January 29th, 2009 
VR 
In curand lansam portalul www.NuNeMaiSpionati.org
Posts Tagged ‘cip biometric’
O victorie importanta: Patriarhia se pronunta, in sfarsit, in cazul biocipurile. Sfantul Sinod al BOR va analiza situatia pe 25-26 februarie
Precizare a Biroului de Presă al Patriarhiei Române în legătură cu problema paşapoartelor biometrice
În legătură cu opiniile exprimate în dezbateri publice şi pe diferite site-uri referitoare la problema paşapoartelor biometrice, precizăm următoarele:
Biserica Ortodoxă Română nu aprobă iniţiative particulare şi de grup, fără consultarea şi binecuvântarea ierarhului locului, care provoacă mai mult tulburare, decât să clarifice problema. În vederea formulării unui punct de vedere oficial în cadrul şedinţei Sfântului Sinod din zilele de 25-26 februarie 2009, Patriarhia Română a solicitat Direcţiei Paşapoarte din cadrul Ministerului Administraţiei şi Internelor lămuriri privitoare la paşapoartele biometrice şi în ce măsură datele cuprinse în acestea nu aduc atingere libertăţii şi demnităţii persoanelor umane.
BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE
Posted in Uncategorized 
Tags: biometrie, cip biometric, Coalitia anti-666, pasapoarte biometrice 
1 Comment »Parintii romani de la Sfantul Munte Athos intaresc Apelul Parintelui Iustin Parvu in cazul impunerii cipurilor biometrice, act premergator pecetluirii
Părinţii de la Schitul Lacu: RĂSCUMPĂRAŢI VREMEA!Pentru a da un răspuns scrisorilor primite la redacţie din partea cititorilor noştri care ne-au întrebat care este poziţia Sfântului Munte faţă de introducerea actelor de identitate cu cip, am solicitat un punct de vedere al părinţilor athoniţi cu privire la această problemă. Am primit la redacţie următoarea scrisoare din partea părinţilor români din Schitul Lacu-Athos.
Datorită actualităţii subiectului, am hotărât să o facem cunoscută înainte de publicarea ei în paginile numărului 2 al revistei noastre, care va apărea în luna februarie.
RĂSCUMPĂRAŢI VREMEA
Cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „Răscumpărând vremea, căci zilele rele sunt”(Efeseni 5, 16) se potrivesc mai mult ca oricând vremurilor de astăzi. „Zilele rele” sau, mai bine spus, vremurile apocaliptice în care trăim, îl pun pe creştinul ortodox în faţa unor evenimente şi fapte nemaiîntâlnite în istoria omenirii. Un guvern mondial, un singur conducător, o singură religie, cip-uri pentru supravegherea şi manipularea întregii populaţii şi celelalte care decurg din acestea sunt obiective „de binefacere” ale Noii Ordini Mondiale.
Cum va putea oare creştinul ortodox de astăzi să călătorească pe calea cea dreaptă în această confuzie uriaşă creată de diavolul şi de oamenii lui? Unde va putea afla odihnă sufletul său, care orbecăieşte în întunericul dens al lipsei de povăţuire şi sfătuire duhovnicească, precum şi al dezinformării promovată de mass-media, fie ea laică, fie uneori chiar cea zis bisericească? Ce fel de strigăt ar putea scoate el pentru a putea deştepta auzul celor care au făgăduit înaintea lui Dumnezeu că îl vor povăţui la limanul mântuirii?
Un stareţ athonit spunea că cea mai mare faptă bună a creştinului ortodox de astăzi, faptă care condiţionează mântuirea sa, este mărturisirea ortodoxă a lui Iisus Hristos. Dar pentru a-L mărturisi ortodox pe Hristos, trebuie ca el să fie un adevărat creştin ortodox. Iar a fi un creştin adevărat înseamnă a lucra poruncile evanghelice. Criza şi orbirea duhovnicească la care s-a ajuns astăzi şi, ca o consecinţă, compromisurile grave care se fac până şi în Biserică, au ca principală cauză tocmai nelucrarea de către noi toţi a poruncilor lui Dumnezeu.
Lăsând la o parte celelalte probleme grave cu care se confruntă Ortodoxia, să ne oprim la cea a introducerii în România a cip-urilor în paşapoarte şi în permisele de conducere, problemă care a creat multă tulburare în rândul creştinilor ortodocşi. Cu toate că această iniţiativă are în primul rând implicaţii religioase – desigur, pentru cei ce vor să se mântuiască -, fiind o lucrare curat satanică tocmai pentru că este îndreptată împotriva libertăţii omului în gradul cel mai înalt, libertate pe care Însuşi Dumnezeu o respectă, ea este nesocotită, din păcate, de mulţi dintre cei pe care Dumnezeu i-a pus să vegheze asupra turmei încredinţate lor.
Un singur glas, asemenea „glasului celui ce strigă în pustie”, a răsunat cu tărie şi a tulburat pe “Irod şi tot Ierusalimul”. Ca şi atunci, tot astfel şi acum s-au adunat cărturarii, fariseii şi învăţătorii de Lege să cerceteze cine a slobozit glasul şi pentru care pricină a îndrăznit să tulbure „liniştea” oilor celor cuvântătoare. În loc să-şi plece urechea la omul lui Dumnezeu şi să-i soarbă cuvintele sale insuflate de Duhul, îl nesocotesc şi-l dispreţuiesc, iar prin conferinţele şi interviurile lor savante sfătuiesc oile să doarmă liniştite, căci încă nu a venit lupul, ci au fost numai nişte zvonuri false. Ce bine se potrivesc şi astăzi cuvintele proorocului Isaia: „Cu auzul veţi auzi şi nu veţi înţelege şi, uitându-vă, vă veţi uita, dar nu veţi vedea”! (Isaia 6, 9)
Dar nu este de mirare aceasta. Dintotdeauna proorocul, omul lui Dumnezeu, deşi a strigat cu mare glas, nu numai că nu a fost auzit şi nu a fost luat în seamă, ci, mai degrabă, a fost luat în râs, prigonit şi chiar omorât. Avem atâtea pilde şi totuşi inima noastră împietrită refuză să creadă adevărul dumnezeiesc, amăgindu-se cu nădejdi deşarte şi cu promisiuni de viaţă îndelungată, prosperă şi fericită. Şi aceasta pentru că mentalitatea creştinului de astăzi s-a schimbat. Creştinul „modern” nu mai vrea să-şi asume Crucea, nu mai vrea să fie părtaş la Jertfa Mântuitorului şi, prin urmare, nu mai vrea să fie al lui Hristos. În aceste condiţii de lepădare de credinţă şi de confuzie planificată vin pregătirile pentru instaurarea unui guvern mondial, cu un conducător unic, antihrist, la care va trebui să se supună necondiţionat toată populaţia globului.
