifra 666.
Radu Moraru: Şi CNP conţine 666?
Maica Ecaterina: Absolut, e vorba de codul EAN.
Radu Moraru: Am înţeles.
Maica Ecaterina: Şi sistemul de codificare utilizat de lucrătorii fiscali, numărul de identitate sub formă de bare conţine secţiunea cheie de cei trei de 6.
Radu Moraru: Haideţi să ne oprim. Că avem un 666 în libertate, violator, victime multe. „Evenimentul Zilei” a venit cu această bombă pe piaţă, avem şi fotografii, adunăm informaţii, îl rugăm pe acest violator să se predea de urgenţă ca să nu ajungem la alte nenorociri, pentru că e clar că nu se poate abţine, e clar că e un violator sadic, măcelar, nu ştiu cum o fi înduplecat taman o judecătoare, deci tot o femeie, să i se facă milă, că acest om bolnăvior trebuia neapărat să i se întrerupă pedeapsa. Mâine continuăm acest …
Victor Roncea: Noi ne rugăm pentru Sfântul Sinod.
Maica Ecaterina: Absolut
Radu Moraru: Mâine este?
Victor Roncea: Mâine şi poimâine.
Radu Moraru: Mâine vom face o altă emisiune despre… încă o dată spun, eu cred că mi-l oprea cip-ul Călin Popescu Tăriceanu. La câte dezvăluiri s-au făcut la masa asta! Vă mulţumesc, ne revedem mâine seară la orele 20.
(Prin Monitoring Media: B1TV – Naşul, Ora 20:00)

MEMORIU CATRE SFANTUL SINOD AL BOR. Actiunea Pentru Educatie si Libertate avertizeaza asupra Pericolelor RFID-100.000 de romani cer reanalizarea Legii

February 24th, 2009 VR No Comments »

Actiunea Pentru Educatie si Libertate avertizeaza asupra Pericolelor RFID
100.000 de romani cer reanalizarea Legilor indosarierii electronice

Memoriu catre Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane

Prea Fericite Părinte Patriarh Daniel,
Înalt Prea Sfinţiţi Părinţi Mitropoliţi,
Prea Sfinţiţi Părinţi Episcopi şi Episcopi Vicari,

