Omul a intrat in criza pentru ca a iesit din taina. Iar arta are misiunea sa reabiliteze taina.
Daca ar trebui sa aleg un singur cuvant pentru a-l incorona pe Dan Puric as alege fara sovaire: magie. Iar restul este, intr-adevar, tacere. Paradoxul face ca, desi spectacolele lui isi aduna sevele din tacere si se desfasoara in tacere, Dan Puric este o voce sonora in teatrul contemporan. Pentru ca ridica tacerea la nivel de limbaj si propune o arta care se hraneste cu esente. Trezeste sufletul. Il face sa vibreze prelung si bogat ca un clopot. Elogiat de critici internationali, premiat de UNESCO si UNITER, aplaudat si ovationat in tari care l-au numit maestru, Dan Puric si PassPartout, trupa pe care a creat-o, sunt deja un fenomen mondial. Visul, Toujours l’amour, Made in Romania, Hic sunt leones nu incap in etichete. S-a pomenit de pantomima, teatru-dans, teatru-gest, dar arta lui impetuoasa este in primul rand un omagiu adus energiei pure, descatusata din cuvintele lumii moderne, atat de adesea alienante. Dan Puric e un cautator si un vizionar. El cerceteaza omul, caruia ii recupereaza maretia. Cerceteaza lumea, careia ii marturiseste lumina vie a spiritului. El insusi este in continua efervescenta. Nu nelinistit, ci insetat. Nu mistuit, ci ardent. Jucaus, plin de bucuria de a trai. Dincolo de talentul sau exploziv de actor, dansator, coregraf si regizor, Dan Puric este adorator al cartii si un vorbitor care isi aduce cuvintele din imparatii. Yoga Magazin l-a provocat la dialog pe Dan Puric. Un deschizator de drumuri, un magician, o constiinta.
Reporter YOGA MAGAZIN:Esti crestin ortodox. Si iti afirmi deseori credinta. Accepti si alte credinte ca posibile cai spirituale, cai de apropiere de Dumnezeu?
Dan PURIC: Mie personal mi s-a petrecut ceva extraordinar. Din intamplare nascut crestin ortodox, intotdeauna m-am inteles admirabil cu budisti, cu brahmani, cu mozaici, cu tot ce vrei. Dar nu m-am inteles niciodata cu impostorii, cu ateii si cu bigotii. Un crestin autentic respecta religia celorlalti si, culmea, fuzioneaza cu ceilalti pe niste canale formidabile. In sensul acesta dialoghez si cu alte credinte. Si eu ma regasesc. Cu tibetanul, cu cel care practica meditatia zen… Nu inseamna ecumenism, din punctul meu de vedere, ci un respect profund fata de toate achizitiile umanitatii in drumul divin. Adica pana la venirea lui Iisus Cristos au fost minti luminate, au fost spirite inalte, nu poti sa le negi. Este un fel de pregatire, un fel de primenire pentru intampinarea lui Cristos. Omul sa fie antrenat, ca sa aterizeze ingerii. Apropo de Osho, el zice ceva extraordinar, importanta nu este superioritatea sau inferioritatea barbatului, ci unicitatea lor. Este un lucru pe care el, ca indian, l-a sesizat. De-asta mi se pare, in calitatea mea de crestin, ca este firesc sa recuperezi orice gandire benefica in suportul umanitatii. Acesta este crestinul ortodox adevarat.
Presa “libera si democrata” din Romania inregistreaza in ultimul timp derapaje ingrijoratoare. E greu de inteles si de acceptat modul in care unii jurnalisti romani ajuta, si nu de azi de ieri, la raspandirea ideilor xenofobe, sovine si antisemite, la propagarea unor mesaje extremiste si legionaroide. Sentimentul de “intoarcere in timp” in perioada de glorie a Garzii de Fier este din ce in ce mai pregnant si se accentueaza pe zi ce trece, fara ca nimeni sa reactioneze, ceea ce poate crea impresia unui acord mai mult sau mai putin tacit. Instigarea la ura si violenta este preluata de unii cititori care, la adapostul anonimatului, posteaza pe site-ul acestor ziare mesaje nocive, periculoase, care depasesc limita legii, ca sa nu mai vorbim de cea a bunului-simt. Editorialul “Limba lui Ungureanu” semnat de Victor Roncea in ZIUA din 29 mai 2006 se inscrie prin ton si substanta in categoria mai sus mentionata. Ideile sale, de neacceptat intr-o presa civilizata, culmineaza apoteotic si in spirit pur gardist, cu o instigare la crima: “Comandante, da ordinul!.” In editorialul din 13 februarie 2006, Roncea punea problema “disponibilizarii persoanelor cunoscute ca actionand impotriva Romaniei”. Neintrebat la timp daca are deja pregatita lista cu disponibilizarea “tradatorilor”, iata ca a devenit de-acum caduca. Dar lista poate servi, la rigoare, la aplicarea “ordinului Comandantului” pe care Roncea si ai sai il asteapta. Ziarul ZIUA nu se afla in nici un caz la prima iesire de acest gen. Ziaristi precum Victor Roncea, Miruna Munteanu, Vladimir Alexe, Dan Chiachir, George Damian, s.a. au devenit varful de lance al atacurilor nationalist-securiste. Dupa promovarea incontinenta a lui Paul Goma, cu toate excesele lui, cu repetatul si obositorul sau negationism, ZIUA recidiveaza cu recentele atacuri la adresa lui Vladimir Tismaneanu, Smaranda Enache, Mihai Razvan Ungureanu, etc. Iar sub pretextul libertatii de cuvant, iata ca in data de 29 mai 2006 acest cotidian a ajuns sa instige in mod deschis la crima. Finalul articolului “Limba lui Ungureanu” aminteste frapant de incitarile la asasinat politic ale Garzii de Fier, care a si pus in practica ceea ce a propovaduit. Aplicarea legislatiei recent promulgate de presedintele Romaniei impotriva oricaror actiuni de tipul incitarii la crima dupa modelul Garzii de Fier, impune ca Procuratura sa se sesizeze si sa investigheze cine se ascunde in spatele “Departamentului National Antitradare” si al “Comandantului” invocat in maniera codrenisto-simista de Roncea. Pe de alta parte, conducerea ziarului, dl Sorin Rosca Stanescu indeosebi, dar si acei colaboratori care asigura o anume credibilitate acestei publicatii, ar trebui sa constientizeze, macar cu intarziere, pericolul real reprezentat de acest gen de articole. Si eventual sa-si dea seama ca tocmai din cauza acestor articole ZIUA incepe sa semene, pe alocuri, cu publicatia organizatiei “Noua Dreapta”. Asteptam, in acest sens, o actiune concreta din partea domnului Sorin Rosca Stanescu. Ágoston HugÓ, publicist. Prof. Liviu Antonesei, Universitatea Al.I. Cuza, Iasi Bányai Péter, publicist, Cluj-Napoca. Dr. Mihai Chioveanu, Universitatea Bucuresti Adrian Cioflanca, istoric, Iasi. Dr. Andrei Cornea, Universitatea Bucuresti Victor Eskenasy, publicist, Praga Prof. Mihai Dinu Gheorghiu, Universitatea Al.I. Cuza, Iasi Marco Maximilian Katz, director, Centrul Pentru Monitorizarea Antisemitismului, Bucuresti Dan Matei, CIMEC – Institutul de Memorie Culturala Raluca Moldovan, doctorand, Universitatea Babes-Bolyai, Cluj-Napoca Andrei Oisteanu, Universitatea Bucuresti Prof. Marta Petreu, Universitatea Babes-Bolyai, Cluj-Napoca Prof. Liviu Rotman, SNSPA, Bucuresti. Prof. Michael Shafir, Universitatea Babes-Bolyai, Cluj-Napoca. Tibori Szabo Zoltan, publicist, Cluj-Napoca Daniel Ursprung, Universitatea din Zürich Dr. Leon Volovici, Universitatea Ebraica, Ierusalim
(si tot neo-kominternul, urmat acum de orto-komintern 🙂
Detalii haioase si picante despre aceasta porcarie gasiti, pe larg, inArticolul ATAC LA ZIUA
Cum am copiat “conceptul izolarii” creat de cei 18 si am dezvoltat subiectul Roncea, sub semnatura andrei d, pentru a-l face de ras pe un gds-ist al “ortodoxiei” pe propriul lui blog 🙂
andrei d spunea
Succesul gruparii Roncea are la baza trei piloni principali. Poate in urma acestei in intalniri de azi se va surpa in sfarsit unul din ei, veti vedea imediat care.
Dincolo de acuzatiile nedovedite, cu aer SF, ca ar fi spion rus, ca a luat mita de la americani, ca e mason sau nebun de balamuc, trebuie sa vedem cum si-a construit de fapt gruparea Roncea pozitia de forta in dezbaterea publica ortodoxa si cum a urmarit si a ajuns unde si-a dorit de la inceput.
Pilonul 1: Cunostinte de nivel mediu – spre avansat despre lumea online, despre web 2.0, bloguri si Internet, pe fondul lipsei totale de cultura online din partea publicului romanesc, ce descopera abia acum blogurile.
Pilonul 2: Relatii cu persoane cheie de la Manastirea Petru Voda, din anturajul Parintelui Justin.
Pilonul 3: Identificarea slabiciunilor si nevoilor celorlalti actori din viata crestin ortodoxa romaneasca.
Acum sa vedem faptele. Cele doua websiteuri de la care s-a plecat sunt blogul lui Roncea si portalul apologeticum. Acestea reprezinta platforma gruparii Roncea de comunicare cu exteriorul, aici isi lasneaza pozitia oficiala. De ce are gruparea nevoie de mai mult de un site? Ca sa dea impresia ca sunt mai multi, ca sa se promoveze de pe unul pe altul, ca sa joace roluri bine definite, cu care sa pacaleasca lumea.