Părintele Iustin, faţă de care noi, monahii athoniţi români şi nu numai, nutrim o deosebită evlavie şi îl cinstim cum se cuvine, ca pe un om al lui Dumnezeu şi far luminos ce luminează în întunericul dens creat de norii grei a tot felul de compromisuri în materie de credinţă ce s-au abătut pe cerul Ortodoxiei româneşti, a conştientizat pericolul pregătirii domniei lui antihrist ce se apropie cu paşi repezi şi a tras la bună vreme semnalul de alarmă absolut necesar. Nu mai este vreme de discutat, de comentat, de criticat, ci a venit vremea „să luăm aminte” în modul cel mai serios la cele ce se întâmplă în jurul nostru. Evenimentele se desfăşoară cu repeziciune şi, datorită trândăviei şi comodităţii noastre, ne vor lua prin surprindere şi nu vom mai avea vreme nici să ne mai gândim ce se întâmplă cu noi.
Părintele Iustin vorbeşte în acelaşi duh atât cu Părintele Paisie, cât şi cu mulţi alţi părinţi contemporani bine cunoscuţi de credincioşii români, care au vorbit atât de clar despre vremurile grele în care trăim, căci s-au adăpat din Acelaşi Duh Sfânt, Care i-a insuflat şi i-a luminat pe Părinţii Bisericii să înţeleagă şi să vadă cele viitoare ca fiind prezente.
Părintele Paisie spune clar: „Biserica trebuie să ia o poziţie corectă. Să vorbească, să explice credincioşilor ca să înţeleagă că de vor lua noul buletin de identitate, aceasta va constitui o cădere”. Căderea nu se petrece atunci când accepţi să ţi se implanteze cipul pe mână sau pe frunte, căci aceasta va însemna deja lepădarea, ci atunci când accepţi actele de identitate cu cip, pentru că prin aceasta ne subjugăm de bună voie unui sistem universal de urmărire şi control al fiinţei umane, care prin trăsăturile sale se vădeşte a fi lucrarea lui antihrist. Mulţi „oameni duhovniceşti” spun că vor pune alături o cruce şi totul se va aranja. „Dar lucrul murdar nu se sfinţeşte, spune Părintele mai departe. Apa curată primeşte Harul şi se face agheasmă, dar urina nu se face agheasmă. Piatra se face pâine prin minune. Necurăţia, însă, nu primeşte sfinţire. Prin urmare, diavolul, antihristul, atunci când este în buletinul nostru de identitate, pe mână sau pe fruntea noastră prin simbolul lui, nu se sfinţeşte chiar de am pune şi o cruce”.
Ce este de făcut? În primul rând, să ne întoarcem la Hristos, să ne simplificăm viaţa şi să ne mulţumim cu puţin. Aceasta este adevărata schimbare şi ea se poate împlini în măsura în care ne apropiem mai mult de Biserică şi de Tainele ei, ceea ce înseamnă:
participarea la viaţa liturgică a Bisericii;
-împărtăşirea cât mai deasă cu Sfintele Taine, cu pocăinţa şi asceza cuvenite;
-rugăciunea, pe care Apostolul Pavel o recomandă a fi neîncetată şi care sparge cercul închis al egoismului nostru;
-dragostea faţă de aproapele, care ne scoate din cadrul strâmt al intereselor personale;
-curajul mărturisirii până la jertfă a Adevărului, virtute care încununează întreaga nevoinţă a creştinului ortodox.
Numai aşezându-ne sub acoperământul Harului dumnezeiesc mintea ne va fi luminată de Sfântul Duh spre a înţelege chipul în care trebuie să ducem până la capăt „lupta cea bună” şi vom primi puterea să înfruntăm cu bărbăţie avalanşa evenimentelor de suflet pierzătoare, mărturisind fără frică pe Hristos înaintea oamenilor, ca şi El să mărturisească pentru noi înaintea Tatălui Său cel ceresc.
Dorim să-i încredinţăm pe fraţii noştri ortodocşi români, clerici şi mireni deopotrivă, de toată dragostea noastră, de smeritul nostru sprijin în rugăciunile înălţate către Hristos şi către Maica Domnului ca să caute cu milostivire spre Biserica Sa şi să nu îngăduie să fim înşelaţi de balaurul cel viclean.
14/27 ianuarie 2009
Praznicul Sfinţilor Părinţi ucişi în Sinai şi Rait (aceeasi data cu Apelul la mucenicie al Parintelui Iustin)
Cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „Răscumpărând vremea, căci zilele rele sunt”(Efeseni 5, 16) se potrivesc mai mult ca oricând vremurilor de astăzi. „Zilele rele” sau, mai bine spus, vremurile apocaliptice în care trăim, îl pun pe creştinul ortodox în faţa unor evenimente şi fapte nemaiîntâlnite în istoria omenirii. Un guvern mondial, un singur conducător, o singură religie, cip-uri pentru supravegherea şi manipularea întregii populaţii şi celelalte care decurg din acestea sunt obiective „de binefacere” ale Noii Ordini Mondiale.
Cum va putea oare creştinul ortodox de astăzi să călătorească pe calea cea dreaptă în această confuzie uriaşă creată de diavolul şi de oamenii lui? Unde va putea afla odihnă sufletul său, care orbecăieşte în întunericul dens al lipsei de povăţuire şi sfătuire duhovnicească, precum şi al dezinformării promovată de mass-media, fie ea laică, fie uneori chiar cea zis bisericească? Ce fel de strigăt ar putea scoate el pentru a putea deştepta auzul celor care au făgăduit înaintea lui Dumnezeu că îl vor povăţui la limanul mântuirii?
Un stareţ athonit spunea că cea mai mare faptă bună a creştinului ortodox de astăzi, faptă care condiţionează mântuirea sa, este mărturisirea ortodoxă a lui Iisus Hristos. Dar pentru a-L mărturisi ortodox pe Hristos, trebuie ca el să fie un adevărat creştin ortodox. Iar a fi un creştin adevărat înseamnă a lucra poruncile evanghelice. Criza şi orbirea duhovnicească la care s-a ajuns astăzi şi, ca o consecinţă, compromisurile grave care se fac până şi în Biserică, au ca principală cauză tocmai nelucrarea de către noi toţi a poruncilor lui Dumnezeu.
Lăsând la o parte celelalte probleme grave cu care se confruntă Ortodoxia, să ne oprim la cea a introducerii în România a cip-urilor în paşapoarte şi în permisele de conducere, problemă care a creat multă tulburare în rândul creştinilor ortodocşi. Cu toate că această iniţiativă are în primul rând implicaţii religioase – desigur, pentru cei ce vor să se mântuiască -, fiind o lucrare curat satanică tocmai pentru că este îndreptată împotriva libertăţii omului în gradul cel mai înalt, libertate pe care Însuşi Dumnezeu o respectă, ea este nesocotită, din păcate, de mulţi dintre cei pe care Dumnezeu i-a pus să vegheze asupra turmei încredinţate lor.
