“Eu cred ca acesta este lucrul cel mai minunat pe care il infaptuiesc cu oameni de jerfa, de dragoste, de credinta, de cand am venit aici, in Dobrogea” – IPS Teodosie
În memoria miilor de deţinuţilor politici care şi-au pierdut viaţa prin muncă silnică la Canalul Dunăre-Marea Neagră se va ridica o mânăstire. Locul ales este Poarta Albă, principala colonie de deţinuţi din toate cele 14 câte au existat de-a lungul canalului. Anunţul a fost făcut de Înalt Prea Sfinţitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului. Lucrările vor începe luna viitoare.
Mânăstirea de la Poarta Albă va fi ridicată în memoria tuturor deţinuţilor politici, care şi-au pierdut viaţa muncind la canal. Documentele arată că în perioada 1949-1953 au fost aduşi la muncă silnică, de către regimul comunist, peste 30 de mii de oameni. Poarta Albă a fost mereu considerată cea mai mare colonie de prizonieri, cu un număr constant de 13 mii de persoane aduse pentru exterminare. Mărturiile supravieţuitorilor arată că la Canalul Dunăre Marea Neagră au murit mai bine de 5 mii de oameni. Majoritatea, fără mormânt sau cruce. Rămăşiţele lor au rămas în gropi comune, amestecate cu pământul care străjuieşte Canalul. Munca extenuantă, foametea şi umilinţele fizice au fost principalele cauze ale deceselor. Pentru că mănăstirea este închinată tuturor celor care au murit la Canal, în locul supranumit “cimitirul programat”, călugării se vor ruga zilnic pentru iertarea lor. Marele duhovnic Iustin Pârvu de la Mânăstirea Petru Vodă din judeţul Neamţ s-a numărat printre supravieţuitori. La slujba de sfinţire a lăcaşului de cult, pe 1 iunie, va participa şi părintele Iustin Pârvu. Lucrările vor începe pe 5 iunie iar fondurile, spun reprezentanţii Arhiepiscopiei Tomisului, vor veni exclusiv din donaţii. Arhivele arată că la colonia de deţinuţi de la Galeşu, de lângă Poarta Albă, din 3 mii de prizonieri, 800 erau preoţi.
Presa a pus tunurile pe IPS Teodosie. Pe langa presa centrala, pe care probabil ati rasfoit-o azi, redau din presa locala, care il stie mai bine:
IPS Teodosie, aparat de trei avocati
Arhiepiscopia Tomisului a organizat în această seară o conferinţă de presă unde cei trei avocaţi ai Înaltpreasfinţiei Sale Teodosie au vorbit mai mult despre pilde bisericeşti decât să aducă argumente care să demonteze informaţiile publicate în cotidianul România Liberă. Paula Iacob, Daniel Ionaşcu şi Dan Frangeti (foto) sunt cei trei avocaţi care se vor ocupa de cazul Arhiepiscopului Tomisului faţă de care Parchetul Tribunalului Constanţa face cercetări privind infracţiunile de luare de mită şi complicitate la fals intelectual. Fără să fi fost efectuată o expertiză a filmului incriminator care este prezentat în materialul din ediţia din 5 mai a cotidianului mai sus citat, ei au declarat că pelicula este mixată, are părţi care au fost scoase din context şi prezintă o informaţie trunchiată. Mai mult, jurnalistul care a efectuat investigaţia a fost acuzat de ipocrizie şi a fost numit „frustrat” fără ca acesta să fie prezent pentru a da o replică. Cei trei apărători ai Înaltpreasfinţiei Sale Teodosie au declarat că articolul „Cât costă Duhul Sfânt în România” este unul scris la comandă, şi se vrea a fi lovită Biserica Ortodoxă. „Este adevărat că vorbim despre un atac aproape fără precedent în presă împotriva Bisericii. În toate statisticile ea este cea mai credibilă instituţie din această ţară. Vor să lovească Biserica prin itnemrediul acestor făcături”, a declarat Dan Frangeti. În ceea ce priveşte faptul Parchetul Tribunalului Constanţa s-a autosesizat după apariţia materialului din cotidianul România Liberă avocaţii au declarat că nu era copmpetenţa acestei instituţii să înceapă cercetările şi este surprinzător că totuşi s-a autosesizat la numai câteva ore de la apariţia articolului incriminator. „Socotim strict juridic că s-a făcut o mare şi de neînţeles greşeală tocmai de către o persoană care ocupă o funcţie de răspundere în lumea juridică, procurorul şef al acestui oraş”, a spus Paula Iacob.