La începutul acestui an viaţa societăţii româneşti a fost tulburată de ştirea introducerii actelor de identitate biometrice. Acestea diferă de actele de identitate de până acum prin încorporarea unui cip electronic de tip RFID – dispozitiv de identificare prin unde radio – care conţine informaţii personale, între care imaginea facială şi amprentele. Cipul devine astfel elementul esenţial de identificare a fiecărei persoane. Hotararea de Guvern poarta numarul 1566/2008 si a fost semnata si contrasemnata de ministrul de Interne din 15.12.2008, Cristian David si de prim ministrul Romaniei de la acea data, Calin Popescu Tariceanu.
În ceea ce priveşte promisiunea siguranţei acestor acte şi modul în care au fost promovate actele normative corespunzătoare, dorim să facem câteva precizări: Siguranţa actelor de identitate cu cip încorporat este doar un mit şi nu a fost demonstrată până acum de cei care le promovează. Orice expert în tehnologia informaţiei confirmă faptul că nu există şi nu va exista niciodată un sistem impenetrabil de protecţie a datelor. In acest context, cipul biometric constituie in sine atat un atentat la siguranta nationala a Romaniei cat si o violare a drepturilor constitutionale ale tuturor romanilor.
Odată stocate informaţii personale în cipuri, mai devreme sau mai târziu se vor găsi persoane care nu în scopuri ştiinţifice (la conferinţe despre securitatea electronică s-au făcut demonstraţii de decriptare), ci cu alte obiective vor putea frauda documentele de identitate. Cine ne garantează că odată cu dezvoltarea tehnologică cipurile nu vor putea fi citite chiar de la mare distanţă? Cine ne garantează că nu vor putea fi scoase şi introduse date din cipurile personale fără ştirea şi consimţământul posesorului? Se va putea ajunge la situaţia ca aceste date să fie inaccesibile nouă, proprietarilor, iar cei care vor avea acces la ele, legal sau ilegal, să le poată folosi împotriva noastră.
În al doilea rând, ni s-a spus că libertatea pentru care s-a murit în decembrie ’89 va fi garantată pe deplin odată cu integrarea în structurile euro-atlantice. Ori prin legea actelor biometrice şi prin cea privind corespondenţa electronică şi convorbirile telefonice, tocmai libertatea ne este afectată. Prin amprentarea tuturor cetăţenilor cu toţii suntem consideraţi suspecţi de activitate infracţională. Întregul sistem de supraveghere electronică reprezintă o invadare a vieţii private într-o măsură nemaiîntâlnită până acum în istorie. După 20 de ani în care ne-am luptat pentru a aduce la lumină dosarele Securităţii în care eram încătuşaţi fără voia şi ştiinţa noastră, noile acte de identitate biometrice deschid drumul pentru iniţierea unor noi dosare mult mai detaliate.
Apărarea libertăţii este o problemă de demnitate şi de existenţă naţională şi individuală. Noile legi reprezintă începutul unui proces de restrângere a libertăţilor individuale şi de intruziune în viaţa privată şi contravin art. 8 şi 10 din Carta Drepturilor Fundamentale ale Uniunii Europene referitoare la protecţia datelor cu caracter personal şi la libertatea de conştiinţă şi articolelor 23, 25, 26, 27, 29 şi 31 din Constituţia României privind garantarea libertăţilor şi drepturilor cetăţenilor. Să fim conştienţi că pierderea libertăţii ne va afecta pe toţi, indiferent de poziţia pe care o avem în ierarhia socială!
Mai există un aspect pe care un creştin îl va considera de maximă importanţă. Cercetând informaţiile tehnice despre acest tip de acte, gândul nostru se îndreaptă imediat către descoperirea din Apocalipsă privind pecetluirea tuturor oamenilor, în vremea sfârşitului lumii, pe mâna dreaptă şi frunte cu ceva fără de care nu se va putea cumpăra şi nu se va putea vinde, dar care va constitui semnul Antihristului şi lepădarea de Hristos (Apocalipsa 13, 16-18). În zilele noastre se cunosc deja cazuri de persoane cărora li s-au implantat cipuri pe mâna dreaptă din motive de securitate, medicale sau economice.
Pe baza învăţăturii Bisericii înţelegem două aspecte. Mai întâi faptul că primirea actelor în forma actuală nu reprezintă pecetluirea finală. Al doilea este conştiinţa că primirea lor este unul din ultimii paşi înaintea pecetluirii finale şi că această primire are drept consecinţă intrarea pe un drum al cărui capăt este acceptarea pecetluirii pe mână şi frunte şi apostazia. Dacă primim acum paşapoarte şi carnete de conducere cu cipuri, vom primi începând cu 1 ianuarie 2011 (conform OGU 184/2008) şi cărţile de identitate cu cip. Peste câţiva ani vom accepta fără probleme de conştiinţă îmbogăţirea cipurilor cu noi informaţii, care ne vor uşura legătura cu diverse instituţii medicale, informaţionale, comerciale; apoi ne va părea firească unificarea lor într-unul singur, care să încorporeze şi cărţile de credit. Peste alţi câţiva ani se va spune că, pentru a preveni pierderea şi furtul, este mai eficientă implantarea cipului în trupul omului. Va mai trece încă o perioadă şi se va ajunge la concluzia că, pentru buna funcţionare a societăţii, este strict necesar ca toţi oamenii să aibă implantate aceste cipuri pe frunte şi pe mâna dreaptă. Ce vom face atunci? Să fim încredinţaţi că va fi mult mai greu de rezistat atunci decât acum, când nu ne aflăm în ultima fază! Obişnuindu-ne cu toate comodităţile asigurate de viaţa bazată pe o infrastructură controlată prin cipuri, ne va fi extrem de greu să renunţăm la toate înlesnirile pe care le avem.
Nu este pentru prima dată când, în numele unor intenţii bune, ţări întregi păşesc în ceea ce se va dovedi o tragedie naţională. Corifeii comunismului au propovăduit începutul unei ere noi în istoria umanităţii. Au promis că toate nedreptăţile anterioare vor fi înlăturate, că se va instaura o epocă a libertăţii şi egalităţii oamenilor, că prosperitatea şi pacea vor cuprinde omenirea. Noi, cei ce am trăit în comunism, cunoaştem mai bine decât occidentalii rezultatul: zeci de milioane de oameni ucişi, extinderea corupţiei la nivelul întregii societăţi, conştiinţe siluite într-o măsură nebănuită. Aşa cum utopia comunistă a eşuat în atingerea promisiunilor făcute, şi utopia binelui prin restrângerea libertăţii şi prin control, care ni se propune acum, va eşua. Nu vom avea parte de pacea şi fericirea făgăduite, ci de o nouă dictatură căreia nimeni nu i se va putea împotrivi.
Având în vedere consideraţiile de mai sus, credem că cea mai bună soluţie este să refuzăm actele biometrice, asumându-ne consecinţele mărturisirii adevărului. Cei care nu au puterea să facă aceasta şi le primesc, să fie conştienţi că se află pe un drum greşit care, dacă nu îl vor părăsi, va avea ca finalitate pecetluirea şi apostazia.
Totodată, este nevoie să solicităm respectarea legilor în vigoare privind respectarea drepturilor fundamentale ale omului şi a drepturilor cetăţenilor României. Astfel, în virtutea art. 23-31 din Constituţia României privind libertatea persoanei, respectul vieţii private, libertatea de conştiinţă şi accesul la informaţie, considerăm noile prevederi legale abuzive şi cerem cu fermitate respectarea dreptului fiecărui cetăţean de a accepta sau respinge actele de identitate biometrice, pe temeiul respectării libertăţii convingerilor şi a conştiinţei religioase.
În virtutea acestor prevederi, vă cerem sa milititati pentru ca legea privind noile acte de identitate să dea posibilitatea să refuzăm actele biometrice şi să putem opta pentru actele de tip vechi, fără ca aceasta să conducă la discriminări economice, sociale sau de alta natura. Reamintim că o prevedere asemănătoare s-a aplicat până nu demult pentru actualele cărţi de identitate: „persoanele care refuză cartea de identitate din motive religioase primesc buletine de tip vechi” (Ordinul 1190 din 31 iulie 2001 al MAI).
Solicităm Sfantului Sinod, instituţiilor statului şi organizaţiilor non-guvernamentale să deschidă o dezbatere publică la nivel naţional, pentru ca societatea în ansamblul ei să conştientizeze implicaţiile introducerii noilor documente electronice. Până se va lua o decizie în cunoştinţă de cauză, care să reprezinte voinţa majorităţii poporului român, cerem suspendarea aplicării actelor normative OGU 94/2008 şi HG 1566/2008 privind paşapoartele electronice, a Directivei UE 126/2006 privind standardele pentru permisele auto şi a OGU 184/2008 şi OG 69/2002 privind cărţile electronice de identitate.
Prin aceasta nu ne opunem progresului ştiinţific, dorinţei de bunăstare şi siguranţă a societăţii şi nu negăm structurile de conducere statale. Dar nu dorim ca, după lipsa de libertate din perioada comunistă, să ne facem părtaşi unei noi îngrădiri a libertăţii şi unui control al oamenilor mult mai eficient decât cel de atunci. De aceea cerem cu fermitate conducătorilor politici să apere cetăţenii de ameninţarea pierderii libertăţilor dacă refuzăm buletinele cu cipuri şi să nu se instaureze un control totalitar de tip Big Brother ale cărui consecinţe pe termen lung vor fi dintre cele mai rele.
Odată cu efortul pe care îl avem astăzi de făcut pentru a înţelege corect ceea ce se întâmplă şi cum trebuie să acţionăm concret să luăm armele noastre cele duhovniceşti: postul şi rugăciunea, împreună-sfătuirea, smerenia şi sinceritatea cu care vom cere ajutor de la Dumnezeu. Nu cunoştinţele teoretice ne vor ajuta să ne păstrăm în credinţă, ci trăirea cât mai profundă a vieţii duhovniceşti. Tot binele pe care îl poate face omul izvorăşte din legătura cu Dumnezeu. Dacă-L avem pe Hristos, Hristos ne va dezlega toate întrebările şi ne va ajuta să biruim ispitele la vremea potrivită. De aceea principala noastră strădanie trebuie să fie dobândirea harului Duhului Sfânt. Dacă nu avem agonisit harul, la vremea încercărilor, oricât de bine informaţi am fi, nu vom avea putere să rezistăm şi ne vom lepăda de Dumnezeu. Pe de alta parte, ne temem ca nu cumva sa alungam de la noi harul Domnului, printr-o tacere compromitatoare, de care sa ne fereasca Bunul Dumnezeu.
În aceste momente dificile, toţi cei ce dorim binele României trebuie să ne unim în jurul Adevărului care este Hristos („Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa” – Ioan, 14, 6), să depăşim disensiunile, să nu ne lăsăm dezbinaţi de orgoliile personale. Grecia (în 1997) şi Serbia (în 2008) au reuşit să respingă introducerea actelor biometrice prin unitatea cu care poporul a acţionat.
Mărturisind Adevărul vom împlini voia lui Dumnezeu şi luptându-ne cu patimile vom putea mărturisi Adevărul. Să nu uităm de spovedanie, de pocăinţă şi să nu fim creştini de formă. Dacă Dumnezeu ne-a îngăduit să trăim astfel de vremuri „apocaliptice”, când spunem binelui rău şi răului bine, este pentru că noi ne-am îndepărtat de Dumnezeu şi nu avem pocăinţa celor din cetatea Ninive.
Nadajduim ca bunul Dumnezeu, care ne-a poruncit sa nu-i slujim si Lui si mamonei, să-i ajute si întărească pe toţi cei angajati în lupta cea bună pentru păstrarea demnităţii şi libertăţii întru Adevăr.
Va rugam asadar sa solicitati actualului Guvern si Presedintiei Romaniei sa reanalizeze HG 1566/2008 a Guvernului Tariceanu, care, conform Notei de fundamentare al Hotararii, nu a tinut cont de impactul social negativ al acestui act normativ, emis fara absolut nici o dezbatere publica, intr-o tara eminamente ortodoxa.
Apreciem in mod deosebit primul semn dat de Biserica Ortodoxa Romana in aceasta problema prin Comunicatul Sinodului Mitropolitan al Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului si va atasam o suma de Studii si Analize – juridice, medicale, sociale, s.a. – romanesti, europene si americane, care avertizeaza asupra pericolelor insemnarii electronice a natiunilor libere ale acestei lumi.
Cu fiasca supunere,
Actiunea Pentru Educatie si Libertate in numele celor 100.000 de semnatari ai formularelor si petitiilor impotriva Pasapoartelor Biometrice si a Legii indosarierii electronice