Un singur glas, asemenea „glasului celui ce strigă în pustie”, a răsunat cu tărie şi a tulburat pe “Irod şi tot Ierusalimul”. Ca şi atunci, tot astfel şi acum s-au adunat cărturarii, fariseii şi învăţătorii de Lege să cerceteze cine a slobozit glasul şi pentru care pricină a îndrăznit să tulbure „liniştea” oilor celor cuvântătoare. În loc să-şi plece urechea la omul lui Dumnezeu şi să-i soarbă cuvintele sale insuflate de Duhul, îl nesocotesc şi-l dispreţuiesc, iar prin conferinţele şi interviurile lor savante sfătuiesc oile să doarmă liniştite, căci încă nu a venit lupul, ci au fost numai nişte zvonuri false. Ce bine se potrivesc şi astăzi cuvintele proorocului Isaia: „Cu auzul veţi auzi şi nu veţi înţelege şi, uitându-vă, vă veţi uita, dar nu veţi vedea”! (Isaia 6, 9)
Dar nu este de mirare aceasta. Dintotdeauna proorocul, omul lui Dumnezeu, deşi a strigat cu mare glas, nu numai că nu a fost auzit şi nu a fost luat în seamă, ci, mai degrabă, a fost luat în râs, prigonit şi chiar omorât. Avem atâtea pilde şi totuşi inima noastră împietrită refuză să creadă adevărul dumnezeiesc, amăgindu-se cu nădejdi deşarte şi cu promisiuni de viaţă îndelungată, prosperă şi fericită. Şi aceasta pentru că mentalitatea creştinului de astăzi s-a schimbat. Creştinul „modern” nu mai vrea să-şi asume Crucea, nu mai vrea să fie părtaş la Jertfa Mântuitorului şi, prin urmare, nu mai vrea să fie al lui Hristos. În aceste condiţii de lepădare de credinţă şi de confuzie planificată vin pregătirile pentru instaurarea unui guvern mondial, cu un conducător unic, antihrist, la care va trebui să se supună necondiţionat toată populaţia globului.
Părintele Iustin, faţă de care noi, monahii athoniţi români şi nu numai, nutrim o deosebită evlavie şi îl cinstim cum se cuvine, ca pe un om al lui Dumnezeu şi far luminos ce luminează în întunericul dens creat de norii grei a tot felul de compromisuri în materie de credinţă ce s-au abătut pe cerul Ortodoxiei româneşti, a conştientizat pericolul pregătirii domniei lui antihrist ce se apropie cu paşi repezi şi a tras la bună vreme semnalul de alarmă absolut necesar. Nu mai este vreme de discutat, de comentat, de criticat, ci a venit vremea „să luăm aminte” în modul cel mai serios la cele ce se întâmplă în jurul nostru. Evenimentele se desfăşoară cu repeziciune şi, datorită trândăviei şi comodităţii noastre, ne vor lua prin surprindere şi nu vom mai avea vreme nici să ne mai gândim ce se întâmplă cu noi.
Părintele Iustin vorbeşte în acelaşi duh atât cu Părintele Paisie, cât şi cu mulţi alţi părinţi contemporani bine cunoscuţi de credincioşii români, care au vorbit atât de clar despre vremurile grele în care trăim, căci s-au adăpat din Acelaşi Duh Sfânt, Care i-a insuflat şi i-a luminat pe Părinţii Bisericii să înţeleagă şi să vadă cele viitoare ca fiind prezente.
Părintele Paisie spune clar: „Biserica trebuie să ia o poziţie corectă. Să vorbească, să explice credincioşilor ca să înţeleagă că de vor lua noul buletin de identitate, aceasta va constitui o cădere”. Căderea nu se petrece atunci când accepţi să ţi se implanteze cipul pe mână sau pe frunte, căci aceasta va însemna deja lepădarea, ci atunci când accepţi actele de identitate cu cip, pentru că prin aceasta ne subjugăm de bună voie unui sistem universal de urmărire şi control al fiinţei umane, care prin trăsăturile sale se vădeşte a fi lucrarea lui antihrist. Mulţi „oameni duhovniceşti” spun că vor pune alături o cruce şi totul se va aranja. „Dar lucrul murdar nu se sfinţeşte, spune Părintele mai departe. Apa curată primeşte Harul şi se face agheasmă, dar urina nu se face agheasmă. Piatra se face pâine prin minune. Necurăţia, însă, nu primeşte sfinţire. Prin urmare, diavolul, antihristul, atunci când este în buletinul nostru de identitate, pe mână sau pe fruntea noastră prin simbolul lui, nu se sfinţeşte chiar de am pune şi o cruce”.
Ce este de făcut? În primul rând, să ne întoarcem la Hristos, să ne simplificăm viaţa şi să ne mulţumim cu puţin. Aceasta este adevărata schimbare şi ea se poate împlini în măsura în care ne apropiem mai mult de Biserică şi de Tainele ei, ceea ce înseamnă:
participarea la viaţa liturgică a Bisericii;
-împărtăşirea cât mai deasă cu Sfintele Taine, cu pocăinţa şi asceza cuvenite;
-rugăciunea, pe care Apostolul Pavel o recomandă a fi neîncetată şi care sparge cercul închis al egoismului nostru;
-dragostea faţă de aproapele, care ne scoate din cadrul strâmt al intereselor personale;
-curajul mărturisirii până la jertfă a Adevărului, virtute care încununează întreaga nevoinţă a creştinului ortodox.
Numai aşezându-ne sub acoperământul Harului dumnezeiesc mintea ne va fi luminată de Sfântul Duh spre a înţelege chipul în care trebuie să ducem până la capăt „lupta cea bună” şi vom primi puterea să înfruntăm cu bărbăţie avalanşa evenimentelor de suflet pierzătoare, mărturisind fără frică pe Hristos înaintea oamenilor, ca şi El să mărturisească pentru noi înaintea Tatălui Său cel ceresc.
Dorim să-i încredinţăm pe fraţii noştri ortodocşi români, clerici şi mireni deopotrivă, de toată dragostea noastră, de smeritul nostru sprijin în rugăciunile înălţate către Hristos şi către Maica Domnului ca să caute cu milostivire spre Biserica Sa şi să nu îngăduie să fim înşelaţi de balaurul cel viclean.