Romania libera: INVESTIGATII Arhiepiscopul Tomisului, urmarit penal in urma anchetei RL Arhiepiscopul Tomisului, IPS Teodosie, va fi urmarit penal pentru luare de mita si complicitate la fals intelectual… ACTUALITATE Cat te costa sa devii preot peste noapte in Romania Putini dintre noi isi imagineaza ca in Romania, tara in care aproape totul este de vanzare, se poate cumpara chiar si harul… VIDEO Scurtatura catre preotie trece si pe la Manastirea Cozia Romania libera continua dezvaluirile referitoare la caile prin care se poate ajunge preot, rapid, ocolind canoanele Bisericii Ortodoxe Romane. Una dintre metode este intrarea la manastire si parcurgerea, in mare viteza, a tuturor rangurilor monahale. Dupa ce aspirantul la preotie petrece o scurta perioada printre calugari, staretul ii intocmeste acestuia un raport favorabil si-i propune episcopului din zona sa-l unga preot. Unul dintre… Continuarea la https://www.romanialibera.ro/
Patriarhul Daniel a reusit sa creeze sfada si pe Sfanta Lumina de la Sfantul Mormant. Pentru ca Lumina Divina a fost adusa de la Ierusalim la Suceava, cu binecuvantarea Arhiepiscopiei Sucevei si Radautilor, inainte de a ateriza Sfanta Lumina adusa “oficial”, cu un oarecare iz propagandistic, de catre Patriarhia Bucurestilor, PF Daniel s-a facut fiert, trandind si pufnind, conform surselor noastre. Replicile cutremurului din Deal se resimt si astazi, cand apar comunicate si para-comunicate bine “comentate” de amploaiatii Trustului din Deal. Sa lamurim problema, dara. Sfanta Lumina a fost adusa la Suceava cu un avion particular de catre Staretul Manastirii Putna, Parintele Velnic Melchisedec, un consilier al IPS Pimen si Gheorghe Flutur, care a obtinut banii pentru aceasta actiune. Conform Realitatea TV, Patriarhia a spus că flacăra adusă de Gheorghe Flutur nu a fost sfinţită de PF Daniel şi, prin urmare, lumina bună ar fi cea adusă de Biserică. Sfanta Lumina trebuie… sfintita! Disputa între Patriarhia Română şi pedelistul Gheorghe Flutur a izbucnit încă de la începutul anului şi a constat într-o cursă contra-cronometru pentru aducerea Luminii Sfinte în România. Pe care PF a pierdut-o. Flutur a anunţat, încă de pe 7 februarie, că parlamentarii PD-L din Suceava vor aduce pe cont propriu lumina sfântă de la Ierusalim. El a mai spus ca are binecuvantarea locala. Zis şi făcut, cei şapte deputaţi şi senatori democrat-liberali au pus mână de la mână şi au strâns 20.000 de euro, suma necesară pentru închirierea unui avion. Iar în seara de 18 aprilie, aeronava ateriza pe aeroportul din Suceava având la bord lumina de la mormântul sfânt. Numai că, pentru a nu ramane mai prejos, o acţiune similară a demarat şi Patriarhia Română, Lumina învierii devenind pentru Trustul din Deal şi oamenii politici un capital electo-patriarhal. Asa ca oficialii bisericii au anunţat şi ei, cu trei zile înainte de Paşte, că au de gând să aducă în ţară lumina de la Ierusalim. Avionul lui Flutur a ajuns primul in ţară, aşa că pedelistul a spus că el a adus primul în ţară Flacara Sfântă. Patriarhia a replicat însă, spunând că lumina adusă de Flutur nu a fost sfinţită de Patriarhul Daniel şi că, din această cauză, adevărata lumină este cea adusă de Biserică. De la Suceava, Sfanta Lumina a fost dusa la manastirile Moldovei, inclusiv la Humor, pentru seful statului, Traian Basescu si familia sa si, apoi, la Constanta si in Maramures. Ulterior, PF Daniel a aparut cu un comunicat prin care anunta monopolul pentru Romania asupra Sfintei Lumini pentru ca mai apoi, IPS Teodosie sa dea o “dezmintire” silita.