23 Februarie 2009
Nota: Un astfel de Memoriu a fost inaintat si Guvernului Romaniei impreuna cu semnaturile olografe a peste 10.000 de romani, obtinute pana la data respectiva, 4 Februarie ac. Alte 50.000 de semnaturi vor fi depuse alaturat unei Plangeri adresate Parlamentului Romaniei. Aceste 60.000 de semnaturi olografe se adauga celor 40.000 aflate pe internet la https://www.petitiononline.com/NU666/petition.html si https://www.petitieonline.ro/petitie-p37662052.html

Vezi si

Asociaţiile Laicatului Ortodox au depus astăzi, 24 februarie, la Registratura Generală a Patrarhiei Române, memoriul cu nr. 1554 adresat Sfântului Sinod, pe tema paşapoartelor biometrice, prin care adresează „o rugăminte fierbinte de a interveni pe lângă autorităţile publice europene şi româneşti” în vederea retragerii ordonanţei guvernamentale privind impunerea actelor de identitate cu cip biometric.
De asemenea, Asociaţiile Laicatului Ortodox cer sprijinul Sf. Sinod al B.O.R. pentru ca Continuare…

CIPUL la SFANTUL SINOD. Parintele Arsenie Papacioc contra fiarei si cipurilor biometrice: NU acceptati sub nici un chip!