14/27 ianuarie 2009
Praznicul Sfinţilor Părinţi ucişi în Sinai şi Rait (aceeasi data cu Apelul la mucenicie al Parintelui Iustin)
Ierom. Ştefan dimpreună cu toţi părinţii Schitului LACU
Sursa: Revista „Presa Ortodoxă”.
Posted in Documentare Tags: anti-666, cip biometric, Parintele Iustin Parvu, schitul lacu, Sfantul Munte Athos 1 Comment »Proteste de strada impotriva instaurarii statului politienesc. Conferinta azi la Sala Dalles pe tema cipurilor biometrice si a semnelor vremii
Marti, Ora 18.00, Grupul Areopag organizeaza o conferinta publica la Sala Dalles, langa Libraria Noi, pe tema cipurilor biometrice si a semnelor vremii. Vor vorbi: ieromonah Ioan Sismanian, Maica Ecaterina si teologii Danion Vasile si Laurentiu Dumitru.
Totodata, ieri s-a dat publicitaii urmatorul Comunicat:
Coalitia Impotriva Statului Politienesc anunta doua actiuni stradale de protest fata de incercarea de restrangere a drepturilor inalienabile ale cetatenilor romani prin introducerea documentelor de identitate cu cip biometric si instaurarea controlului total al mijloacelor de comunicare electronice.
Prima demonstratie va avea loc duminica, 1 Februarie 2009, intre orele 12.30 si 14.30, in Bucuresti, la Crucea de la poalele Dealului Patriarhiei, in Piata Unirii.
A doua manifestatie de protest va avea loc in ziua de miercuri, 4 Februarie 2009, intre orele 12.30 si 14.30, in Bucuresti, Piata Victoriei, in fata sediului Guvernului Romaniei.
Coalitia Impotriva Statului Politienesc este o organizatie fara personalitate juridica, deschisa tuturor persoanelor si asociatiilor dispuse sa apere Constitutia tarii si drepturile fundamentale ale cetatenilor romani, formata in prezent din mai multe organizatii civice, printre care: Asociatia Adevar si Dreptate, Asociatia Civic Media, Asociatia Pentru Apararea Drepturilor Apatrizilor si Refugiatilor (APADAR), Grupul Independent pentru Democratie (GID), s.a.
Campaniile Coalitiei Impotriva Statului Politienesc vizeaza desfiintarea masurilor adoptate de stat pentru Controlul Total al populatiei, respectiv:
1) Obligativitatea introducerii cipurilor biometrice in toate documentele de identitate – prin Hotararea de Guvern nr. 1566/15.12.2008 – contrar Articolului 23 din Constitutia tarii – Libertatea individuala si siguranta persoanei sunt inviolabile – respectiv a Articolului 29 – Libertatea gandirii si a opiniilor, precum si libertatea credintelor religioase nu pot fi ingradite sub nici o forma; si
2) Legea privind inregistrarea si inmagazinarea tuturor comunicatiilor electronice personale ale cetatentilor Romaniei – Nr. 298/2008 – contrar Articolului 26 din Constitutia tarii – care obliga autoritatile publice sa respecte si sa ocroteasca “viata intima, familiala si privata”; a Articolului 28 – Secretul scrisorilor, al telegramelor, al altor trimiteri postale, al convorbirilor telefonice si al celorlalte mijloace legale de comunicare este inviolabil; si a Articolului 53 – care prevede ca “restrangerea exercitiului unor drepturi sau al unor libertati poate fi dispusa numai daca este necesara intr-o societate democratica. Masura trebuie sa fie proportionala cu situatia care a determinat-o, sa fie aplicata in mod nediscriminatoriu si fara a aduce atingere existentei dreptului sau a libertatii”.
Coalitia Impotriva Statului Politienesc este fidela Apelului Parintelui Justin Parvu – “Luptati pana la capat! Nu va temeti!” – si este bazata pe reactia categorica si imediata a cetatenilor informati ai Romaniei, exprimata prin semnaturile la Petitia “Impotriva cipurilor cu date biometrice premergatoare pecetluirii cu numarul Fiarei, 666” https://www.petitiononline.com/NU666/petition.html – peste 10.000 de semnatari – si la “Petiţia impotriva (si pentru abolirea) legii nr. 298/2008 (privind retinerea datelor generate sau prelucrate de furnizorii de servicii de comunicatii electronice destinate publicului sau de retele publice de comunicatii…) https://www.petitieonline.ro/petitie-p37662052.html – peste 15.000 de semnatari, ambele in crestere vertiginoasa.
Coalitia Impotriva Statului Politienesc saluta initiativa ziarului ZIUA de a contesta la Curtea Constitutionala, prin Avocatul Poporului, Legea 298/2008 si reafirma ca va actiona de asemenea pentru desfiintarea acestor acte anti-constitutionale si pentru protectia drepturilor cetatenilor romani in fata abuzurilor statului.
Asteptam sprijinul si participarea tuturor organizatiilor si persoanelor care doresc sa se implice in acest demers civic.
Secretariatul Coalitiei este asigurat de: Asociatia Adevar si Dreptate – https://www.adevar-si-dreptate.info/, Asociatia Civic Media –https://www.civicmedia.ro/, Asociatia Pentru Apararea Drepturilor Apatrizilor si Refugiatilor – https://www.apadar.ro/.
Persoana de Contact: Avocat Mihai Rapcea
GSM: 0727673376 * E-mail: [email protected] * E-Group: [email protected]
In atentia Colegiului Medicilor si a Ministerului Sanatatii: Asociatia Medicala Americana recomanda precautie in folosirea biocipurilor RFID
Cipurile RFID, introduse in actele de identitate ale romanilor fara nici o dezbatere publica, comporta riscuri care ar trebui sa intre in atentia Ministerului Sanatatii si a cadrelor medicale din Romania. Iata:
REPORT OF THE COUNCIL ON ETHICAL AND JUDICIAL AFFAIRS*
CEJA Report 5-A-07
Subject: Radio Frequency ID Devices in Humans
Presented by: Robert M. Sade, MD, Chair
Referred to: Reference Committee on Amendments to Constitution and Bylaws
(Richert E. Quinn, Jr., MD, Chair)
INTRODUCTION
Radio frequency identification (RFID) tags are computer chips connected to miniature antennae that can be used to transmit information electronically via a proximate RFID reader. The use of these devices in health care represents another promising development in information technology, but also raises important ethical, legal and social issues. Specifically, the use of RFID labeling in humans for medical purposes may improve patient safety, but also may pose some physical risks, compromise patient privacy, or present other social hazards.
This report responds to Resolution 6 (A-06), “RFID Labeling in Humans,” which called for study of the medical and ethical implications of RFID chips in humans. This report focuses on ethical issues in the use of RFID chips, specifically in regard to their implantation for clinical purposes.