Avem pe de-o parte apologeticum, ultra crestin-ortodox, avand pozitii foarte dure, auto proclamat drept standardul maxim de „credinta”. Din aceasta postura este usor sa ii ataci pe ceilalti actori din spatiul crestin romanesc: niciunul din ei nu este la nivelul tau de credinta, toti au „slabiciuni”, sunt „caldicei”. Atentie, doar Roncea este in regula 100%, potrivit apologeticum. Acesta este deci bratul ortodox pur al gruparii. Totul aici este impachetat intr-un ambalaj nationalist, antiamerican, anti european, anti izraelian, anti straini. Siteul este anonim, cititorul nu stie cine este in spatele lui, insa observa ca ii identifica foarte clar pe „dusmani”, ca atrage atentia asupra „pericolelor”. Intre doua mesaje dure la adresa „dusmanilor”, se strecoara si cate un articol corect, dar si unul de delir scapat de sub control. Pentru grupul Roncea, scopul acestui website este foarte clar: sa castige influenta in blogosfera ortodoxa, pentru a-i putea pulveriza pe cei care deranjeaza si pe care ei ii simt puternici: vezi Puric, vezi Tarziu, vezi Codrescu.
va urma (1/3)
Il avem apoi pe Roncea, bratul politic al gruparii. Acesta se pozitioneaza ca jurnalist crestin, interesat domnule de soarta cetatii. Ritmul de adaugare de mesaje noi pe blog este foarte ridicat, semn ca acolo lucreaza mai mult de o persoana: este vorba de o echipa ce semneaza in numele lui Roncea. Articolele curg pe banda rulanta, sunt lungi, combina text cu poze si cu film, sunt redactate dupa standarde jurnalistice, cu intertitluri si cu cuvinte subliniate. Din punct de vedere cantitativ, blogul Roncea este bogat. Dar surpriza, pe agenda persoanelor care trebuie pulverizate se numara aceiasi oameni ca la apologeticum: vezi Puric, Tarziu etc. Atacurile se declanseaza de pe pozitii politice, adica se inventeaza si se fabuleaza legaturi ale acestor personaje cu entitati clare: masoneria, Uniunea Europeana, PSD, serviciile secrete. Arma favorita: calomnia de cea mai joasa speta, acuzatia nedovedita, fapta inventata, adevarul rostit partial, MINCIUNA ORDINARA. Roncea se pricepe totusi sa dea filme cu diversi calugari, pe care le trucheaza si le interpreteaza cum vrea el, sa scoata din contex declaratii, sa scrie destul de atractiv pentru publicul lui. Intr-o societate careia ii lipseste minima educatie online, care ia de bun orice gaseste pe net pentru ca „asa scrie acolo”, stilul Roncea merge perfect. Cine isi mai pune problema surselor, a dovedirii afirmatiilor, a verificarilor suplimentare, romanul inghite aproape orice.
Nu trebuie sa fii specialist in mediul online ca sa observi cat de bine se completeaza si se ajuta reciproc apologeticum si Roncea. Nu exista nici un atac, ci doar citate reciproce si comentarii de la unul la altul. Multi nu isi dau seama ca in blogosfera este foarte usor sa controlezi, sub protectia anonimatului, o retea de bloguri aparent independente, dar care lucreaza la comun, pentru acelasi scop. Nu este ceva complicat, dar lui Roncea ii iese foarte bine. Asa a ajuns el sa se legitimeze, vorba aia, il lauda apologeticum, marele ortodox anonim.
Aceste doua instrumente online nu ar fi avut nicio valoare fara relatiile din interiorul Manastirii Petru Voda. Astfel, gruparea Roncea a reusit sa:
– se foloseasca de numele Parintelui Justin si sa declanseze scandalul cipurilor. Aceasta grupare fiind in spatele scandalului, a putut sa pregateasca din timp, minutios, materialele „anti cip”, sa inunde de continut blogosfera, sa trimita proteste peste proteste la minister, la patriarhie, la politie, la primarie si sa preia, in ochii comunitatii crestine romanesti pozitia cea mai avantajoasa. Despre cum a ajuns la B1, la emisiunea Nasul mai trebuie analizat, sunt „legaturi periculoase” ce ajung in zona PD-L, senatorul „prieten” Iulian Urban, poate chiar spre Basescu.
va urma (2/3)
21 iulie 2009 16:22
andrei d spunea… continuare Tot prin intermediul relatiilor din interiorul Manastirii Petru Voda, gruparea Roncea a mai reusit sa:
– se foloseasca de numele Manastirii Petru Voda si sa organizeze evenimente prin mai multe orase din tara, unde Gruparea Roncea, prin Asociatia Civic Media, ocupa pozitia centrala. Este de discutat aici cum se combina, foarte periculos, memoria bietilor oameni morti in inchisorile comuniste cu pericolul cipurilor din pasapoarte. Tot aici e de analizat cum au reusit initial sa il coopteze si pe Danion Vasile…
– se tipareasca o carte anti cip, in colaborare: Manastirea Petru Voda si Asociatia lui Roncea, Civic Media, unde numele acesteia apare mare pe prima pagina. Nimeni nu este interesat de unde au provenit banii pentru aceasta carte si nici daca Parintele Justin chiar a dorit sa fie citat in ea, pentru a-i da binecuvantarea.
– se adune cateva sute de mii de semnaturi, dupa formatul promovat de apologeticum, de la romanii care, de cand se stiu ei, intai semneaza si abia apoi citesc sa vada ce au semnat, daca mai au rabdare. Nu s-a dat nici un termen pentru adunarea de semnaturi, nu s-a spus cine, ce va face cu ele, insa ele sunt bine pastrate. Sa nu ne miram daca ele vor fi depuse pentru infiintarea unui partid politic sau a unei grupari, sau pentru a face bani. Dupa principiile de marketing, exista acolo sute de mii de consumatori potentiali, interesati de produse similare (au semnat anti-cip) ce pot fi targhetati usor. Ar mai fi si revista Atitudini si alte publicatii, insa acestea fac parte din esalonul doi al influentei.
Cel mai trist lucru este ca Grupul Roncea a stiut sa identifice faptul ca blogosfera ortodoxa romana este dezbinata, ca multi au slabiciuni, ca multi au un obiectiv personal mai important decat orice altceva. Manati poate de buna credinta, si convinsi ca in lupta anti cip nu mai conteaza trecutul celor implicati, site-urile ortodoxe s-au grabit sa ii faca o publicitate uriasa lui Roncea. Potrivit site-ului de monitorizare a blogurilor, technorati.com, blogul Roncea este citat de nu mai putin de 609 alte bloguri! Spre comparatie, acesta al Domnului Tarziu, este citat de doar 22 de alte bloguri. Cel putin in faza 1, imediat dupa lansarea acelui comunicat al Parintelui Justin, (aproape) nimeni nu a mai tinut cont de „cazierul” lui Roncea si toti au preluat cu ochii inchisi din materialele incendiare ale acestuia. A mai trecut o saptamana – doua de la comunicatul despre cipuri si unii si-au amintit de faptul ca Roncea este un calomniator de profesie, ca a scris lucruri groaznice despre Plesu sau Liiceanu, ca se spune ca e pe statul de plata al Rusiei samd. A inceput sa mai dispara din referintele ortodoxe, insa tocmai in acel moment siteul frate apologeticum si-a dovedit utilitatea. Multi au incetat sa il citeze pe Roncea, dar dadeau link catre apologeticum, nestiind ca ajuta membrii unei echipe bine sudate.
Din pacate la fel stau lucrurile si acum. Caracterele adevarate din blogosfera romaneasca nu spun lucrurilor pe nume despre Roncea si apologeticum decat daca sunt atacate in mod direct de acestia:
– Razbointrucuvant nu il mai pomeneste pe Roncea si nici nu sufla o vorba despre conferintele organizate prin tara de Civic Media. Insa in momentul cand un post de-al lui apologeticum despre un nou virus lansat de masoni sau despre spalarea creierelor in occident place, atunci este citat cu link. Pentru cei care sunt in spatele portalului Razbointrucuvant mai importanta este agenda proprie, anti-ue, anti-strainatate, ultra conservatoare decat faptul ca directioneaza indirect vizitatori pe site-ul lui Roncea. – Parintele Savatie este echilibrat, se tine departe de extremismul lui Roncea, insa nu se abtine sa citeze din apologeticum in comentarii, atunci cand ii convine subiectul.
3/3
21 iulie 2009 17:23
andrei d spunea… EPILOG: – Rafael Udriste sau Danion Vasile nu sunt deranjati de faptul ca apologeticum ii are in lista de bloguri partener si le trimite zilnic cateva zeci de vizitatori. Asa ca ei nu iau acum nici un punct de vedere impotriva acapararii blogosferei ortodoxe de grupul lui Roncea si probabil ca vor interveni doar cand vor fi atacati direct. – Sunt si altii care, desi manati de bune intentii au meciurile lor directe cu patriarhia. Lor le convine cand Roncea si apologeticum il ataca pe patriarhul Daniel sau il fac albie de porci pe Pr. Stoica si nu isi dau seama cat rau fac citandu-i pe acesti indivizi.
Concluzia este ca aproape nimeni nu este este deranjat de calomnie, minciuni sau de mistificari, decat atunci cand acestea sunt indreptate impotriva lor. Roncea, apologeticum si toti cei din gasca lor, inclusiv cei din Manastirea Petru Voda ar trebui izolati si citati doar pentru a arata ce fel de oameni sunt cu adevarat, nu pentru promovare.