February 24th, 2009 VR 1 Comment »


Cu doar trei zile inainte de sedinta Sfantului Sinod din 25-26 Februarie 2009, la care se va discuta si despre situatia introducerii in Romania a actelor cu cip biometric, fara consultarea Bisericii si a poporului majoritar ortodox, unul dintre cei mai aprigi luptatori anticomunisti si mari Duhovnici ai Ortodoxiei Romane, Parintele Arsenie Papacioc, se pronunta categoric impotriva insemnarii electronice. “Nu trebuie acceptat cu nici un chip”, afirma Parintele Arsenie exprimandu-si si solidaritatea cu Parintele Justin Parvu si Chemarea sa la mucenicie avertizand totodata asupra strategiilor care trebuie adoptate impotriva fiarei. Sfintia Sa Arsenie Papacioc mai spune ca simte ca tara noastra “va avea un mare rol in istoria pamantului asta” chiar daca a venit un moment de “mare primejdie”. Sau poate tocmai de aceea. Parintele Arsenie mai cere sa nu ne mai pierdem vremea cu vorbele si incheie: “La lupta, muncitori!”

“Spun cu indrazneala ca tara romaneasca simt ca va avea un mare rol in istoria pamantului astuia. Pentru ca nu e pe o pozitie de avangarda, ci de avanpost. (…).- Si, parinte, cum ne indemnati sa luptam acum impotriva insemnarii acesteia electronice cu cipuri? – Asta-i o mare primejdie, draga. Si nu credeam sa inceapa asa de curand. Fara discutie, nu trebuie acceptat cu niciun chip!
Acuma… lucreaza si ei sistematic, de-asta m-a ingrijorat pe mine pozitia parintelui Justin, ca le-am dat ocazie… Eu observ ce reactie s-a facut in urma: schimba pozitie, schimba tactica, schimba… C-am vazut ca, uite, pe toate partile, numai asta discuta si numai asta ma-ntreaba lumea. “Ce facem cu astea?“. “Le-am spus: domnule, eu nu accept! Atata pot sa va spun!“. (…) Sigur, ei vor sa ne familiarizam cu 666, asta vor. Sa ni-l bage in piele, ori in identitatile noastre… O mare primejdie.(…) Eu nu numai pe Stat il invinuiesc. Pentru ca… mi-a scris parintele Justin cateva randuri, mi-a scris dupa ce-a facut “chestia” asta. Eu n-am fost de parere sa se faca. Avem dreptate, dar la lupta fara strategie e o mare greseala. Mai ales ca acuma nu lupti cu un ins, lupti cu o fiara propovaduita deja. Si trebuie sa fii organizat. S-a inteles ca eu sunt impotriva a ceea ce a spus Justin. NU!
Dar nu trebuia sa dea batalia prea devreme, ci organizat.(…)- Intrebati care-i timpul: timpul e intotdeauna! Dar, cand se iveste o fiara care vrea sa te inghita… Cum spune si Antonie cel Mare: pacatul de care sa te feresti mai intai este cel care e mai langa tine. (…) Este chestie de institutie. (…) Mi-a placut pozitia lui Anania. (…) E o institutie, un Sinod Mitropolitan are autoritate. Si el a fost aici, si episcopul. Si le spuneam: “Domnule, ruginiti asa cum sunteti, in Sinod acolo, dar sunteti o forta”. (…) Ei [vrajmasii] n-au putere de discernamant s-analizeze fortele fiecaruia dintre noi, ca un Dumnezeu, dar ne aparam pe anumite pozitii strategice, in momente din acestea istorice. Insa… sa nu mai tot discutam mereu: La lupta, muncitori!”

Transcriere: www.razbointrucuvant.ro

UCRAINA ANTI-ROMANIA. Bine ca Basescu si-a amanat vizita in Ucraina! Romanii sunt batjocoriti de securitatea si guvernul de la Kiev

February 24th, 2009 VR No Comments »

Dupa ce Ministrul de Externe Cristian Diaconescu a fost jecmanit in Ucraina cu o zi inainte de aniversarea Unirii, pe 24 ianuarie 2009, presedintele Romaniei, Traian Basescu, nu a vrut sa riste o primire similara, cu paine si sare pesches si si-a amanat vizita prevazuta la Kiev si Cernauti. Este exact recomandarea ziaristilor care l-au insotit pe Cristian Diaconescu la vizita cu probleme. Dealtfel, colegii bine informati mai publicau, tot atunci, faptul ca
Kievul pregateste o ambuscada etnica pentru Basescu .

Pe langa aceasta si situatia legata de platoul continental din zona Insulei Serpilor, Ucraina continua sa-si bata joc de romanii din Basarabia, Bucovina si Maramuresul istoric, asa ca orice pretins dialog amiabil ar fi fost surpat de realitatea dezastroasa din provinciile romanesti ocupate de fosta URSS. Vezi doua-trei exemple mai jos, din presa zilei. Slava Domnului ca presedintele Romaniei nu a fost facut de ras de neprietenii nostri.