BACKGROUND
Radio frequency identification devices utilize wireless technology to communicate data via signals in the radio frequency range of the electromagnetic spectrum. Data are stored in a microchip attached to an antenna, and packaged so that they can be attached to or embedded in products, animals, or people.
The two main types of RFID tags are passive and active. Passive tags contain no internal power supply. They convert the radio frequency energy emitted from a reader device into signals that transmit stored data for a distance of a few feet. These passive devices currently have restricted amounts of data storage and are of limited functionality, because the information they contain cannot be modified.
In comparison, active RFID tags contain an internal battery, which provides increased reliability, longer transmission ranges, on-tag data processing and greater data storage.[1] While their capacity to process data internally allows for expanded capabilities in the future, their greater transmission range presents a more substantial threat to data confidentiality and patients’ privacy.
In October 2004, the US Food and Drug Administration (FDA) approved the first RFID tags specifically intended for human implantation.[2] Approved RFID devices are currently limited to passive units, intended for identifying patients. Active RFID chips may be approved in the future.
Human-implanted passive RFID devices that identify patients may also contain essential biometric and medical information. The tags are primarily intended for patients with chronic diseases, such as coronary artery disease, chronic obstructive pulmonary disease, diabetes mellitus, stroke or seizure disorder, or are implanted into patients with medical devices such as pacemakers, stents, or joint replacements. These devices are approximately the size of a grain of rice, and are implanted under the skin via a hypodermic-type needle in less than one minute.[3]
INFORMATION SYSTEMS
RFID tags may promote the timely identification of patients and expedite access to their medical information. As a result, these devices can improve the continuity and coordination of care with resulting reduction in adverse drug events and other medical errors.[4]
RFID tags also may improve efficiency within the health care system. In conjunction with improved medical record management, these devices may facilitate access to patient records, medication lists, and diagnostic tests.[5] To be maximally effective, however, the information in these devices must be adequately integrated into present clinical information and communications systems, laboratory databases, and pharmacy systems.1
Appropriate processes also must be developed to inscribe, read and archive data stored on RFID tags. As new designs enter the marketplace, the emergence of competing standards may present problems for hospital staff if a patient’s ID tag proves incompatible with the interrogation devices employed by the hospital.1
Physical risks to patients
These devices may present physical risks to the patient. Though they are removable, their small size allows them to migrate under the skin, making them potentially difficult to extract. However, this tendency may be minimized by constructing RFID tags from materials that permit surrounding tissue to encase the device. In addition, RFID tags may cause electromagnetic interference, which may interfere with electrosurgical devices and defibrillators.1 Finally, it has not been determined whether RFID tags might affect the efficacy of pharmaceuticals.1,[6]
PATIENT PRIVACY AND SECURITY
The primary concerns surrounding human RFID labeling pertain to their potential impact on patient privacy and security. Physicians must assure patients that their medical information will be held in confidence (see Opinion E-5.05, “Confidentiality”). Moreover, maintenance of privacy is required to protect patients from embarrassment, potential social discrimination, loss of health care coverage, or other detrimental consequences (see Opinion E-5.059, “Privacy in the Context of Health Care”).
At this time, the security of RFID devices has not been fully established. Physicians, therefore, cannot assure patients that the personal information contained on RFID tags will be appropriately protected. In light of these security concerns, the FDA currently requires RFID transponders to store only a unique electronic identification code to be read by the scanner.2 This identification code can then be used to access patient identity and corresponding health information stored in a database.
To protect confidentiality and privacy, the medical community should advocate for the adoption of other protections, such as computer encryption or digital signatures. Ultimately, the medical community should undertake appropriate efforts to prevent unauthorized access to patients’ information contained on RFID tags (see also E-5.07, “Confidentiality: Computers,” AMA Policy Database).
INFORMED CONSENT
To properly respect patient autonomy, RFID tags should not be implanted or removed without the prior consent of patients or their surrogates (see E-8.08, “Informed Consent,” and E-8.081, “Surrogate Decision Making”). During the consent process, decision-makers should be informed of the potential risks and benefits associated with RFID tags, including the many uncertainties regarding their efficacy. Patients are also entitled to know who will be granted access to the data contained on RFID tags and the purposes for which this information will be used.[7]
FURTHER CONSIDERATIONS
It seems likely that utilization of RFID devices for medical purposes will expand.4 The medical profession must continue to monitor the efficacy of these devices. If RFID tags are proven to benefit patient care significantly, the profession should advocate for widespread adoption of RFID technology, and for policies that make RFID tags available to all patients who would benefit (see Opinion E-2.095, “The Provision of Adequate Health Care”).
However, if objective evidence demonstrates negative consequences that outweigh the benefits in relation to health care, the medical profession will bear an important responsibility to oppose the use of RFID labeling in humans.
Finally, physicians should be aware of emerging non-medical applications of human-implantable RFID devices. For instance, active RFID technologies might be considered for the tracking or surveillance of individuals who pose a threat to others. Although this is only one of many possible uses of RFID technology in the future, it alerts the medical profession to the need for continuous assessment of the appropriate role of physicians participating in RFID labeling of human beings. Indeed, certain uses could constitute an infringement upon patients’ individual liberties, placing physicians in a position to act as patient advocates by promoting the use of other, less intrusive alternatives, when available.4
CONCLUSION
RFID technology has the potential to improve patient care as well as patient safety. However, the safety and efficacy of human-implantable RFID devices has yet to be established. Therefore, the medical community should support further investigations to obtain the data necessary to make informed medical decisions regarding the use of these devices. The medical community should also be sensitive to potential social consequences of RFID devices, such as non-medical applications in law enforcement.
RECOMMENDATION
The Council on Ethical and Judicial Affairs recommends that the following be adopted and the remainder of the report be filed.
Radio frequency identification (RFID) devices may help to identify patients, thereby improving the safety and efficiency of patient care, and may be used to enable secure access to patient clinical information. However, their efficacy and security have not been established. Therefore, physicians implanting such devices should take certain precautions:
(1) The informed consent process must include disclosure of medical uncertainties associated with these devices.
(2) Physicians should strive to protect patients’ privacy by storing confidential information only on RFID devices with informational security similar to that required of medical records.
(3) Physicians should support research into the safety, efficacy, and potential non-medical uses of RFID devices in human beings.
(NEW HOD/CEJA Policy)
Fiscal Note: Staff cost estimated at less than $500 to implement.
* Reports of the Council on Ethical and Judicial Affairs are assigned to the reference committee on Constitution and Bylaws. They may be adopted, not adopted, or referred. A report may not be amended, except to clarify the meaning of the report and only with the concurrence of the Council.
[1] Ingeholm; Mun, K; Mun, SK. RFID in Healthcare: The Applications, and Obstacles, Are Many; Journal of AHIMA; 2006. 77(8): 56-62.