Cine cauta vrajba, vrajba va gasi
Astfel, Patriarhia s-a gandit sa dea in Saptamana Luminata un Comunicat de Presa cu titlul foarte prost ales “Lumina Sfântă trebuie să fie izvor de pace şi bucurie, nu prilej de tulburare”. La ce tulburare se refera, alta decat a Motanului Danila, nu e foarte clar. Orice om de buna credinta a putut vedea numai bucurie in intrega tara la primirea Sfintei Lumini. Ce zic colegii nostri, scribii de la Patriarhie: “Lumina Sfântă adusă în anul acesta de la Ierusalim la Bucureşti şi la Suceava este şi trebuie să fie izvor de pace şi bucurie pentru clerici şi credincioşi, nu prilej de tulburare şi învrăjbire. În viitor, pentru a se evita confuzii nedorite, este necesar ca acţiuni sau contacte ale clericilor şi credincioşilor ortodocşi români cu alte Patriarhii Ortodoxe să se realizeze cu binecuvântarea Patriarhiei Române, care are responsabilitatea reprezentării Bisericii Ortodoxe Române pe plan internaţional.” In termeni “manageriali” asta se numeste monopol. Apoi, e la mintea oricui, “invrajbirea” e lansata chiar de acest comunicat. Pana la el era numai pace si bucurie. Ca de Inviere! In aceeasi zi, respectiv joia trecuta, Teodosie e obligat sa iasa si el pe piata cu o “dezmintire”: “Urmare a prezentãrii în mass-media a evenimentelor legate de aducerea Sfintei Lumini de la Ierusalim la Constanta, Înaltpreasfintitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, face urmãtoarele precizãri: 1. Dezmintim informatia potrivit cãreia am apelat la Sfânta Luminã venitã de la Suceava întrucât cea adusã prin intermediul Patriarhiei Române a întârziat. Evenimentul aducerii la malul Mãrii Negre a Sfintei Lumini a fost discutat cu Arhiepiscopia Sucevei si Rãdãutilor cu aproximativ o lunã înainte de data Pastelui, când încã nu se stia de sosirea Sfintei Lumini la Bucuresti. Hotãrârea Patriarhiei de a aduce si la Bucuresti Sfânta Luminã a fost binevenitã pentru Arhiepiscopia Tomisului, deoarece a facilitat rãspândirea Sfintei Lumini în timp util pe o arie mult mai mare în judetul Constanta, inclusiv în Municipiul Constanta, nu numai pe la mânãstiri, cum eronat s-a afirmat. Considerãm cã eventualul refuz de a mai primi Sfânta Luminã de la Suceava ar fi fost o impolitete fatã de autoritãtile bisericesti sucevene. (…)” Adica, strans cu usa aia mare si grea din Deal, saracul Teodosie a sucit-o: ca i-a ajuns si Lumina de la Patriarhiei. Dar, fara sa vrea, comunicatul-dezmintire adevereste altceva: faptul ca, inainte de a se hotari aducerea Sfintei Lumini de la Arhiepiscopia Sucevie si Radautilor, “Sfanta” Patriarhie nu avea nici un plan pentru asa ceva! Dupa cum o confirma si acest mesaj al Tomitanului:
IPS Teodosie despre Sfanta Lumina adusa de la Ierusalim "prin amabilitatea Arhiepiscopiei Sucevei si Radautilor" Oricum, dupa parerea mea, nici n-avea de ce sa faca toata miscarea asta, neaparat, daca nu ar fi existat “concurenta” moldoveneasca, inchipuita in capetele din Deal. Pentru ca lumina din candela Paraclisului Patriarhiei, dupa cum mi-a spus regretatul Patriarh Teoctist, era adusa tot de la Sfantul Mormant. Si, de Pasti, din acea Sfanta Lumina impartea miilor de credinciosi. Dar, iata cum Dumnezeu a sucit vointa vrajmasului care punea carbuni la invidia si orgoliul personal al Patriarhului si, astfel, mult mai multi romani au beneficiat de Lumina Divina, ocrotindu-ne casele si tara. Uciga-l toaca contra lui Dumnezeu : 0 – 1. Mai este de spus ca “Razboiul Luminii” vine pe fondul petrecerii Pastelui “home alone” de catre PF Daniel, fara absolut nici un oficial: familia Basescu s-a dus in Arhiepiscopia IPS Pimen, Boc la IPS Bartolomeu, familia regala la IPS Teofan si Geoana pe plaja, la IPS Teodosie… Oricum, este o mare rusine sa creezi sfada pe Sfanta Lumina! Era bine sa vina in toate colturile tarii, ca mare nevoie avem de ea, sa ne apare de dusmanii din exterior, dar mai ales de cei din interior!