Mai sper si ca cititorii online nu vor mai lua de bune orice informatii gasite pe Internet, fie ca este vorba de filme atat de puerile cum sunt cele din seria zeitgeist, fie ca este vorba de atacuri murdare la adresa lui Puric. Oameni buni, inainte sa inghiti gunoaiele lui apologeticum la adresa d-lui Tarziu, spre exemplu, verificati va rog din ambele surse, verificati si apararea acestuia din urma. Este un gest de minima igiena pe care ar trebui sa il faceti oricand: verificati din mai multe surse. Intrebati-va si de ce unele bloguri sunt anonime?! Daca vor sa sustina puncte de vedere categorice ar trebui sa stim cu cine stam de vorba, ce au de ascuns. Exista cumva un interes acolo? Si in cazul in care vocile importante din comunitatea online ortodoxa nu vor interveni impotriva Gruparii Roncea, macar protejati-va voi de manipularile acestea grotesti si incercati sa va dati seama cand cineva doreste sa va pacaleasca. Dar poate intalnirea de azi, atat de asteptata, va constitui un nou inceput pentru noi toti. SFARSIT
21 iulie 2009 17:23
acelasi andrei d spunea… Permiteti o scurta completare: ii veti vedea aici pe toti cei 609 care il citeaza pe Roncea direct si care trimit linkuri direct in blogul lui: https://technorati.com/blogs/victor-roncea.blogspot.com?reactions
Ii veti recunoaste pe cei de la Razbointrucuvant (pe 3 iulie 2009), pe celebrul Urban, pe Bataiosu, pe ProOrtodoxia, pe Pr. Savatie, pe Laurentiu dumitru samd.
(Ha, ha, ha! – nota mea)
Apoi, pentru ca “se poarta” la greu pe acest blog – ca la Securitatea Poporului KGB de pe vremuri -, conceputul de “ortodox” anonim, am bagat si o anonima:
21 iulie 2009 17:37
Anonim spunea…
catre un alt Andrei care isi permitea sa-l conteste pe P Arsenie, dupa cum il contesta pe P Justin gruparea Puric-Tarziu Riceard -Codrescu Adolf (ce nume au, Doamne! A tunat si i-a adunat!) Intrebarea ta reprezinta un sofism destul de subtire. De unde rezulta in mintea ta ca daca Parintele Arsenie Papacioc nu se implica direct,pe fata, sub ochii iscoditori ai presei, in proiectul de la Aiud, din smerenie cum spui tu, inseamna ca cel care se implica (aici insinuezi ca ar fi vorba de Parintele Justin, pentru ca sfintia sa a propus un proiect care nu a fost aprobat de cel care e “in charge”, respectiv IPS Andreicut) e lipsit de smerenie? Adaug ca, e foarte posibil ca si Parintele Arsenie sa se implice mult mai cu folos decat noi, rugandu-se pentru Parintele Justin. Poti stii tu ca nu e asa? Iar rugaciunea dreptului e incomparabil mai puternica / folositoare decat aflarea noastra in treaba.
Poate ca Parintele Justin are o misiune spirituala, iar altii au o misiune de la “securitate”, sa zicem! Ce-ar trebui sa faca Parintele? sa renunte, ca sa dovedeasca unora care gandesc ca tine, ca are smerenie?
Cum poti sa judeci tu smerenia unor oameni induhovniciti, daca (iarta-mi presupunerea) nu ai ajuns la masura lor?
Iti amintesc de cei doi mari Arhangheli, Mihail si Gavril: unul poarta sabie, iar celalat un crin. Fiecare are misiuni diferite. Insa amandoi au smerenia ingereasca! Asa poate fi cu Parintele Arsenie si cu Parintele Justin.
De ce crezi tu ca din smerenie cineva trebuie sa se dea la o parte? Poate tocmai Domnul i-a dat Parintelui Justin si doar lui sarcina de a face aceasta Manastire, ca unul ce a supravietuit, din mila Sa, temnitelor ingrozitoare ale Aiudului, pentru a da marturia adevarata despre credinta si despre satanismul ce s-a practicat acolo.
Ce vreau sa-ti spun este ca fiecare are misiuni diferite, iar noi n-ar trebui sa judecam pripit, prin lipsa de smerenie, pe cel care doreste sa-si impuna punctul de vedere. Trebuie sa vedem daca lupta pe care o duce acela e curata. Sa vedem daca omul e placut Domnului si daca foloseste, ca sa zic asa, “mijloace specifice”. Atat.
Eu nu stiu daca IPS Andreicut are autoritatea morala in fata Parintelui Justin pentru a se ocupa de manastire. E de bun simt ca cei indelung patimitori care au supravietuit Aiudului au autoritatea morala in a spune ceva despre acest proiect, pentru ca lor si fratilor lor care au murit pentru credinta, le inchinam acest monument. Iar cand e vorba de mari duhovnici ai tarii, cuvantul lor ar trebui sa primeze in fata rangului bisericesc – administrativ. Ca la militarie – functia bate gradul.
Apoi, nu stiu de ce IPS, pentru a linsiti apele, nu explica public motivele pentru care respinge proiectul Parintelui Justin? Ar inceta toata tevatura sau, dimpotriva, s-ar creea una si mai mare…Cine stie!? Poate ca tocmai de-aia nu vor unii sa lamureasca lucrurile si merg pe burta. De frica sa nu se de-a de gol.
Cum spuneam, smerenia poate imbraca mai multe forme. Aminteste-ti cum Domnul i-a biciuit in templu pe negustori. Era cumva Domnul lipsit de smerenie? Sa nu credem o asemena prostie.
Am impresia ca ai o intelegere destul de simplista despre smerenie. Tot dintr-o sfinta smerenie, blindul Sf. Nicolae l-a palmuit pe batjocoritorul Arie. Si toti Parintii au stiut ca era palma Duhului Sfint!
Eu zic ca unii vorbesc pe fata si altii se ascund. Parintel Justin a vorbit pe fata. IPS Andreicut si Dan Puric au ramas datori. Numai vorbind limpede putem opri sminteala.
Cu respect
🙂
Daca am vazut ca chiar e prost si isi face singur deservicii, am mai dat cu o anonima in doua parti:
Anonim spunea… Claudiu, cu tot respectul, comentariul tau la adresa intilnirii intimplatoare deformeaza realitatea. Urmarind inregistrarea video, sunt de parere ca lucrurile par sa te contrazica. Sper ca imi vei publica acest text – precedentul n-a trecut de cenzura, desi am respectat regulile scrise si nescrise ale bunei cuviinte. 1. Spui ca intilnirea intimplatoare dintre Parintele Justin si dl. Puric a fost “lucrarea lui Dumnezeu” incercand sa induci ideea unei situatii providentiale. Ca si cand cei doi barbati crestini au dorit tare mult sa se vada, dar imprejurarile vitrege i-au impiedicat, si atunci a intervenit Dumnezeu. Dupa tine, ce s-a intimplat alaltaieri a fost o regie cereasca la care ar trebui sa cascam ochii intr-un fel anume. Nu stiu de unde ai aceasta siguranta, pentru ca, desi nici un lucru nu se intimpla fara voia lui Dumnezeu, mai stim si ca necuratu’ isi baga uneori coada; din cand in cand mai regizeaza si el… E riscant sa pretinzi ca vezi lucrarea divina in anumite gesturi cotidiene (ma repet, cum stim cu totii, lucrarea lui Dumnezeu se desfasoara necontenit, deoarece El tine lumea, impreuna cu ingerii Sai) cand sunt Parinti cu experienta care nu se pronunta atat de categoric in astfel de situatii. Am indoieli ca intilnirea a fost providentiala din cel putin doua motive: – dl. Puric n-a aratat ca si-a dorit aceasta intilnire, a fost precipitat, iritat, cam lipsit de respectul cuvenit fata de un mare duhovnic cum il numeste adesea, si cum este de fapt Parintele Justin Pirvu. – Parintele a fost retinut fata de Dan Puric si. as indrazni sa spun, dezamagit (dupa felul in care s-a produs despartirea) Stim ca Dumnezeu implineste adesea neputintele oamenilor; tocmai ca ne respecta si vrea ca noi sa crestem, nu ne jigneste facandu-ne noua temele pe care suntem datori si ne sta in putinta sa le facem. Prin asta vreau sa spun ca barbateste-crestineste ar fi fost ca dl. Puric sa puna mana pe telefon si sa ceara Parintelui sa-l primeasca pentru a-i da o explicatie. Din cate stim din presa, acest lucru nu s-a produs si asta banuiesc ca nu din vina Parintelui Justin. Deci, de ce o minune daca nimeni nu o cere, daca nimeni n-are nevoie de ea? va urma
24 iulie 2009 01:16
Anonim spunea… continuare
2. Nu e lipsit de semnificatie ca, in titlul tau, primul mentionat este Dan Puric si nu Parintele Justin. Frumos este ca enumerarea sa se faca in ordinea importantei persoanelor. Sau tocmai asta ai facut, si nu ti-ai dat seama!?
3. Ai sustinut ca “s-a făcut astfel primul pas spre reapropierea celor două personalităţi ale Bisericii”. As vrea sa fii mai limpede: cine “s-a facut primul pas”? Parintele Justin sau dl. Puric? Pentru ca Parintele prin “meseria” lui, face pasi nenumarati spre noi toti, rugandu-se cu putere pentru drepti si pentru pacatosi. Parintele tot face pasi inspre sufletele noastra. Inclusiv spre dl. Puric. Cred ca cel care era obligat sa faca pasul inapoi este cel care a “fugit”, cel care a rupt relatia, iar acesta este dl. Puric. Din ce am vazut pe inregistrarea video, acest lucru nu s-a produs deloc, dimpotriva. 4. Ai folosit destul de neinspirat sintagma “celor doua personalitati ale Bisericii” pentru ca ai indus in mod nejustificat ideea de oarecare egalitate intre Parintele Justin si dl. Puric. Nu stiu cat de prieten esti cu Dan Puric, pe care si eu il pretuiesc mult, totusi, acest lucru nu ar trebui sa-ti tulbure discernamantul. Cunoastem multi dintre noi marturisirea dlui. Puric care este frumoasa, facuta cu o multa putere, insa, privind la viata de jertfa curata a acestui puternic stilp al ortodoxiei, care este Parintele Justin, cred ca ideea de apropiere spirituala pe care o induci este complet nepotrivita. 5. Afirmi adesea ca Parintele Justin este manipulat de fratii Roncea sau de anumiti ucenici neascultatori / rau intentionati. Iti atrag atentia ca pozitia ta este lipsita de respect fata de Parintele, pentru ca ii negi puterea de discernamant pe care o are datorita experientei sale si mai ales datorita faptului ca este, asa cum de altfel multi recunosc, purtator de Duh Sfint. Ori Parintele Justin e duhivnicul neamului si atunci e omul lui Dumnezeu, la care se inchina o tara intreaga (alaturi de Parintele Arsenie Papacioc si de alti mari duhovnici mai putin faimosi), ori e un simplu monah, bine intentionat, dar manevrabil. Ori Parintele Justin e stilpul ortodoxiei, adevarata personalitate (cum bine ai recunoscut) si atunci ii recunosti si puterea pe care Dumnezeu i-o acorda, ori este doar un calugar care vrea sa faca un proiect. Pentru mine, Parintele Justin este marele duhovnic, stilpul ortodoxiei, omul cu viata curata, bine placut lui Dumnezeu, pe care Duhul Sfint il intareste. Ma rog si eu mult pacatosul, lui Dumnezeu sa-l tina neclintit in credinta pe Parintele, ca sa poata pastorii spre slava lui Dumnezeu cat mai multi crestini. Ar trebui sa lamuresti pozitia ta in privinta autoritatii Parintelui, pentru ca altfel creezi confuzie in rindul unora mai putin atenti.