[2] US Food and Drug Administration. Medical devices; general hospital and personal use devices; classification of implantable radiofrequency trasnsponder system for patient information and health information. Federal Register. 2004; 69(237): 71702-4.
[3] DeNoon D. Chip implants: Better care or pricacy scare. 2005. Accessible at” https://www.webmd.com/content/Article/109/109216.htm
[4] Wicks, AM; Visich, JK; Li, Suhong. Radio Frequency Identification Applications in Hospital Environments; Hospital Topics.2006; 84(3): 3-8.
[5] VeriMed™ Information Center for Patients; https://www.verimedinfo.com/content/intro/physicians
[6] Wasserman, Elizabeth. A Prescription for Pharmaceuticals; RFID Journal. 2006. Accessible at: https://www.rfidjournal.com/magazine/article/1739/1/173/
[7] Opinion of the European Group on Ethics in Science and New Technologies to the European Commission, Ethical Aspects of ICT Implants in the Human Body. 2005.
Descarca aici:
https://www.ama-assn.org/ama1/pub/upload/mm/467/ceja5a07.doc
Consideratii pe marginea reuniunii AZEC Cipurile Biometrice – Pro si Contra. Un punct de vedere ortodox asupra unor aspecte civice si juridice
“Dragi frati intru Hristos!
Am urmarit si eu “postfactum ” secventele video cu privire la DEZBATEREA publica care a fost organizata de AZEC asupra pasapoartelor electronice de identitate, si am observat ca s-au OMIS a fi macar ”atinse” tangential cateva lucruri deosebit de importante si serioase cu privire la impactul si implicatiile negative in plan social a acestor noi documented identitate :
Lucrurile care consider ca s-au omis, le punctez mai jos, si le apreciez ca niste pareri personale, pe care le fac ca un crestin orthodox si ca un cetatean roman pe seama celor dicutate:
1. Nu s-a discutat nimic (sau aproape) nimic despre NOILE PERMISE ELECTRONICE DE CONDUCERE A AUTOVEHICULELOR, discutia concentrandu-se exclusiv pe analizarea si comentarea “pasapoartelor” electronice.
2. S-a omis a se RELIEFA si INVEDERA de catre vorbitorii care au fost invitati a lua cuvantul (inclusive de catre Avocatul Cezar AXINTE), un ASPECT deosebit al consecintelor negative ale implementarii in masa a noilor documente de identitate cu cip electronic si anume:
– Daca cipul contine O ANTENA asa cum a explicat reprezentantul Ministerului de Interne, care a dat toate lamuririle “tehnice” publicului participant la aceasta dezbatere, INSEMNA, ca pasaportul/permisul auto, POATE RECEPTA si RESPECTIV EMITE SEMNALE.
– Daca cipul poate nu numai…recpeta semnale (radio sau de alta natura), ci daca poate si EMITE semnale (pe frecventa de unde radio asa cum explica comisarul de la Directia de Pasapoarte), insemna logic ca aceste semnale POT fi la randul lor REPERATE si RECEPTATE (si “INTERCEPTATE”) si “LOCALIZATE” de anumite “statii electronice – receptoare” sau “aparate eletronice-receptoare” dotate cu ANTENE PUTERNICE si care sunt amplasate (cu precadere de catre marile armate lumii, dar si de catre institutii/companii civile care activeaza in domeniul telecomunicatiilor si care folosesc aparatura electronica de ultima generatie, pentru interceptarea unor astfel de semnale) in mediul terestru, subacvatic, in atmosfera sau in cosmos…
– Cu totii stim ca SATELITII si alte aparate electronice, dar cu deosebire SATELITII, atat cei militari, cat si ceilalti, POT REPERA si RECEPTA DE LA MARE DISTANTA, cu o mare marja de PRECIZIE SPATIALA astfel de “semnale”. (ne aducem aminte ca unul din capii armatei cecene a fost “lichidat in trecut de armata rusa, tocmai pentru ca satelitii militari rusesti i-au interceptat si LOCALIZAT POZITIA spatial si geografica unde se afla, dupa semnalul “telefonului mobil” de la care acesta vorbea cu oamenii sai…”)
– Prin urmare daca cipul documetelor de identitate electronice poate fi reperat/receptat/interceptat de catre SATELITI sau de alte ECHIPAMENTE TEHNICE de la…distanta, datorita semnalelor pe care le emite, atunci inseamna ca persoana posesoare a acestor documente electronice de identitate care contin aceste cipuri emitatoare de semnale, POATE FI LOCALIZATA IN SPATIU si TIMP in orice moment!
– Iar daca o persoana – cetatean roman, posesoare a unor astfel de docmente de identitate electronice, poate fi LOCALIZATA in orice moment prin SATELIT (fie ca se deplaseaza cu masina, fie ca merge pe jos, fie ca se deplaseaza in tara sa, fie ca se deplaseaza in strainatate), atunci inseamna ca ea NU MAI CALATORESTE LIBER, asa cum afirma cu nonsalanta la dezbatere celalalt comisar care a luat in maini pasaportul electronic si care l-a descris in fata publicului.
– Iar daca o persoana POATE FI “observata” si “urmarita” si “monitorizata” virtual si on line, si NON STOP, oriunde s-ar afla si in orice moment, atunci insemna ca UN MARE si IMPORTANT DREPT al sau si O MARE LIBETRTATE CIVILA a sa, care este prevazuta si stipulata si garantata atat de catre Constitutia Romaniei, cat si de catre alte Documente Internationale de Drept, Europene sau ale ONU, sunt INCALCATE in MOD ABUZIV de catre statul roman, dar si de catre autoritatile UE. Si anume :
– Art. 25 din Constitutia Romaniei,
– Art.18, alin.1 din Tratatul de Instituire a Uniunii Europene;
– Art. II – 66, din Partea a II – a Tratatului de Instituire a unei Constitutii pentru Europa;
– Art.13 din DECLARATIA UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI, adoptata de Adunarea Generala a ONU la 10.dec.1948 ;
– Art.9 si mai ales Art.12 din PACTUL INTERNATIONAL CU PRIVIRE LA DREPTURILE CIVILE SI POLITICE, adoptat de ONU, la 16.dec. 1966;
– Art.5, alin.1 din CONVENTIA PENTRU APARAREA DREPTURILOR OMULUI si a LIBERTATILOR FUNDAMENTALE (adoptata de Consiliul Europei, la Roma la 4. nov. 1950, si “amendata prin alte protocoale ulterioare”); In stransa legatura cu acest articol se afla si Art.10, alin.1, teza I, care este in contradictie vadita ca NOUA lege 298 a monotorizarii mijloacelor de comunicare, adoptata de curand de legiuitorul roman!