Tonul dat de declaratia cel putin nepotrivita a purtatorului de cuvant al Patriarhiei, parintele Costel Stoica, privind “habotnicia” Parintelui Iustin Parvu, duhovnic al Ortodoxiei Romane si fost detinut politic timp de 17 ani, facuta unui cotidian central anti-crestin, este reverberat din trei colturi ale Romaniei, intr-o modalitate intristatoare pentru statura emitentilor. Dupa tacerea mormantala cu care au incercat sa acopere Apelul la mucenicie al Parintelui Iustin Parvu legat de cipul biometric, considerat un semn premergator insemnarii finale, ierarhii Bisericii Ortodoxe Romane intervin prin cateva luari de pozitie pe care, ca ziarist, nu pot sa le calific decat ca cel putin jenante. In loc sa aiba o abordare deschisa, conforma spiritului ortodox, de sacrificiu, si momentului actual, de nevoie, reprezentantii Bisericii oficiale prefera sa lucreze intr-un mod laturalnic, pe dupa colturi, ca – ma scuzati ca o spun franc – niste “baietii de cartier”. Pentru ca nu pot fi altfel considerate aceste abordari mizerabile si taceri lase si vinovate, in acelasi timp. O data cu atacul venit pe la spate, prin manipularea bunului Parinte duhovnic Arsenie Papacioc si denaturarea mesajului sau de catre Arhiepiscopia Tomisului, prin Radioul sau provincial, a aparut si pozitia Arhiepiscopiei de Alba Iulia. Comunicatul de presa prin care Arhiepiscopia Ortodoxa Romana de Alba Iulia “ia atitudine fata de folosirea abuziva a numelui Parintelui Rafail Noica în disputa pasapoartelor biometrice” este ridicol si constituie in sine un abuz la adresa Parintelui Rafail si a dreptcredinciosilor, carora nimeni si nimic pe lumea asta nu le poate lua cuvantul unui duhovnic.
A afirma ca “toate cuvintele sale” sunt “afiliate drepturilor de publicare ale Editurii Arhiepiscopiei” inseamna a-l transforma pe bietul duhovnic Rafail intr-o marca inregistrata, intr-un simplu produs, exact dupa cum face profitorul Gabriel Liiceanu cu scrierile tatalui sau, filosoful legionar Constantin Noica. In acest stil, maine-poimaine ne vom trezi cu un Comunicat de la Patriarhie ca nu mai putem folosi citate din Noul Testament pentru ca nu stiu cine are “Copyright” pe spusele Mantuitorului. Pana una alta as prefera sa aud exact de la Parintele Rafail care este opinia sa privind Apelul Parintelui Iustin si nu sa primesc o interpretare toxica printr-un tert oarecare care nici macar nu-si asuma identitatea, fie el ierarh al BOR sau simplu slujitor al Trustului Patriarhiei.