Claudiu, iti apreciez munca si cred in bunele tale intentii. Publici de multe ori articole foarte interesante si folositoare. Totusi, in aceasta zinzanie care s-a creat ai avut si tu un rol semnificativ prin faptul ca n-ai clarificat la timpul cuvenit anumite lucruri. Cu cat vei fi mai limpede, cu atat vei ajuta ca iritarea / zminteala creata (si) de persoanele cate iti citesc articolele, sa ia sfirsit. Numai bine 🙂
24 iulie 2009 01:19
Si, bonus, va divulg si unul dintre semnatarii cu pseudonime “kinky”. Urmariti comentariul vitriolic semnat Mos Guerilla si veti descoperi adevarata fata a lui… Adolf Vasile Crivat Razvan Codrescu. Oare cat de prosti sunt baietii astia de nici nu stiu ca, de cand google e in Romania, orice comentariu “anonim” pe blogger poate fi identificat imediat?! Saracii! Noroc, totusi, si cu prostia asta…
Un comunicat ciudat legat de actorul Dan Puric a aparut pe www.comunicatedepresa.ro la data de 6 iulie.
Ii dau curs dupa care il comentez mai jos. Deci:
BUCURESTI- 06 Iulie 2009 – Fundatia Art Production, organizatoarea conferintelor Dlui Dan Puric din anul 2009 si semnatara contractelor de colaborare cu Banca Comerciala Carpatica privind unele evenimente ce urmau a fi sustinute de Dl Dan Puric, aduce la cunostinta urmatoarele:
Pana in luna iunie a.c. au fost organizate urmatoarele conferite: Ateneul Roman (2 conferinte), Iasi, Buzau, Drobeta Turnu Severin, Petrila, Curtici, Focsani, Bacau, U.M. Bobocu/Buzau, Oradea, Salonta si Cluj-Napoca. La Bucuresti, Iasi si Drobeta Turnu Severin accesul publicului s-a facut pe baza de bilete de intrare, la Buzau conferinta a fost sponsorizata de Episcopia Buzaului si Vrancei, iar la celelalte conferinte accesul publicului a fost liber. Fundatia Art Production a transmis in contul Schitului “Inaltarea Sfintei Cruci” din Aiud, jud. Alba, conform dorintei D-lui Dan Puric, 55.200 lei ce reprezinta suma ramasa din incasarile din bilete si sponsorizare dupa deducerea cheltuielilor de organizare, promovare, transport, cazare, personal, etc., acesti bani urmand a fi folositi pentru realizarea Centrului Memorial “Rapa Robilor” de la Aiud, jud. Alba. Celelate sume obtinute din donatiile primite cu prilejul conferintelor au fost transmise Dlui Dan Puric care le va oferi Schitului “Inaltarea Sfintei Cruci” de la Aiud, jud. Alba in acelasi scop. Colaborarea dintre Fundatia Art Production si Banca Comerciala Carpatica in anul 2009 a avut ca scop organizarea unor evenimente la care sa participe Dl Dan Puric si au avut ca obiect, punctual, trei directii: sustinerea conferintelor Dlui Dan Puric, prezentarea la Sibiu spectacolului “Vis” One Man Show si achizitionarea de echipamente de sunet si lumini pentru Sala “Rapsodia” sediul Companiei “Passe Partout DP” condusa de Dle Dan Puric. Aceastea ar fi fost colaborarile concrete astfel imaginea Dlui Dan Puric nu trebuie sa fie asociata sub nici o forma cu imaginea Bancii Comerciale Carpatica in general sau cu a unui produs al acesteia ci numai in legatura cu proiectele numite. In prezent contractele de colaborare au fost reziliate in mod amiabil de catre Fundatia Art Production si Banca Comerciala Carpatica astfel imaginea Dlui Dan Puric nu mai poate fi sub nici un fel legata de imaginea bancii. Mentionam ca Dl. Dan Puric nu a obtinut beneficii materiale din sumele obtinute din vanzarea de bilete si din colaborarea cu Banca Comerciala Carpatica. Acest comunicat este prezentat la solicitarea D-lui Dan Puric si reprezinta pozitia Fundatiei Art Production in legatura cu subiectele de mai sus. Fundatia ART PRODUCTION Bucuresti
Ciudatenia sta in mai multe aspecte, unele legate de minciunile pe care le contine, altele de semnele de intrebare pe care le ridica. Sa le luam la rand.
In primul rand sesizam o delimitare a Bancii Carpatica de actorul Dan Puric, “imaginea Bancii Carpatica in anul 2009”, cel mai probabil ca urmare a controverselor legate de persoana sa. Insa, cu toate ca spre sfarsitul comunicatului ni se spune ca “imaginea Dlui Dan Puric nu trebuie sa fie asociata sub nici o forma cu imaginea Bancii Comerciale Carpatica in general sau cu a unui produs al acesteia ci numai in legatura cu proiectele numite” mai sus, in anunturile de la lansarea “imaginii Bancii” ni se spunea altceva. Respectiv: “Conform reprezentantilor Bancii Comerciale Carpatica, artistul va transmite mesajele bancii clientilor“.
Acum, revenind la “turneul caritabil”, soldat cu o donatie de 55.200 lei, ni se spune ca “la Bucuresti, Iasi si Drobeta Turnu Severin accesul publicului s-a facut pe baza de bilete de intrare, la Buzau conferinta a fost sponsorizata de Episcopia Buzaului si Vrancei, iar la celelalte conferinte accesul publicului a fost liber”. Foarte interesant. Poate ortodocsilor le spune totusi ceva faptul ca, pe langa Fundatia Art Production, Puric a fost sponsorizat de Episcopia Buzaului si Vrancei, tinuta de “elementul de sprijin al Securitatii” Epifanie Norocel, acelasi individ desfranat care persecuta sistematic si securistic maicile de la Carnu si monahii de la Poiana Marului.
O prima minciuna nerusinata este legata de faptul ca doar aceasta conferinta, de la Buzau, a fost sponsorizata. Dar, dupa cum am demonstrat la vremea respectiva, citand presa locala si martorii de la fata locului, si conferinta de la Oradea a fost sponsorizata de o increngatura de firme si persoane la fel de dubioase ca asa-zisul Episcop Norocel. Conform ziarului Crisana, conferinţa “Despre omul frumos” organizata pe 15 iunie la Casa de Cultura a Sindicatelor din Oradea, a fost posibila “prin implicarea Consiliului Judeţean Bihor, Teatrului de Stat Oradea, Auto Bara &CO, PhotoGraphics Profesional, Librăriei “Vărsătorul” şi a Hotelului Continental Forum Oradea.” Daca Libraria “Varsatorul” (al carui nume acvarian reprezinta curentul new-age) este doar “ezoterica”, presedintele Consiliului Judetean Bihor, sponsorul principal, este un cunoscut predicator penticostal, Radu Tirle, bun prieten cu un alt Episcop “ortodox”, gen Epifanie Norocel, Sofronie Drincec, apostatul, la care se alatura, acum, si Andrei Andreicut (despre care vom vorbi cu alta ocazie). Daca asa stau lucrurile intr-un caz, ce ne face sa credem ca nu acelasi lucru s-a petrecut in intreaga tara pe unde a trecut “Caravana Art Production”?!
Acum, mizeria ordinara: aflam din comunicat ca “Fundatia Art Production a transmis in contul Schitului “Inaltarea Sfintei Cruci” din Aiud, jud. Alba, conform dorintei D-lui Dan Puric, 55.200 lei“, cat au rezultat in urma campaniei, exceptand cheltuielile. Din pacate, Fundatia “non-profit” in cauza nu ne si prezinta aceste cheltuieli, pentru a intelege mai bine fenomenul “crestin” Dan Puric si Asociatii. Ne-am permis noi sa incercam sa aflam sumele reale obtinute in urma afacerii conferintelor.
Sa incepem cu Bucuresti. Dan Puric dixit: “Am ales special Sala Mare a Ateneului, din dorinta de a face un eveniment aristocratic. Am avut o mie de spectatori la Ateneu, m-am simtit ca Amundsen, care a atins Polul Nord. Am mai descoperit un nou taram in Romania. Am gasit in propria tara o insula de frumos. Era o Romanie normala acolo. As zice ca a fost o reactie majora. Acest eveniment, organizat de fundatia Art Production, va fi urmat de inca trei conferinte, cea din aprilie poarta titlul “Despre Corp”, cea din octombrie, “Despre umor”, iar cea din decembrie, “Despre iubire””.