Iata asadar ca aceast ASPECT al implicatiilor si consecintelor deosebit de grave din punct de vedere al LIBERTATII DE CIRCULATIE a cetatenilor romani A FOST TOTAL NEOBSERVAT si NEDISCUTAT…public de catre reprezentantii AZEC-ului si invitatii sai!
In alte cuvinte spus, DISCUTIA si DEZBATEREA organizata de AZEC a “gravitat” si s-a “axat” aproape exclusiv in jurul SEMNIFICATIEI “spirituale” si morale a cipului si a influentei sale negative asupra vietii (cu deosebire duhovnicesti) a crestinului, si asupra MANTURII SALE.
Si s-au NEGLIJAT complet de catre vorbitorii care au luat cuvantul la dezbatere, IMPLICATIILE si CONSECINTELE periculoase majore NEDEMOCRATICE asupra DIMENSIUNII CIVICE a LIBERTATILOR si DREPTURILOR CIVILE fundamentale ale cetatenilor romani care sunt afectate negativ prin impementarea pe scara larga a acestor documente electronice!
In alte cuvinte spus…nimeni din cei prezenti la dezbatere NU A VORBIT si nu a atins macar in treacat si tangential IDEEA fundamentala privitoare la faptul ca UNELE DREPTURI SI LIBERTATI CIVILE deosebit de IMPORTANTE ale cetatenilor romani au fost ”CIUNTITE” si la urma urmei…“PRIPONITE” serios (precum sunt “priponite vitele cu o funie mai lunga sau mai scurta la un tarus…sau cum sunt legate cu o sforicica pasarile zburatoare de picior…) prin noile acte normative care oficializeaza si reglemenmteaza implementarea In randul populatiei romanesti a noilor documete electronice de identitate, iar romanii au fost mintiti de guvernanti ca au ramas…totusi “pe deplin liberi, cand in retaliate au fost PRIPONITI ca…vitele de TARUSUL CIPULUI ELECTRONIC!!
Este important A NU FI TRECUTE CU VEDEREA (prea usor si prea repede) aceste ASPECTE deosebit de importante ale implicatiilor sociale negative ale noilor documente de identitate asupra LIBERTATILOR CIVILE ale cetatenillor romani, care aspect au ramas NEABORDATE si NEDEZBATUTE si NECLARIFICATE la dezbaterea organizata de AZEC pe 22.ianuarie, pentru ca pe viitor toate aceste lucuri SA FIE REABORDATE si CLARIFICATE.
Foarte bine ar fi daca aceste aspect pe care le-am invederat mai sus SI CARE AU FOST OMISE a fi dicutate la dezbaterea din 22.ian, sa fie AVUTE IN VEDERE atat de catre PATRIRAHIA B.O.R, care va trebui sa raspunda la Scrisoarea care I s-a adresat la sfarsitul dezbaterii organizate de AZEC, cat si de catre juristii romani care vor trebui sa PLEDEZE in viitor in fata CURTILOR DE JUSTITIE romanesti sau europene, in procesele in care se va sustine EXECEPTIA DE NECONSTITUTIONALITATE atat a actelor normative care reglementeaza noile documente electronice de identitate, cat si a LEGII NR. 298/2008, de care s- a facut atata caz in blogosfera romaneasca si in media romaneasca!
In final, pentru a nu fi inteles gresit asupra celor spuse de mine pana acum, doresc sa fac o ultima remarca, si anume ca prin cele pe care le-am invederat in aceste randuri nu am dorit sa subliniez ca semnificatia duhovniceasca si morala si teologica pe care unii crestini ortodocsi o dau cipului nu ar fi importanta si ca in primul rand ar trebui sa “PRIMEZE” semnificatia CIVICA si JURIDICA a rolului si impactului social major…negative a acestor documente, ci doresc sa subliniez doar faptul ca acesta din urma INTERPRETARE si semnificatie nu a fost deloc SURPRINSA si TRATATA si PUNCTATA in timpul dezbaterilor, omiterea ei, lasand loc unor discutii si dezbateri viitoare…OBLIGATORII…!
AMIN! Doamne ajuta! “
Gheorghe VELA
Paradoxal, Uniunea Europeana ne da dreptate: argumente de drept international impotriva cipului biometric, implantat sau inserat in acte de identitate
Un document descoperit de colegul meu, George Damian, de la ZIUA si Centrul de Studii pentru Resurse Romanesti, publicat acum, aici, in premiera in Romania, ne ofera argumente juridice si medicale impotriva folosirii cipului biometric implantat dar si a celui inserat in cadrul documentelor de identitate, pentru ca principiile privind drepturile fundamentale ale omului raman aceleasi.
Studiul, chiar daca dateaza din 2005 (cu atat mai mult) trebuie sa intre in atentia Coalitiei Impotriva Statului Politienesc, a domnului doctor Pavel Chirila si a avocatilor nostri dar si a ierarhilor Bisericii care, inca, nu s-au pronuntat.
Iata ca cei care sugerau ca trebuie sa ne conformam cerintelor UE nu au dreptate. Acestea nu sunt, inca, definite. Inca nu avem de a face cu Uniunea Sovietelor Socialiste Europene.
OPINION OF THE EUROPEAN GROUP ON ETHICS IN SCIENCE AND NEW TECHNOLOGIES TO THE EUROPEAN COMMISSION
N° 20 Adopted on 16/03/2005
Original in English
******************************************************************************************************************
ETHICAL ASPECTS OF ICT IMPLANTS IN THE HUMAN BODY
Reference: Opinion produced on the direct initiative of the EGE
Rapporteurs: Professor Stefano Rodotà and Professor Rafael Capurro
******************************************************************************************************************
The European Group on Ethics in Science and New Technologies (EGE),
Having regard to the European Union Treaty and in particular Article 6 of the common provisions concerning the respect for fundamental rights;
Having regard to the EC Treaty and in particular Article 152 on public health;
Having regard to the Charter of Fundamental rights of the European Union of 28 September 2000, approved by the European Council in Biarritz on 14th October 2000 and proclaimed solemnly in Nice by the European Parliament, the Council and the Commission on December 7th 2000, in particular Article 1 on « Human dignity », Article 3 on the « Right to the integrity of the person », and Article 8 on « Protection of personal data »; 1
Having regard to Directive 2002/58/EC of the European Parliament and of the Council of 12 July 2002 concerning the processing of personal data and the protection of privacy in the electronic communications sector; 2
Having regard to Directive 95/46/EC of the European Parliament and of the Council of the European Union of 24 October 1995 on the protection of individuals with regard to the processing of personal data and on the free movement of such data; 3
Having regard to the Council Directive 90/385/EEC of 20 June 1990 on the approximation of the laws of the Member States relating to active implantable medical devices; 4
Having regard to the Council of Europe Convention on Human Rights and Biomedicine, signed on 4 April 1997 in Oviedo; in particular Article 1 “Purpose and object”, Article 2 “Primacy of the human being”, Articles 5 to 9 on consent and Article 10 “Private life and right to information”; 5
Having regard to the Universal Declaration on the human genome and the rights of man adopted by the UNESCO on 11 November 1997; 6
Having regard to the Convention for the Protection of Individuals with regard to Automatic Processing of Personal Data of the Council of Europe of 1 January 1981; 7
Having regard to the Declaration of Principles of the World Summit on the Information Society of 12 December 2003, in particular Article 58 on the use of ICTs and Article 59 on the abusive uses of ICTs; 8
Having regard to the hearings of experts and Commission Services by the EGE on 15/12/2003, 16/03/2004 and 15/06/2004 in Brussels;
Having regard to the report by Dr Fabienne Nsanze “ICT implants in the human body – A Review”, February 2005; 9
Having regard to the Roundtable organised by the EGE on 21st December 2004 in Amsterdam; 10
Having heard the EGE rapporteurs, Professor Stefano Rodotà and Professor Rafael Capurro;
WHEREAS:
1. INTRODUCTION
Information and communication technologies (ICT) pervade our lives. Thus far, this pervasive influence has mainly involved devices that we use for private purposes or at the work place such as personal computers, mobile phones, laptops and the like. Due to new developments these devices are becoming more and more part of our bodies, either because we wear them (wearable computing) or because they are implanted in our bodies.