In acelasi mod, printr-un alt comunicat, la fel de neinspirat, ni se emite azi de la Mitropolia Moldovei si Bucovinei un set de “precizari cu privire la utilizarea numelui si fotografiei IPS Mitropolit Teofan in dezbaterea referitoare la cipurile biometrice”. Cel putin MMB are cuvinta sa afirme ca este vorba de o “dezbatere” si nu de o “disputa”, dupa cum au interpretat AAI si AZEC. Insa, pare-mi-se, aici se vede ca, indiferent daca expeditorul misivei este de la Constanta, Alba Iulia sau Iasi, mana este aceeasi. Pentru ca cade in acelasi pacat scriitoricesc si anti-jurnalistic, adica, in acest caz anti-adevar, considerand ca “anumite persoane folosesc numele sau fotografia Inaltpreasfintitului Parinte Mitropolit Teofan… in mod abuziv”. Exprimare este, pe romaneste, o tampenie. Ca jurnalist sau simplu cetatean am acest drept garantat de Constitutie: libertatea cuvantului. Nu stiu exact la ce caz se refera slujbasul anonim – si de aceasta data – dar insasi ideea la care face referire scribul patriarhal este absurda. Daca, cumva, expeditorul din Dealul Patriarhiei via Bulevardul Stefan cel Mare, se refera la studiul excelent al Parintelui Mihai Valica, publicat deja doar de noua media electronica, România – un posibil loc de început al pecetluirii apocaliptice. Studiu despre RFID realizat de Pr Prof Dr Mihai Valica cu binecuvantarea IPS Teofan, apoi acesta este adevarul si nu altul: ca este realizat la cererea si cu binecuvantarea Mitropolitului Teofan. Ce vrea oare Trustul din Deal, sa mintim, chiar si prin omisiune si sa ne traga astfel pe toti in iad?
De ce nici unul dintre ierarhi nu are urechi sa auda: ”Regret mult că nu avem un ierarh care să exprime un punct de vedere al Bisericii. Să vină un călugăr din munţi Neamţului să spună?…”
Cititi mai jos si intoxicarea de la Radio Dobrogea “cand preotii-jurnalisti inlocuiesc relatarea cu manipularea, Minciuna are de castigat” … ca sa nu mai vorbesc de tatal ei! Mai bine ar lua aminte: “Cand graieste minciuna, graieste dintru ale sale, caci este mincinos si tatal minciunii. Dar pe Mine, fiindca spun adevarul, nu Ma credeti. Cine dintre voi Ma vadeste de pacat? Daca spun adevarul, de ce voi nu Ma credeti? Cel care este de la Dumnezeu asculta cuvintele lui Dumnezeu; de aceea voi nu ascultati pentru ca nu sunteti de la Dumnezeu”
Demistificarea misticilor…sau despre libertinajul libertăţii de opinie 0 Comentarii Motto: „Când monahii înlocuiesc mistica cu mistificarea, Adevărul are de suferit” Marele adevăr ce trebuie rostit faţă de comunicatul Părintelui Iustin Pârvu este că Părintele, din poziţia de om cu experienţă atât duhovnicească cât şi de rezistenţă anticomunistă, a fost folosit fără ştirea şi binecuvântarea dânsului în lansarea acestui comunicat şi în demararea unei campanii cu iz isteric şi apocaliptic în România, care, pe fond, este binevenită deoarece doreşte punerea în discuţie a unor probleme reale ale societăţii româneşti. Practic (după spusele reprezentantului Mânăstirii Petru-Vodă şi ale Părintelui Iustin la întrunirea organizată de AZEC la Bucureşti), duhovnicul de la Petru-Vodă a fost solicitat de către oameni să aibă un punct de vedere în legătură cu aceste noi documente ce conţin şi cip-uri electronice, dar şi cu tendinţele de restrângere a drepturilor umane la nivel mondial, chestiuni care, desigur, trebuie tratate cu toată seriozitatea. Dânsul şi-a exprimat acest punct de vedere, din persoana unui om care a cunoscut îndelung tirania unui regim dictatorial, asemenea şi Părintelui Arsenie Papacioc (atunci când acesta se exprimă că „intimi, suntem de aceeaşi părere”). După