Vizita de miercuri şi joi a preşedintelui Traian Băsescu în Ucraina a fost amânată
BUCUREŞTI (MEDIAFAX) – (adaugă elemente de background)
Vizita oficială a preşedintelui Traian Băsescu în Ucraina, programată pentru miercuri şi joi, a fost amânată de către cele două părţi.
Potrivit unei informări de presă a Ministerului Afacerilor Externe, “la data de 24 februarie 2009, în baza consultarilor, părţile au convenit continuarea pregătirii vizitei oficiale în Ucraina a preşedintelui României, cât mai curând, la o dată care va fi stabilită pe canale diplomatice”.
În informare nu se fac alte precizări.
Un site ucrainean anunţa, pe 23 ianuarie, că Traian Băsescu va efectua o vizită oficială la Kiev, în perioada 25-26 februarie. Site-ul preciza că Iuşcenko a discutat cu ministrul român de Externe, Cristian Diaconescu, în timpul vizitei acestuia la Kiev de la finele lunii ianuarie, despre organizarea vizitiei omologului său român.
Administraţia Prezidenţială anunţa, pe 5 februarie, că într-o discuţie telefonică ce a avut loc la iniţiativa şefului statului ucrainean, preşedintele Traian Băsescu a precizat faptul că va onora invitaţia lansată anul trecut de a efectua o vizită oficială la Kiev, în perioada 25 – 26 februarie, “având în vedere calendarul contactelor la nivel înalt dintre România şi Ucraina, ce prevede întâlniri anuale ale şefilor de stat”.
Vizita urma să aibă loc în contextul în care Curtea Internaţională de Justiţie de la Haga a recunoscut, la începutul lunii februarie, jurisdicţia şi drepturile suverane ale României pentru o suprafaţă de platou continental şi zonă economică exclusivă de 9.700 de kmp, adică 79,34% din zona în dispută cu Ucraina. Cele două ţări au anunţat că vor respecta decizia.
Recent, Ucraina a cerut României să adopte măsuri astfel încât acordul între Guvernele celor două ţări cu privire la micul trafic la frontieră să poată fi semnat în timpul vizitei şefului statului român.
În cursul vizitei era programată şi cea de a doua întâlnire a comisiei prezidenţiale România-Ucraina.
De asemenea, preşedintele Traian Băsescu avea programată, joi, o deplasare la Cernăuţi.

Adevarul: Românii din Ucraina, oprimaţi de Kiev

După ce au pus gând rău şcolilor cu predare în limba română din Ucraina, “prooccidentalii” de la Kiev continuă să vină cu decizii care încalcă drepturile minorităţilor. În vizorul autorităţilor se află, mai nou, emisiunea în limba română a postului de radio “Bucovina”, din regiunea Cernăuţi.
În urma unei monitorizări atente, Consiliul Naţional al Audiovizualului din Cernăuţi a constatat că licenţa postului de radio „Bucovina“ a fost eliberată doar pentru emisiunile în ucraineană şi, drept urmare, a solicitat eliminarea programului în română.
Nemulţumirea ucrainenilor vine în contextul în care emisiunea în cauză dura aproape o oră şi se adresa în special românilor aflaţi în satele din regiunea Cernăuţi. În urma sesizării “organelor de control”, postul de radio “Bucovina” a redus formatul programului la numai patru minute de ştiri în limba română, precum şi un concert, dar cu prezentare în ucraineană şi română.

Ignorarea Tratatului bilateral

Ion Popescu, preşedintele Uniunii Interregionale “Comunitatea românească din Ucraina”, a atras atenţia, în Parlamentul ucrainean, că, prin aceste demersuri, Kievul încalcă prevederile Cartei europene a limbilor regionale, precum şi articolul 22 din Constituţia Ucrainei, “prin care se interzice reducerea volumului şi formelor drepturilor şi libertăţilor existente”.
Prin astfel de demersuri, Kievul ignoră şi articolul 13 din Tratatul de bază cu România, prin care s-a angajat să respecte drepturile minorităţilor, privind folosirea limbii materne.
Dornici să se apropie de UE şi NATO; prooccidentali de la Kiev au anunţat, anul trecut, modificarea substanţială a programele de predare în limbile minorităţilor, pentru ca, până în 2011 majoritatea materiilor să fie predate în limba ucraineană.
Decizia reprezintă o ameninţare pentru cele 80 de şcoli cu predare în limba română din regiunea Cernăuţi, dar şi pentru instituţiile din Transcarpatia şi Odesa. De menţionat că românii reprezintă a doua comunitate ca mărime din Ucraina, după ruşi.
Luminita Bogdad
24 feb 2009

Reporter în Basarabia de Sud: “Subversiva” limbă română
La intrarea în satele locuite de români ‘veghează’ încă secera şi ciocanul
Moldoveni versus români: un reflex stalinist în Basarabia de Sud. Deznaţionalizarea românilor din Ucraina se face subtil, încet şi sigur.
Cine a trecut graniţa româno-sovietică prin anii ’80 nu poate uita uşor tratamentul care se aplica străinilor în vamă. Cozi, bagaje cercetate cu de-amănuntul, suspiciune, dispreţ. S-a schimbat ceva astăzi din toate acestea? Ne-am dus să vedem.