La Ateneu au avut loc asadar doua conferinte a cate 1000 de persoane iar biletul a levitat intre 100 si 150 de roni, “pentru Centrul Memorialul Aiud”, conform afisului, invitatiilor si propagandei aferente. Daca facem o medie de 120 roni inmultit cu 1000 inmultit cu 2 rezulta, numai la Bucuresti, o suma frumusica de 240.000. Buuun.
La aceasta se adauga Iasiul, unde conferinta s-a tinut la Teatrul de copii si papusi Luceafarul, cu o capacitate de 450 de locuri si unde biletul a fost intre 50 si 100 de lei, respectiv, la o medie de 70 roni rezulta ca s-au obtinut 31.500.
Apoi, la Turnu Severin, conform Radio Lumina, aflam ca biletul la Palatul Cultural “Theodor Costescu”, cu o capacitate tot de 450 de locuri a fost de doar 15 lei. Ciudata cadere, dar nu comentam. Rezulta alti 6750 roni.
Totalul din cele trei conferinte cu bilet: 278.250 lei grei, adica 2.782.500.000 (doua miliarde sapte sute optzeci si doua milioane si cinci sute de mii) lei vechi.
Asadar, din suma clara de 278.250 lei au ramas pentru Aiud, in urma caravanei dedicate chiar strangerii de fonduri “pentru Aiud”, 55.200 lui noi. Buun.
Dar, pe langa acestea, aflam din relatarile presei ca, spre exemplu, la conferinta de la Casa de Cultură a Studentilor Cluj-Napoca unde Dan Puric si-a lansat cea de-a doua carte, “Despre Omul Frumos”, si CD-ul “Alegeti”, s-au petrecut si urmatoarele: “Evenimentul are şi un scop caritabil şi îşi propune să obţină fonduri în sprijinul construirii Mănăstirii-monument de la Aiud, în memoria victimelor regimului comunist, motiv pentru care deşi intrarea este liberă, vor fi amplasate nişte cutii pentru donaţii“.
Daca acest lucru s-a intamplat in toate cele 12 orase, fara sa existe o contabilizare si o inregistrare a donatiilor, cu proces verbal, cred ca putem vorbi deja de o grava incalcare a legii si o posibila evaziune fiscala de amploare.
Peste toate acestea, avem afacerea cartilor. Caci, la toate aceste conferinte, de fapt, s-a lansat ultima sa carte si CD-ul numit. Acesta din urma, “Alegeti”, costa “doar” 25 de roni (250.000 lei vechi) si contine o singura conferinta a actorului, realizata impreuna cu Dan Ciachir. Despre “lucrarea maestrului Dan Puric”, aflam dintr-o prezentare proprie, intarita de o relatare de pe site-ul Lacasuri Ortodoxe, urmatoarele: ““Despre Omul Frumos” nu este prima carte lansată. Volumul “Cine suntem” s-a vândut de la lansare, din mai 2008 si până acum, în peste 100.000 de exemplare, făcându-l pe Dan Puric cel mai bine vândut autor român al momentului.”
Spre deosebire de “Cine suntem”, care, la o vanzare de 100.000 de exemplare la pretul de 20 roni i-a adus o cifra de afaceri de 2.ooo.ooo roni, adica 20.000.000.000 (doua zeci de miliarde) lei, volumul cel nou, “Despre Omul Frumos”, costa 22 de roni.
Pentru cine nu intelege sumele astronomice de mai sus, simplific: din vanzarea cartii “Cine suntem” si conferintele de anul trecut Dan Puric a facut 500.000 de euro, performanta pe care si-a propus sa o repete anul aceste, adica sa ajunga la 1.000.000 de euro.
Desigur, “Fundatia” Art Producation nu ne informeaza cate carti “Omul frumos” s-au vandut la conferinte si, tot desigur, pentru ambele carti, trebuie sa deducem costurile tipararii si difuzarii, ca si “cheltuielile de organizare, promovare, transport, cazare, personal, etc.”, de la manastiri la carciuma si apoi la Ateneu. Dar se adauga sponsorizarile si donatiile, necuantificabile si necuantificate, nici de domnul Puric, nici de fisc nici de Fundatia “Art Production”.
Si, totusi, cine/ce este aceasta Fundatie cu care va tot bat capul?! Pai, am incercat si eu sa aflu, cu mijloace traditionale, respectiv internetul si sursele deschise. In mod ciudat (iarasi), in afara de faptul ca a reusit sa primeasca niste fonduri de la Programul Cultura 2007 – 2013 al Uniunii Europene, nu am reusit sa gasesc nimic concret despre aceasta fundatie, cvasi-fantomatica. Chiar daca in targ se spune ca ii apartine unui mason, secretarul general al Asociatiei romane pentru Clubului de la Roma, Calin Georgescu, cu care Dan Puric s-a prezentat adeseori in audienta la “Printul” Radu Duda si cu care este coleg in conducerea obscurului institut IPID, pe site-ul acestei Fundatii de “Art Production” – https://www.artline.ro/ – nu apare absolut nici un nume, de contact, de director, presedinte, fondator sau barem de secretara: un fel de Fundatia Anonimul de-a dreptul. Incercand sa aflam totusi cine se ascunde atat de bine in spatele acestei fundatii, am gasit ca, de fapt, site-ul acesteia este inregistrat si apartine unei firme in toata regula: SC Full Consulting SRL, cu adresa in Calea Vitan, nr.111, bl. V16 A, sc.2 ap.34, Bucuresti. Dar despre aceasta “Fundatie”-SRL, cu alta ocazie…
Pana atunci, sa meditam putin la “jertfa” “crestinului” Puric pentru Aiud: 55.200 roni din peste 2.500.000 facuti, pana acum, pe spinarea ortodoxiei, a bietului roman sarac cu duhul si, mai ales, pe imaginea blandului Parinte Justin Parvu, pe care l-a tratat cu dispret chiar pe locul suferintei sale si a camarazilor sai, sfinti ai inchisorilor, teribila temnita de la Aiud.
Loc sfant unde astazi, in loc sa se zideasca o manastire cu un centru de martirologie alaturi, dupa cum vrea si Parintele Justin si dr Pavel Chirila, este in pericol de a se ridica un alt “complex memorial”, cu rezonante neromanesti, ca cel de la Sighet, confiscat de o alta “curva” a societatii civile, gen Ana Blandiana, fosta partenera de sex a sefului CPEx al CC al PCR Gogu Radulescu: “maestrul” Dan Puric.
Întîlniri la Aiud între Dan Puric, pr. Iustin Pârvu şi ÎPS Andrei
Azi, au avut loc, la schitul Înălţarea Sfintei Cruci din Aiud, două întîlniri importante. Mai întîi, fără să se pună de acord, ci doar din lucrarea lui Dumnezeu, s-au revăzut părintele Iustin Pârvu, stareţul mănăstirii Petru Vodă (Neamţ), şi maestrul Dan Puric. Primul a venit să se intereseze de cum merge proiectul pentru ridicarea Memorialului. Al doilea era în trecere dinspre Banat spre Bistriţa şi a intrat să se închine. În ciuda, uneltirilor unor duşmani ai ortodoxiei, s-a făcut astfel primul pas spre reapropierea celor două personalităţi ale Bisericii. Pe urmă, Dan Puric şi-a văzut de drum, iar părintele Iustin a avut o discuţie faţă către faţă cu ÎPS Andrei Andreicuţ, episcopul locului, despre proiectul Memorialului. Dacă totul merge conform planului, în curînd ne vom bucura că s-au turnat fundaţiile noii mănăstiri, parte a Memorialului. UPDATE: A intrat panica în şobolani. Vai, cum îşi mai dau poalele peste cap acum în pragul serii, chipurile, apărîndu-l pe părintele Iustin! Se zguduie blogurile ronceniene de isterie. Văd fantome, încearcă să repună în circulaţie acuzaţii prosteşti, se zborşesc la ÎPS Andrei, doar, doar menţin dezbinarea şi tulburarea, să nu se facă Memorialul la Aiud. Băieţi, am o veste proastă pentru voi: şefii voştri or să vă dea pe loc repaos, că aţi călcat prea tare în străchini. V-aţi făcut în aşa hal de rîs încît nu vă mai crede nimeni. Şi simt eu că de data asta vă veţi alege şi cu un proces usturător. (Adolf & Riceard)
DOVADA VIDEO A MINCIUNILOR EXECUTATE LA MINUT DE BRIGADA LUI PURIC IN POSTAREA DE MAI JOS
PS: De observat cum toata sfada anti-Parintele Justin a survenit imediat dupa ce a lansat campania impotriva documentelor cu cip biometric ( asta ca sa intelegeti pe cine slujesc de fapt aceste jivine impinse pe la spate de Puric si masonii sai, Georgescu si Cooperativa de la Roma)
Apologeticum informeaza: Momente de revelatie a ceea ce au trait Sfintii Inchisorilor in temnitele comuniste, cand erau defaimati si impinsi la lepadarea de Hristos, s-au intamplat azi, la Aiud, cand Parintele Justin Parvu a fost supus din nou la umilire si tradare de cei ce se lauda a-i fi apropiati si il numesc, de fatada, “sfant”. Nu mai trebuie absolut nici o dovada si de acest lucru s-au convins toti cei de fata, ca “maestrul” Dan Puric – “imaginea oficiala” a Bancii Carpatica si membru al obscurului IPID – are pur si simplu o obsesie si crede ca nimic nu-l poate opri in a face jocul vrajmasului in proiectul de la Aiud.