care, a dorit să cunoască şi opinia celorlalţi duhovnici din România, pentru a iniţia o dezbatere în sânul Bisericii. Motiv pentru care l-a însărcinat pe un ucenic să meargă pe la aceştia, spre consultare. Ce a urmat însă ţine de nebunia mistificatoare a altui ucenic al Părintelui Iustin, care, în loc să-şi vadă de treaba lui, s-a apucat să modifice sensul şi conţinutul mesajului Părintelui, să adauge cuvinte după propria părere şi să lanseze acest mesaj pe Internet (ultima acţiune fiind asumată drept „greşeală de tactică” de reprezentantul Mânăstirii Petru-Vodă, şi confirmată în mesajul părintelui Arsenie). Atunci când şi-au dat seama de ceea ce s-a întâmplat, ucenicii, care trebuiau să gestioneze această campanie de atenţionare cu privire la tendinţele restrictive globalizante, în loc să-şi îndrepte gafa, au început să acuze în stânga şi în dreapta de manipulare a celorlalţi duhovnici, doar pentru că aceştia nu erau de acord cu ideile exprimate în mesajul mistificat, mesaj ce a reuşit el însuşi să tulbure lumea credincioşilor. Dovada că lucrurile stau aşa se află tot în înregistrările de la AZEC, unde aflăm că Părintele Iustin nu are niciun îndemn la mucenicie şi luptă, ci doar atrage atenţia cu privire la tendinţele de globalizare, control şi restrângere a drepturilor. Mai mult, reprezentantul mânăstirii la dezbaterea AZEC a reuşit să creeze rumoare şi tensiune în rândul celor prezenţi, declarând, cu un aer senin, că mesajul mistificat este unul „profetic”, iar Părintele este un „Prooroc”, ce nu trebuie contrazis nicidecum. Ca să nu mai spun că mesajul a fost catalogat eronat drept un îndemn la trezire şi trezvie, deci nu de chemare la mucenicie, aşa cum scrie negru pe alb. Aş mai remarca aici şi dezicerea Părintelui Rafail Noica de această acţiune pe care o numeşte „diversiune duhovnicească”, într-un comunicat al Arhiepiscopiei de Alba-Iulia. Şi uite-aşa, imaginea unor veritabile monumente de integritate şi demnitate românească şi creştină, a doi dintre marii duhovnici ai Neamului, este serios alterată de către mistica mistificatoare a unor monahi, care cred că propria părere este mai presus de dogmele, canoanele, rânduielile şi hotărârile Bisericii. Drept urmare, în mod public, cer smerit iertare celor doi mari duhovnici dacă, prin acţiunile noastre, am aruncat o presupusă neînţelegere între ei… dar asta doar din pricina faptului că, iniţial, asemenea multora, şi noi am dat crezare comunicatului postat iresponsabil pe Internet.
Cu pace, bucurie şi binecuvântare (?! – nota mea) Pr. Eugen Tănăsescu Director Radio Dobrogea Arhiepscopia Tomisului
PS “abuziv”: Sper ca IPS Teofan sa intervina cu o mult asteptata luare de pozitie intru numele Adevarului, la fel ca si IPS Anania. Eu cred ca “precizarea” cu bucluc e mai curand o “eroare” iar adevaratul cuvant al Inaltului va fi pe inima si crezul micilor robi ai lui Dumnezeu
Vezi si EPISTOLA DE LA SCHITUL LACU, SFANTUL MUNTE ATHOS: RASCUMPARATI VREMEA! RĂSCUMPĂRAŢI VREMEA (sursa: Presa Ortodoxa) “Cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „Răscumpărând vremea, căci zilele rele sunt” (Efeseni 5, 16) se potrivesc mai mult ca oricând vremurilor de astăzi. „Zilele rele” sau, mai bine spus, vremurile apocaliptice în care trăim, îl pun pe creştinul ortodox în faţa unor evenimente şi fapte nemaiîntâlnite în istoria omenirii. Un guvern mondial, un singur conducător, o singură religie, cip-uri pentru supravegherea şi manipularea întregii populaţii şi celelalte care decurg din acestea sunt obiective „de binefacere” ale Noii Ordini Mondiale. Continuare»
May 23rd, 2012 
VR 
Posted in 
Tags: 