CĂRŢILE – TERORIŞTI INTERNAŢIONALI
13 februarie 2009, ora 14:00. Ne oprim la bariera de intrare în vama ucraineană şi cineva ne dă formulare să le completăm cu datele personale. Textul chestionarului e destul de confuz.

Ora 14:15. Suntem direcţionaţi către poliţia de frontieră. Urmează un lung interogatoriu, trebuind să declarăm sco­pul călătoriei, profesia, locul de muncă, domiciliul temporar în Ucraina, persoa­na la care stăm, profesia şi locul său de muncă. Deşi suntem cetăţeni ai Uniunii Europene, ni se cere suplimentar (ca pe vremuri) să arătăm invitaţia de a vizita Ucraina, făcută nouă de un cetăţean ucrai­nean. Ce bine că am fost prevăzători şi avem la noi un astfel de document! Totul merge foarte încet, deşi opera­ţiu­nile s-au simplificat prin ridicarea obligativităţii de viză pentru cetăţenii UE.

Ora 14:40. Facem declaraţiile vamale. Trecem totul, după formular: camera foto, reportofonul, micile cadouri pentru prieteni… Urmează aceleaşi întrebări care scormonesc trecutul, prezentul şi viitorul. “Aveţi cărţi?” Nu, n-avem cărţi. Pe site-ul Ministerului Român de Externe scrie clar: fără cărţi şi tipărituri în Ucraina! Şi asta doar pentru că suntem români. Remarcaţi cât de bine sunt păzite cărţile (editate în limba română), aceşti terorişti culturali internaţionali, ca să nu intre în teritoriile istorice româneşti, Bucovina de Nord şi Basarabia de Sud!

Ora 15:00. Părăsim vama cu sentimentul că am avut totuşi noroc.

MOLDOVENI VS ROMÂNI –TEHNICI DE DEZNAŢIONALIZARE
Cât de “subversivă” este limba română – mai ales în Regiunea Odessa, în Basarabia de Sud – aveam să ne dăm seama în orele şi zilele care au urmat, pe măsură ce informaţiile aveau să se strângă. În primul rând, e important de ştiut că în Regiunea Odessa, din cei în jur de 130.000 de etnici români, la recen­să­mântul din 2001 au fost declaraţi ca atare doar 724, ceilalţi fiind înscrişi în statistici ca etnici moldoveni. În Ucraina este convenabilă această formulare, care vine, pe de o parte, din istoria comună a Ucrainei şi Republicii Moldova (pe timpul defunctei URSS) şi, pe de altă parte, din trucul de a scoate de sub incidenţa trata­tului româno-ucrainean o minoritate care, nefiind oficial declarată română, nu ar trebui să preocupe statul român.

Dar se ocupă Republica Moldova de această aşa-zisă minoritate moldovenească? Este o întrebare la care răspunsul merită căutat.

Vorbim însă despre o minoritate situată pe locul al patrulea în rândul naţio­nalităţilor care conlocuiesc în Regiunea Odessa – după ucrainieni, ruşi şi bulgari – asupra căreia se fac tot mai frecvente şi mai vizibile presiuni care să conducă la o deznaţionalizare forţată. Ne-a atras atenţia asupra acestor fapte jurnalistul Vadim Bacinschi, unul dintre fervenţii apărători ai drepturilor minorităţii româneşti, corespondent pentru Basarabia de Sud al săptămânalului Concordia (tipărit în limba română la Cernăuţi).

În cele câteva “şcoli naţionale” care funcţionează în satele şi oraşele cu comunitate românească mai importantă s-a obţinut, la un moment dat, ca în programa şcolară să fie menţionată denumirea de “Limba română”. Ulterior, ea s-a transformat în “Limba maternă”, apoi în “Limba moldovenească”, în momentul de faţă fiind admisă şi varianta “Limba moldovenească – (română)”.

ÎN DISPREŢ FAŢĂ DE LIMBA ROMÂNĂ
Chiar şi aşa, în ultimii ani, aceste şcoli s-au împuţinat (vom relua acest subiect pe larg într-un articol viitor), iar la nivel universitar au apărut deja situaţii flagrante. De exemplu, în “Regulamentul admiterii la studii în instituţiile de învăţământ superior din Ucraina pentru anul următor 2009-2010”, disciplina “Limba şi literatura română” nu mai apare pe lista materiilor de studiu în baza cărora se face admiterea la facultate la specialitatea “Limba şi literatura română”, aceasta fiind posibilă doar pe baza certificatelor de evaluare la “Limba şi literatura ucraineană” şi la… “Istoria Ucrainei”!

Profesorul Gheorghe Jernovei, şeful catedrei de Filologie Română şi Clasică a Universităţii din Cernăuţi, e de părere că documentul în discuţie este “o tristă greşeală a unui departament ministe­rial”. Tot domnia sa crede că documentul exprimă “dispreţul faţă de etnicii români din Ucraina, cetăţeni ai statului ucrainean, faţă de limba lor maternă, pe care părinţii şi strămoşii lor o vorbesc de mai mult de un mileniu în locurile lor natale, faţă de şcoala cu limba română de predare din Ucraina – pe de o parte, şi faţă de materia şcolară «Limba şi literatura română», pe care nici un regim de stat precedent, nici chiar comuniştii sovietici, la timpul lor, nu au ignorat-o şi nu au exclus-o atât de brutal, pe de altă parte”.