Cursul evenimentelor a fost urmatorul:
Parintele Justin a ajuns la Aiud in jurul orei 11, fiind intampinat de parintele staret, Augustin. Decizia de a merge la Aiud a fost luata cu doar cateva ore inainte si parea exclus ca cei potrivnici vor afla de acest lucru (ceea ce demonstreaza ca gruparea masonica din care face parte Dan Puric dispune de turnatori si este conectata la structurile de informatii). Uimitor, la cateva minute este anuntata venirea lui Puric, care dupa spusele sale era in trecere, dupa o vizita facuta in prealabil la inaltul Andrei din Alba-Iulia. Sa fi fost sau nu in trecere, nu stim, caci poate nadajduia la o mangaiere din partea Parintelui Justin si a vrut sa profite de aceasta intaalnire cu sfintia sa la Aiud. Insa nu a fost deloc asa. Parintele era pe de-o parte uimit, cum de Puric se afla in acel moment la Aiud si pe de alta parte nu s-a bucurat de nici un fel de intrevederea cu “actorul non-stop”. A fost o intalnire de gheata, Parintele evitand sa schimbe macar doua vorbe cu actorul, dandu-i doar o binecuvantare smulsa de acesta din urma. Nimeni nu se bucura de aceasta situatie, insa aceasta intrevedea ce-o sa urmeze.
Aceasta atitudine de raceala din partea Parintelui, l-a determinat pe Puric sa-si schimbe planul si a inceput o serie de zeci de telefoane. Parea foarte tulburat si a facut sute de metri invartindu-se in cerc cu telefonul in mana. Nu mai pomenim de inchinarea sa in osuarul cu Sfinte moaste, care a fost de o durata fulgeratoare, ce a constat in prezentarea acestor marturii sfinte ca pe niste obiecte de arta, amicului care-l insotea. Apoi, dupa ce a trantit vreo cateva jigniri la adresa parintelui Teodor Stanescu (fost detinut politic,20 de ani de temnita), ce vietuieste la acest schit, a iesit val-vartej pe poarta, increzator in ceea ce a pus la cale prin intermediul acelor telefoane. In inregistrarea de mai jos se observa cum Puric – care altfel se pretinde in fals “fiu duhovnicesc” al Parintelui Justin – il repede pe Parintele, salutandu-l din mers, si sunt surprinse si alte momente umilitoare la adresa Parintelui, care adeveresc cele scrise. (Multumim pe aceasta cale fratelui nostru prezent la Aiud, care ne-a furnizat imaginile)
La cateva minute dupa plecarea lui Puric apare si Andreicut, care tot in trecere se afla in drum spre Targu Mures. Dar sa zicem ca a fost pura intamplare si asta, nu? Cu o voce ce trada frica, episcopul a cerut ca sa discute doar cu parintele Justin, oprind pe ceilalti invitati sa intre la discutii. Mentionam ca Parintele Justin era insotit de catre arhitectul sau, cu proiectul manastirii facut dupa dorinta sfintiei sale. Astfel, confiscandu-l pe Parintele, Andreicut a inceput sa-i spuna Parintelui ca trebuie sa se retraga din proiectul de la Aiud si ca se vor ocupa ei de toate.
Cu durere va aducem la cunostiinta mahnirea provocata Parintelui de aceste cuvinte, caci s-a indreptat direct spre Biserica schitului pentru a se ruga Sfintilor, citind acatistul inchinat acestora. Va prezentam imagini cu atitudinea dictatoriala a acestui ierarh ce se lasa santajat de Puric, patriarhul Daniel, printr-un alt personaj, preotul Neofit, ce locuieste in casa lui Dan Puric si care trage sfori importante in blocarea construirii unei manastiri la Aiud.
Lucrul cel mai dureros intamplat astazi este mahnirea mare pricinuita Parintelui Justin, sfintia sa zicand ca nu credea ca mafia este atat de mare si de organizata. S-a clarificat faptul ca lui Puric nu-i pasa de dorinta Parintelui Justin si chiar cu pretul de a-i provoca durere, ca el nu se retrage din proiectul de la Aiud, dupa cum au dezinformat diversionist acolitii sai. Asa ca fiii minciunii ce scriu pe blogurile si in revistele lor – cu stipendii total nedefinite – se vadesc si ei ca sprijina un nemernic. Ca dovada este minciuna de articol a acestui lingau-purtator de vorba a lui Puric, Claudiu Tarziu, in care minte cu viclenie, la nici un minut de la plecarea lui Puric, ca intalnirea a fost una de “reapropriere”. Mai curand, atat intalnirea cat si minciuna postat rapid au fost pregatite cu atentie, de dinainte, de catre cadrele care ii pregatesc informativ pe aceste capuse ale Ortodoxiei romanesti.
Un alt lucru deosebit de grav a fost dezvaluit la aceasta intalnire, anume ca Dan Puric ar fi pierdut toti banii stransi pana acum prin conferintele sale, chipurile pentru “Memorialul” de la Aiud. Mai precis, managerul care se ocupa de aceste fonduri a facut disparuti acesti bani – 30.000 de… euro-arginti – , ce au fost jecmaniti de la oameni, sub imbold crestin, contra spectacolelor sale penibile, unele chiar blasfemiatoare.
Va rugam sa fiti alaturi de Parintele Justin si sa ne rugam la Sfintii de la Aiud, ca sa se faca Voia Domnului cu aceasta manastire inchinata lor. Tineti seama la cine aveti evlavie de-acum incolo, ca sa nu cadeti prada vrajamasului, prin acesti slujitori mincinosi ai lui. Doamne miluieste!
“Noi putem defini lucrul acesta asa: sa spunem ca sintem un Market pentru Uniunea Europeana, sintem Post-Avion pentru americani, sintem o Gorenje pentru rusi, sintem o tara devastata de neocomunism. Eu spun atit: nimic din toate acestea nu sintem si toate deodata si pe rind. In final sintem un neam suferind! Sintem mai mult decit atit. Sintem un neam care trebuie sa se invete sa se ridice in numele lui Hristos la demnitatea crestina. Asta este tot”. Spectaculos, interesant si inaltator. Cine spune toate a-cestea? E Dan Puric, noua ve-deta a intelectualitatii crestine. }ine conferinte, da spectaculoase interviuri la TV, cartile i se vind prin biserici. Are un discurs hipnotizant, se vede la el placerea jocului si a cuvintelor, te nauceste cu citate din virgula in virgula, face “construct”-uri lingvistice neasteptate, transmite o stare de nevorbit absolut irezistibila. Da pilde, construieste para-bole, povesteste intimplari personale de-a dreptul magice. Se uita neincrezator la Occi-dent, vede in România centrul lumii, ne descrie cum se lupta ro-mânul neaparat crestin cu istoria altora care da navala peste istoria noastra (poporanism, românitorism, ceva-ceva din gindi-rism, nimic nou sub soare). Simti ca vrea sa epateze dar, mai stii, nu te poti juca cu iluminarea lui Dan Puric, poate e chiar reala, profunda, mistuitoare, de aici si fascinatia pe care o are asupra publicului. Ales, luminat si strafulgerat de durerea acestui neam suferind, Dan Puric traieste in taria spirituala a unei constiinte care simte enorm si vede monstruos. Dan Puric sufera cu bucurie pentru acest popor, dar viata il mai aduce cu picioarele pe pamint. Iata de ce la aniversarea crestinului Geoana actorii din cadrul companiei lui Dan Puric i-au oferit acestuia un spectacol de teatru. Cum crestinul Geoana e in campanie electorala pentru postul de presedinte al României, prezenta oamenilor lui Puric la aniversare (artistul este in concediu) poate fi interpretata ca un sprijin acordat liderului PSD. Intrebat despre aceasta arzatoare chestiune, Dan Puric a declarat ca spectacolul… “nu are o dimensiune electorala, ci o dimensiune financiara. E o comanda”. Adica, e pe bani. O sa ziceti: si ei, artistii, din ce sa traiasca? Ar fi raspunsul: da, dar de la un politician care vrea sa “fure” din imaginea pozitiva a unui artist? Poti intelege ca Dan Puric este un Market pentru Mircea Geoana. Dar daca e comanda financiara, e greu de comentat. Important e sa salvam acest popor napastuit. Iar Dan Puric, in carti si interviuri, o face cu succes. Chiar si la sarbatorirea unui politician. Asa ca, Dan Puric ar trebui s-o lase mai moale cu acest popor care sufera. Mare dezamagire! Gheorghe Voicu
Fundaţia „Renaşterea”, patronată de Mihaela Geoană, soţia preşedintelui PSD Micea Geoană, gestionează o parte dintre fondurile dirijate de ministerul condus de Ion Bazac, un apropiat al familiei, destinate prevenirii cancerului de col uterin la fetiţe.
Uite vaccinul, nu e vaccinulAnul trecut, Fundația “Renașterea pentru Educație, Sănătate și Cultură”, condusă de Mihaela Geoană, soția liderului PSD, a fost recunoscută, prin hotărâre aprobată de Guvern, ca fiind de utilitate publică, statut care conferă, printre altele, drept preferențial la bunuri proprietate publică și fonduri bugetare. Efectele nu s-au lăsat așteptate, mai ales după ce ministerul Sănătății a fost încredințat de Geoană unuia dintre oamenii săi de casă, Ion Bazac. În mandatul acestuia, s-a decis ca fondurile alocate vaccinării preventive contra cancerului de col uterin să fie utilizate pentru alte acțiuni de prevenire, mai ales din cauza reticenței unor părinți față de vaccinul respectiv. Acum câteva luni, Ion Bazac a decis personal stoparea, pentru cel puțin un an de zile, a vaccinarii împotriva HPV și a decis, totodată, ca fondurile rămase necheltuite din cele 23 de milioane de euro alocate programului să fie dirijate către o amplă campanie națională de informare cu privire la vaccinarea anti-HPV. Vârf de lance al campaniei respective a fost desemnată chiar fundaţia Mihaelei Geoană, iar aceasta primit spre administrare fondurile guvernamentale, despre care Bazac afirmă că nu provin de la buget, ci de la companiile care produc vaccinuri anti-cancer. Mai trebuie spus că fundația soției lui Geoană a încercat să obțină fonduri ministeriale și pe vremea fostului ministru, Eugen Nicolăescu, potrivit unor surse apropiate liberalului, fără succes, însă.
Mihaela Geoană nu știe câți bani a primit de la Bazac
Contactată de Inpolitics, Mihaela Geoană a admis că Fundaţia pe care o cârmuieşte se ocupă, într-adevăr, de aceste proiecte de prevenire dar, a explicat că nu este în măsură să ofere mai multe informaţii, inclusiv legate de fonduri. „Suntem implicaţi (Fundaţia „Renaşterea” n.r.) în lupta împotriva cancerului de ani de zile. Da, avem o serie de programe de prevenire a cancerului de col uterin. După cum ştiţi probabil, eu nu sunt medic. Vă pot pune în legătură cu directorul de PR al Fundaţiei pentru mai multe detalii”, ne-a spus, politicoasă, Mihaela Geoană. La rândul ei, şefa departamentului de comunicare, Cătălina Negara, ne-a declarat că Fundaţia „Renaşterea” este, într-adevăr, partenera Ministerului Sănătăţii în implementarea programului de prevenire al cancerului uterin. Ea a adăugat că nu ştie care este suma fondurilor alocate, dar a accentuat parafarea şi existenţa parteneriatului „Renaşterea”-Ministerul Sănătăţii. “Nu cunosc detalii despre fonduri. Suntem parteneri ai Ministerului Sănătăţii în aceste proiecte de prevenire a cancerului la femei. În principal, prevenirea constă în mediatizarea şi explicarea corectă în faţa opiniei publice a problemelor ridicate de cancer, în toate formele sale”, ne-a explicat Cătălina Negara. Decizia guvernamentală care a dat undă verde Fundaţiei „Renaşterea”, condusă de soţia preşedintelui PSD, în a gestiona fondurile alocate combaterii cancerului de col uterin, a pus pe jar lumea medicală din Capitală, şi nu numai. Mai mulţi directori de spitale, contactaţi de Inpolitics, şi-au manifestat suspiciunile față de o astfel de hotărâre, dar teama de represalii îi face să nu iasă la rampă, pe marginea subiectului. Pe de altă parte, în urmă cu mai multe săptămâni s-a vehiculat că fundația Mihaelei Geoană va fi luată la puricat de anumite organisme de control din cauza suspiciunii deturnării de fonduri, dar soția liderului PSD a declarat revistei Q Magazine că, tocmai pentru că se așteaptă la asemenea lucru ține permanent la îndemână actele fundației: „pot să facă orice control, noi suntem pregătiți, suntem cu totul clar”. (Răzvan Gheorghe)
Motto: “Sunt foarte mulţi credincioşi ritualişti sau de Duminică, iar în atitudinea lor nu au nimic creştin. Au ceva de servanţi, de servitori, au ceva din ei, n-au ceva din demnitatea creştină în toată chestia asta. Şi atunci trăim într-o chestie de dublu rol, de schizofrenie sau de impostură, ca să zicem aşa.” – Dan Puric despre “ucenicii” sai –Interviu RGN Press
“Preotul” Andrew Philips, in revista ROST: “Acceptam cipurile, dar nu ne lepadam credinta… Nu putem sa nu dam cezarului ce este al cezarului. Poate nu m-am exprimat clar, nu-mi plac aceste cipuri pe care UE vrea sa le impuna, dar pentru ca nu ma despart de Hristos, in cele din urma, daca nu exista alternative, le voi lua”. Parintele Justin Parvu in aceasta privinta, care a dus la aruncarea la cos a revistei ROST, a “ortodocsilor transcedentali”: “Cei care amesteca intunericul cu lumina sunt mai periculosi decat dusmanii fatisi ai lui Hristos, pentru ca induc pe cititori in eroare. Nu putem sluji si lui Dumnezeu si lui mamona. Unii propovaduiesc uneori pe Dumnezeu doar ca sa castige credibilitatea cititorilor, ca apoi sa isi strecoare cu viclenie si veninul invataturilor lor. Crestinul nu trebuie sa se increada decat in Hristos si in Sfintii Parinti si in cei care propovaduiesc pana la capat invatatura lor. Nu gazetarii increstineaza lumea, ci harul Sfantului Duh care se pogoara peste propovaduitorii in duh si in adevar”.
Revista de gandire si traire romaneasca ATITUDINI, Nr 6, Fundatia Petru Voda:
Mărturisesc sau mă lepăd? De vorbă cu părintele Ioan Sismanian Extras din interviul realizat de monahia Gudiila, iunie, 2009
Şi asta credeţi că e una din pricinile pentru care poporul este lipsit de credinţă, de nădejde?Predicatorii nu trăiesc ceea ce propovăduiesc?
… Pentru că nu se împlineşte acest cuvânt: „cuvânt cu putere multă”. Şi vă spun ceva din propria mea experienţă firească. Vine omul la mine, eu îl ameţesc cu tot felul de idei bune, logice şi după două ore iese de la mine tot nelămurit. Şi se duce la părintele Justin care-i zice: „Măi, măi, măi!” şi cu asta l-a lămurit total. Atât, trei cuvinte îi spune părintele.Nu-i spune ceva extraordinar dar trăirea, duhul, durerea, lacrimile, acei zeci de ani de suferinţă din spatele lui, iată ce putere au avut. La mine e aşa, un fel de moşmăială, deşi poate o fi şi de la mine de folos ceva… Nădăjduiesc. În orice caz, valoarea aceasta nu se obţine decât prin lacrimă şi suferinţă.
Nu este şi o vină a ucenicilor? Mă refer la neîncrederea în cuvântul duhovnicilor, şi mai ales al marilor duhovnici.
Iertaţi-mă, lucrurile stau în felul următor, şi mă refer aici şi la Părintele Justin. Mi se pare penibil, mi se pare o batjocură să se spună despre părintele Justin că e înşelat, că e minţit, că este condus de alţii. Păi, ori el este părintele cu P mare ori e o mascotă pe care eu o joc cum vreau? Nu se poate… Ori e, ori nu e! Şi eu zic că este, pentru că harul lucrează. Eu nu am cum, chiar dacă aş vrea, chiar dacă aş încerca să-l persuadez, părintele ştie foarte frumos pentru că are harul acesta al Duhului Sfânt.Şi facem la fel cum a fost şi cu Sfântul Ioan. Aceeaşi întrebare o pun şi eu acum: Botezul lui Ioan de unde a fost? De la oameni sau de la Dumnezeu? Cuvântul Părintelui Justin de unde a fost? De la oameni sau de la Dumnezeu? Dacă a fost de la oameni, toţi vor zice că nu se poate. Iar dacă zic că e de la Dumnezeu iar eu nu ascult de el, ce fac? Zic: nu ştiu; poate e înşelat. Dar asta este o minciună! Eu ştiu sigur că părintele nu e înşelat. Ştiu sigur că părintele e părintele cu P mare şi ştiu sigur că păcatele sunt ale mele mândriei mele, ale orgoliului meu, ale părerii mele. Căci părerea este cea mai sigură cale de a-mi distruge viaţa. Părerea… Nu avem nevoie decât de certitudini, nu de păreri. Sfinţii Părinţi spun că noi mărturisim ceea ce spun ceilalţi. Nu spun nimic de la mine. Şi atunci, cum pot spune eu, vezi Doamne, a zis cutare? Nu a zis cutare. A zis Biserica! A zis Duhul! Altfel nu zic! Oamenii aceştia nu vorbesc de la ei, că nu-şi permit. Eu vorbesc de la mine, din prostia mea dar el măcar nu poate. Ba mai mult şi eu, ca duhovnic, în puterea tainei, ar trebui să fiu înfricoşat şi să zic ce spune Duhul. Condiţia este să mă lepăd eu pe mine în puterea Duhului. Pentru că Dumnezeu îmi dă puterea aceasta. Dumnezeu m-a sfinţit în puterea tainei prin actul hirotoniei şi mi-a poruncit să-mi sfinţesc viaţa întru împlinirea iubirii Lui în mine. „Poruncă nouă vă dau vouă: să vă iubiţi unul pe altul aşa cum Eu v-am iubit pe voi” (In. 13:34). Dar puterea sfinţitoare în mine mi-a dat-o ca să pot să fac aceste sfinte taine. Şi fără această putere sfinţitoare a lui Dumnezeu, eu ce aş fi? Ştiu atâtea istorioare frumoase din Pateric în care atât de frumos lucrează harul peste preot. Dar asta nu înseamnă că eu sunt infailibil pentru că lucrează harul, că şi eu pot să fac voia mea, şi eu pot să lepăd harul, şi eu pot să fiu batjocoritor de har, şi eu pot să ajung un om care blasfemiază cuvântul lui Dumnezeu. Şi vai de mine!
Se spune: să dăm Cezarului ce-i al Cezarului, şi lui Dumnezeu ce este a lui Dumnezeu. Unii spun că a accepta acest cip este a da Cezarului ce e al Cezarului.
Nu, fraţilor! Daţi cipul Cezarului că e al Cezarului! Al meu, al lui Dumnezeu este să nu-l primesc. E al Cezarului; să şi-l pună el, dacă e al lui! Nu a zis Dumnezeu aşa? Dă-l Cezarului! Al meu e sufletul! Nu-l dau!
Încetează lucrarea Duhului Sfânt la un preot care acceptă aceste cipuri?
Eu zic că da.De ce? Foarte simplu… Pentru că încetează lucrarea harului botezului în om. Un preot care îşi pierde botezul, mai lucrează harul în el? Da sau ba? A zis Dumnezeu clar: „Cui slujiţi? La doi domni nu puteţi sluji”. E limpede cui slujesc. De aceea zic la botez: „mă lepăd de satana, de toate lucrurile lui, de toţi slujitorii lui, de toată slujirea lui, de toată trufia lui.” Şi atunci, dacă eu îmi încalc acest cuvânt, nu-mi pierd Botezul? Şi cum îmi încalc acest cuvânt? Prin primirea lucrurilor satanei, slujind voii lui, acceptând voia slujitorilor lui şi stăpânirea trufiei lui.În momentul în care omul a căzut în acest păcat, i se orbeşte mintea şi nu se mai poate întoarce. S-a orbit. Nu mai poţi să-l întorci. De ce? Pentru că el se încrede în sine! Părerea lui devine „lege dumnezeiască” în el. Nu degeaba spune românul: „Prostul nu e prost destul dacă nu e şi fudul”!