Uimeşte această măsură luată într-un spaţiu recunoscut ca multilingvistic (numai în Regiunea Odessa sunt 134 de minorităţi etnice!), singura limbă maternă afectată de Regulament fiind cea română. La Cernăuţi şi la Odessa, ca şi la Ismail – unde se află singura instituţie de învăţământ superior care pregăteşte cadre didactice pentru şcolile româneşti din Basarabia de Sud – se vorbeşte tot mai insistent despre epurarea lingvistică a minorităţii românofone.

Ştie asta şi preşedintele Traian Băsescu? Iar dacă ştie, va face ceva pentru a apăra drepturile minorităţii româneşti la proxima lui vizită în Ucraina?

Jurnal National / 23/02/2009 / de Tudor Cires , Simona Lazar

UCRAINA ANTI-ROMANIA. Eminescu nu primeşte viză pentru Odessa

February 24th, 2009 VR No Comments »

REPORTER ÎN BASARABIA DE SUD
de Tudor Cires , Simona Lazar

La Odessa, singurul ţărm de unde Eminescu a privit îndelung marea, nu se găseşte un loc pentru bustul poetului naţional al românilor.
În august 1885, Eminescu trimitea o scrisoare prietenului său, Burlă, la două săptămâni după sosirea la Odessa, unde urma o cură de însănătoşire. “Duşmanul cel mare al singurătăţii mele”, scria marele poet, “e urâtul. Persoanele care sunt aici nu vorbesc decât ruseşte sau leşeşte… Astfel, deşi nu tocmai vorbăreţ de felul meu, sunt condamnat la un mutism absolut… Vântul şi valurile lacului, cu freamătul lor neîncetat, iată singurul acompaniament al zilelor şi nopţilor care se scurg uniform şi monoton, ca bătăile unui ceasornic de perete. Rogu-te, dar, să nu mă uiţi aici, irosit printre ruşi.” Eminescu îi mai scria lui Burlă că are nevoie de 100 de ruble pentru plata tratamentului, a vizei şi a biletului de întoarcere, dar şi a unei camere închiriate vreo două zile, la Odessa, pentru rezolvarea acestor treburi.

ÎN VECINĂTATEA SECURITĂŢII UCRAINENE…
Am vizitat şi noi, iarna aceasta, locurile legate de trecerea lui Eminescu prin Odessa. Primul este casa doctorului Iachimowicz, care l-a consultat şi în sanatoriul căruia a stat o lună şi jumătate, pentru tratament. Al doilea este Hotelul Strasbourg, pe Bulevardul Ecaterina, unde poetul a poposit, în aşteptarea banilor (“nervum rerum gerendarum”) de acasă. Clădirea mai există. Se intră printr-un gang într-o curte interioară, ca de han, şi se urcă pe scări de lemn la camerele dispuse de-a lungul unei verande-balcon, lungă, cu podea scârţâitoare, putredă. Construcţia (lipită, surprinzător, de sediul Securităţii Regionale Odessa) nu mai adăposteşte, azi, un hotel, dar ar fi meritat, poate, aşezarea unei plăci comemorative care să menţioneze trecerea poetului prin acel loc. Când am intrat în curte, cu aparatele de fotografiat la vedere, dinspre temuta clădire învecinată ne-au urmărit câteva persoane intrigate. S-au lămurit curând că nu aveam intenţii… teroriste.

DECAPITAREA POETULUI
Dincolo de istoria literară, există, la Odessa, o poveste ciudată, legată de bustul poetului, sculptat de artistul plastic român Alexandru Pană şi instalat pe Bulevardul Francez, în 1995. Autorităţile odessite au acceptat amplasarea lui în faţa Universităţii de Limbi Străine din Odessa, înconjurat de tei şi orientat cu faţa spre Marea Neagră (se pare că Odessa este singurul loc unde poetul ar fi privit, tihnit, marea, pe care o cântă în versurile lui). Cam tot pe atunci, “în contrapartidă”, românii îl primeau cu braţele deschise pe Taras Şevcenko, scriitor naţional al ucrainenilor şi reprezentant important al romantismului literar slav, al cărui bust a fost instalat într-un spaţiu superb, în Parcul Herăstrău, cu privirea spre întinderea lacului. Bustul de bronz al poetului care spunea, în “Caucazul”, “Sufletul nostru nu poate muri, libertatea nu moare niciodată” are şi azi un loc privilegiat în parcul bucureştean. În 1999, la Odessa, bustul lui Eminescu a dispărut, într-o noapte de noiembrie, fiind smuls de pe postament prin tăierea vergii de metal care îl fixa pe soclu. Statuia fusese adusă de la Bucureşti şi instalată la Odessa de muncitorii firmei ARCOM, care lucrau, în 1995, la construirea Combinatului Siderurgic Krivoi Rog. Venirea, la Odessa, în lanţ de basculante şi macarale, a muncitorilor români a înfiorat, atunci, oraşul, pentru care amintirea administraţiei române în timpul celui de-al doilea război mondial nu era prea îndepărtată. Furtul bustului din bronz a fost anchetat de poliţia locală, care nu a ajuns la vreun rezultat palpabil. De atunci, au trecut 10 ani. Postamentul decapitat a fost jupuit de marmură de către vandali locali şi arată jalnic. În mai 2003, la Odessa a fost adus un alt bust al lui Eminescu, operă a sculptorului Marcel Mănăstireanu, donat de municipiul Botoşani. În şase ani, Consulatul României la Odessa – în incinta căruia se află, acum, plăsmuirea artistică a ultimului romantic european – nu a putut convinge autorităţile locale să aprobe reinstalarea bustului într-un loc privilegiat din oraş, în ciuda numeroaselor intervenţii făcute. Un asemenea loc, ne spunea scriitorul Vadim Bacinschi, ar putea fi pe Bulevardul Alexandrovski, faţă în faţă cu monumentul poetului polonez Adam Mickiewicz.