Nota finala: Pe scurt, e trist ca exista personaje care in plonjarea lor avida spre iad au ca misiune sa ia cu ele cat mai multi bieti crestini lipsiti de aparare duhovniceasca sau de experienta in lupta cu vrajmasul. Dupa cum se vede si din imaginea de mai jos – pentru ca nu am timp si cuvinte de pierdut pentru si despre prosti – personajele in cauza sustin, in vazul tuturor saracilor cu duhul, dusmani ai ortodoxiei si romanismului ca Traian Ungureanu (pro-homosexual, anti-crestin) sau gnomul intelectualist Mihail Neamtu (Antiteze), pe care Mircea Platon il definea drept “un eşec al familiei spirituale patronate de dnii Pleşu & Patapievici”. Aceasta “familie spirituala”, sectara, transcedentalo-scientologica, care isi propune sa “recreeze” si inlocuiasca conservatorismul romanesc traditional, deci ortodox, cu un surogat “neo-conservator” de tip kominternist, este si cea de la care, de altfel, se revendica pseudonimele Razvan Codrescu alias Adolf Crivat Vasile si Claudiu Tirziu alias Riceard Tarziu: anti-romanii si anti-crestinii Plesu, Patapievici, Tismaneanu & Co si chiar si Cristian Tudor Popescu, un alt diavol asemenea lor. Cei ce vor sa se piarda singuri de Mantuitor sa mearga in continuare pe acest drum. Noi i-am averizat. Dumnezeu sa-i ajute!
TVR 2: Înmultire excesiva a capuselor, mai ales in Transilvania si Moldova. Mai multi sibieni si bacauani intepati de capuse-gigant au ajuns la spital in ultimele saptamani TVR 2 (12 iunie, ora 22:28) – Realizator Paul Chiril: 14 persoane din Sibiu si de la granita dintre Bacau si Harghita au ajuns la spital in ultimele saptamani dupa ce au fost intepate de capuse. Medicii atrag atentia ca aceste insecte pot transmite multe boli, cum ar fi borelioza, boala Lyme, febra patata a muntilor stancosi, febra de Colorado si mai grav, unele de origine necunoscuta, care pot provoca smintirea si chiar moartea sufleteasca. Autoritatile incearca sa musamalizeze atacul capuselor insa presa independenta a declansat cercetari preliminare si apoi aprofundate si a stabilit ca suspectele principale sunt doua transmitatoare: aceleasi, impinse pe la spate de capusa-mama, care primeste regulat transfuzii de sange neromanesc, tocmai de la Roma. Din pacate, tocmai doctorii specializati care trebuiau sa fie in permanenta alerta au intrat in adormire, transmite reporterul nostru, o fost asistenta. Reporter Andreea Mandoi: Una din bolile transmise de capuse este asa-numita encefalita de capusa care poate duce la sminteala de tip sectar. Simptomele ei apar abia dupa doua-trei luni de la infectare dar, de cele mai multe ori – daca nu sunt starpite din fasa prin mijloacele traditionale lasate de Dumnezeu -, sunt fatale. Multi oameni nu-si dau seama ca au fost intepati de o capusa, deoarece semnele lasate seamana cu ale puricilor, de unde si confuzia majora care naste, conform psihanalistilor capusei, intrebarea intarziata: a fi sau a nu fi puric?! De cele mai multe ori puricii au tentatia diavoleasca sa-si depaseasca conditia evoluand intr-o forma noua, mutanta, gen capusele-X, apreciaza specialistii. Aceasta provoaca cele mai multe victime in randul saracilor, mai ales a saracilor in duh. Realizator: Andreea, nu vreau sa speriem telespectatorii, dar care sunt simptomele intepaturilor? Reporter: Mai intai oamenii sunt aproape tranchilizati, ca si drogati. Apoi insa, simptomele sunt asemanatoare gripei porcine, dar cu febra mult mai mare, care poate dura toata viata. Problema este ca in timp ce sug sangele romanilor aceste capuse lasa in schimb un virus, recent descoperit de catre Laboratoarele nemtesti Konig Peter. Practic, dupa cateva zile, infectia afecteaza sistemul nervos central, apoi centrul gandirii, iar pacientul se plange de dureri mari de cap, greturi si varsaturi si incepe sa confunde realitatea cu imaginarul, strada cu scena, viata cu teatrul. Chiar si oameni inteligenti, cand sunt afectati, se comporta – sa ma scuze telespectatorii – ca niste prosti. Iata ce ne-a declarat un expert, care a studiat problematica inclusiv in lucrari din antichitate, in special ale discipolilor crestini ai lui Hipocrate, chiar in greaca veche, Florinel Albu, venit tocmai de la Edinet: – Este o evidenta deja: transmit o boala infectioasa care afecteaza articulatiile si, in cazurile capuselor-mamut, inclusiv circulatia sangelui, prin agentii patogeni inoculati. Omul devine anchilozat mintal pentru ca sangele se duce la creier si persoanele afectate raman ca si handicapate. Capusele se localizeaza pe tegument si raman fixate acolo de obicei. Singura sansa este sa le descoperi la timp, dupa care trebuie scoase cu grija si abia apoi zdrobite. Este foarte important sa fie calcate chiar pe cap, pentru ca altfel au posibilitatea regenerarii cu sange de la capusa-mama, venita, se pare dintr-un club de la Roma, unde, pe deasupra, se mai intra si cu cip implantat. Reporter Andreea Mandoi: Cele mai expuse muscaturilor de capusa sunt persoanele care nu petrec mult timp in aer liber, curat si, paradoxal, conform studiilor presei independente, persoanele credincioase. Fiind miloase acestea cred ca poate si un astfel de parazit prost are un rost. Fenomenul patogen al naivitatii duse la extrem a facut expertii romani sa numeasca acesti acarieni giganti “capusele Ortodoxiei”. Iata ce ne-a declarat o maicuta de la granita Bacaului cu Harghita: – Am gasit doua capuse pe mine dupa o iesire la iarba verde cand ne-au urmarit cu Jeepul niste domni: unul burtos, care m-a-ntrebat unde facem gratarul si daca avem frigarui sau carnaciori ca se grabeste, si altul mai tiganos, care zicea ca se pricepe la floricele, de cand statea pe sub taraba maica-sii de pe peronul garii din Bacau. Asa m-am trezit ca am descoperit una pe picior si inca una in zona dorsala. Eu i-am trimis pe burtodocsii si burienosii aia in toate… punctele cardinale, Doamne, iarta-ma! Dar era prea tarziu. Fusesem muscata! Parintele nu m-a crezut… Realizator: La unitatile de urgenta ale spitalelor din Sibiu si Bacau au ajuns in ultima luna 14 pacienti cu intepaturi de capusa, in multe cazuri adevarate muscaturi de capusa. Medicii le recomanda sibienilor si bacauanilor sa evite revistele fara rost in care se ascund parazitii, zonele impadurite si cele unde pasuneaza animalele, institutiile civile sau militare unde misuna sobolanii, sa aeriseasca chiliile, in cazul calugarilor, precum si sa poarte, atunci cand ies la gratar sau in aer liber, haine adecvate de culoare deschisa. Pentru ca in cazul monahilor acest lucru le este imposibil, am intrebat o maicuta care stralucea de curatenie, chiar daca era deja noapte, care e solutia:
– Din experienta mea in astfel de cazuri se recomanda o tabara de munca pe timp de vara, cum ar fi la Rapa Robilor, pentru Manastirea de la Aiud, unde calugarii sa tina la distanta cat mai mare fandositii cu mreje, indiferent de pantomima lor. Conform semnelor aparute intr-o conferinta a domnului Dangheorghe Ion, astia-s purtatorii!… Realizator: Surse bine informate de la Spitalul Militar Central din Bucuresti ne-au transmis ca au primit, recent, o vizita secreta a unei importante fete bisericesti, care a mai fost internata de doua ori pentru diverse afectiuni cronice. Se pare ca pentru una dintre acestea este tratata si la un hospice plin de voluntari. In cazul nostru insa, conform cadrelor medicale citate, prea-misteriosul pacient se plangea ca a ramas fara… seva, tot din cauza unor astfel de capuse, poate aceleasi. Pentru a se lamuri, prea-nefericitul afectat a intreprins ieri o vizita la spitalul AKH din Viena, pentru a masura muscaturile cu echerul si compasul. Andreea… Reporter: Capusele s-au inmultit excesiv in ultima perioada mai ales in zona Transilvaniei. Totul ar fi pornit de la un focar din Timisoara, apoi Oradea, Sibiu, Bucuresti si, de acolo, s-a transmis in Moldova. Deja 13-14 judete au fost avertizate in acest sens. Cu toate acestea, in farmaciile din Romania nu se gaseste inca un vaccin anticapusa. Laboratoarele nemtesti Konig Peter considera ca antidotul principal este starea de alerta si operatiunea de descapusare. Calugarii de la mormantul lui Stefan, incotro se pare ca se indreapta valul de borelioza, afirma ca sunt pregatiti sa faca fata atacului – pe care il considera de-a dreptul “sinucigas” – si ne indeamna la rugaciune sporita si trezvie in fata “capuselor Ortodoxiei”.
Realizator: Nu in ultimul rand, exista si mijloace stiintifice de starpire a lor. Asa cum pentru puricficare s-a inventat “Frontline” si pentru capusele de toate formele si marimile exista instrumente de deparazitare. Ziarul ZIUA din Bucuresti a venit cu ideea de a le oferi gratuit cu singura conditie de a se citi o data pe saptamana suplimentul “Dosare Ultrasecrete”./ RADOR
July 25th, 2009 
VR 
https://vlad-mihai.blogspot.com/ informeaza din YOGA MAGAZIN: Interviu – DAN PURIC
Posted in Uncategorized 
Tags: 