GUSTUL ÎNSTRĂINĂRII
Pe de altă parte, mai există şi o problemă legată de perceperea lui Eminescu drept poet român. Spre deosebire de regiunea Cernăuţi (Bucovina de Nord istorică) unde majoritatea etnicilor români se declară ca atare, în regiunea Odessa, la recensământul din 2001, doar 724 de persoane au fost declarate ca fiind români, restul, până la aproape 130.000, fiind “încurajaţi” să se declare ca fiind “etnici moldoveni”. Este, ne spunea tot Vadim Bacinschi, una din dogmele ideologiei totalitare lansată la Chişinău şi preluată la Kiev. Se porneşte de la aşa-zisa limbă moldovenească vorbită, chipurile, de moldoveni. Logica: dacă ei vorbesc “moldoveneasca”, nu româna, înseamnă că sunt un popor aparte, “moldovenesc”, deosebit de cel român. În cazul acesta, de ce ar cere Bucureştiul o atenţie sporită din partea autorităţilor ucrainene pentru cele câteva sute de etnici români autodeclaraţi, dacă azerii, afganii, coreenii sunt, în regiunea Odessa, mai mulţi decât românii!? De ce ar cere un loc pentru “Eminescu, poetul naţional al românilor”, când în şcoli el este studiat drept clasic al “literaturii moldoveneşti”, după manuale făcute la Chişinău de apologeţii moldovenismului? Asta în condiţiile în care literatura şi tipăriturile din România nu pot intra în Ucraina prin punctele vamale. La întrebarea “va mai exista vreodată un bust al lui Eminescu, la Odessa?” am putea răspunde astfel: “Poate. În ziua în care va fi adus unul de la Chişinău, iar pe postament se va scrie: «Mihai Eminescu, poet moldovean»”. Bustul aflat în incinta Consulatului României la Odessa, deocamdată, va simţi, ca şi poetul odinioară, gustul înstrăinării…

Glossă pentru cei şapte tei eminescieni
Aprilie 1996. “Luna curăţeniei”, în toate cele trei mari oraşe: Bucureşti, Chişinău şi Odessa, legate printr-un “nu-ştiu-ce”. Propagandă pentru replantarea pădurilor: preşedinţi ieşiţi în decor, dând cu sapa şi târnăcopul. Sunt plantate hectare de pomi fructiferi, din roadele cărora se vor face samahoncă şi lichioruri. Dar, uite care a fost ideea mea: împreună cu Sandu Dorogan, preşedintele Tele-radio Moldova, am cumpărat, în număr fără soţ, puieţi de tei crescuţi în Basarabia din sămânţă dâmboviţeană. I-am dus, apoi, la Odessa unde, împreună cu consulul României, Mircea Bonciu, i-am plantat, să vegheze singurătatea poetului.
“S-aud pe valuri vânt,/ Din munte talanga,/ Deasupra-mi teiul sfânt/ Să-şi scuture creanga”…

Testamentul poetului se putea împlini, acolo, la malul mării, la Odessa. Un val înspumat, un tei. Şapte tei. Au crescut, după aceea, o vreme, dând mugure, frunză, floare, făcând umbră…

Până-ntr-o zi, când o ploaie acidă le-a vestejit frunza şi le-a uscat rădăcina. Bănuiesc o mână criminală, care a turnat otravă lângă tulpinile tinere. Teii aceştia, fără soţ, ca şi plopii, păreau în mintea unora prea plini de sevă românească. “Vreme trece, vreme vine,/ Toate-s vechi şi nouă toate;/ Ce e rău şi ce e bine/ Tu te-ntreabă şi socoate”… Însă poţi să rămâi “la toate rece”, cum îndeamnă Poetul?

Tudor Cireş / Jurnalul National / 24/02/2009
Al doilea bust al lui Eminescu este adăpostit în curtea Consulatului României la Odessa
Foto: Tudor Cireş/ Jurnalul Naţional

Alte articole ale lui Tudor Cires:
Reporter în Basarabia de Sud: “Subversiva” limbă română
Moldoveni versus români: un reflex stalinist în Basarabia de Sud. Deznaţionalizarea românilor din Ucraina se face subtil, încet şi sigur.

« Older Entries
Newer Entries »
Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More
RSS FeedAbonare RSS
Roncea.ro pe TwitterRoncea.ro pe Twitter

  • Featured Video

  • Ads

Powered by WordPress

toateBlogurile.ro

customizable counter
Blog din Moldova