At first sight ICT implants are ethically unproblematic if we think for instance about cardiac pacemakers. However, although ICT implants may be used to repair deficient bodily capabilities they can also be misused, particularly if these devices are accessible via digital networks. One might even think of such devices as a threat to human dignity and particularly to the integrity of the human body (see Section 5), while for others such implants might be seen primarily as a means for restoring damaged human capabilities and therefore as a contribution to the promotion of human dignity.
The idea of letting ICT devices get under our skin in order not just to repair but even to enhance human capabilities gives rise to science fiction visions with threat and/or benefit characteristics. However, in some cases, the implantation of microchips is already taking place with the potential for individual and social forms of control.
The intimate relation between bodily and psychic functions is basic to our personal identity. Modern neurosciences are emphasising this view. Language and imagination influence in a unique way our perception of time and space; the way we perceive ourselves and others; the way we relate to other non-human living beings and to the natural environment; the way we create historically, culturally, politically, legally, economically, and technically our societies; the way we acquire knowledge about ourselves and about the world; and the way we produce, create, and exchange things.
ICT devices are the products of human invention. The functions they achieve are based on programmable or algorithmic calculations mostly using non-biological substances such as silicon. This allows a simulation of some biological and psychic functions11. Furthermore, it is in principle, and today also in practice, possible to implant ICT devices in the human body in order
to restore bodily functions or, as in the case of prostheses and artificial limbs, to substitute some body parts.
These are the essential reasons why potential and actual ICT implants in the human body have large and important ethical consequences.
Consequently, the objective of this Opinion is primarily to raise awareness and questions concerning the ethical dilemmas created by a range of ICT implants in this rapidly expanding field. Ethical awareness and analysis must take place now in order to ensure an appropriate and timely impact on the various technological applications. Nevertheless, where necessary this Opinion proposes clear ethical boundaries, legal principles and suggests several steps that should be taken by responsible regulators in Europe. The Opinion focuses on ICT implants in the human body (see Section 6.1).
2. GLOSSARY
ICT devices: Devices using information and communication technologies usually based on silicon chip technology.
Active medical device: Any medical device relying for its functioning on an internal and independent source of electrical energy or any source of power other than that directly generated by the human body or gravity.12
Active implantable medical device: Any active medical device which is intended to be totally or partially introduced surgically or medically, into the human body or by medical intervention into a natural orifice, and which is intended to remain after the procedure.13
Passive ICT implants: ICT implants in the human body that rely on an external electromagnetic field for their operation (see for example Section 3.1.1 the “Verichip”).
Online ICT implants: ICT implants that rely for their operation on an (“online”) connection to an external computer or which can be interrogated (“online”) by an external computer (see for example Section 3.1.2 Biosensors).
Offline ICT implants: ICT implants that operate independently of external ICT devices (perhaps after an initial setting up operation) (see for example Section 3.1.1 Deep Brain Stimulation).
3. SCIENTIFIC AND TECHNICAL BACKGROUND
(See detailed report by Dr Fabienne Nsanze “ICT implants in the human body – a review” of February 2005 – annexed to this Opinion)
3.1. Current Applications and Research
3.1.1. Applications: ICT implants on the market
This section contains information about implants in the human body that are available in commercial form and have been researched, in some cases, for decades.
Active medical devices
The history of implantable devices in clinical practice started in the 1960s with the development of the first heart pacemakers to replace the autonomic rhythm of the heart. Systems for bladder stimulation that allow paraplegics (paralysis of the lower limbs often resulting from spinal cord injuries) to control voiding followed in the 1980s. The most recent examples of active implants for functional electrical stimulation are stimulators to treat pain in patients with tumours and trembling caused by Parkinson’s disease, and to restore the grasp function in quadriplegics (paralysis of the arms, legs and trunk below the level of an associated spinal cord injury). Typical devices include the following:
• Cardiovascular pacers for patients with conduction disorders or heart failure
• Cochlear implants: the cochlear implant differs from the hearing aid in that it does not amplify sound and bypasses the damaged part to send sound signals directly to the auditory nerve.
• Auditory Brainstem implant (ABI) is an auditory prosthesis that bypasses the cochlea and auditory nerve to help individuals who cannot benefit from a cochlear implant because the auditory nerves are not working. The brainstem implant stimulates directly the cochlear nucleus situated in the brainstem.
• Implantable programmable drug delivery pumps:
Posted in Uncategorized Tags: biometrie, cip biometric, Coalitia anti-666, uniunea europeana 1 Comment »Tehnicile de control total deschid portile unor abuzuri fara precedent in istoria omenirii. Petitia contra bio-cipului a depasit 10.000 de semnaturi
Inainte de a da curs unui comentariu pertinent asupra situatiei actuale, anunt ca Petitia https://www.petitiononline.com/NU666/petition.html
pornita de la Indemnul Parintelui Iustin Parvu la mucenicie a depasit 10.000 de semnatari in 10 zile de la lansarea acesteia. Iata: , atatia oameni, pana acum, nu doresc Pasapoarte, Buletine si Permise biometrice, un tip de insemnare electronica care ne face sa banuim ca urmeaza si alte fapte grave si grele, ce vor cadea asupra umerilor si fruntilor omenirii. Aceasta reactie in masa, dupa parerea mea, poate fi considerata o victorie reala si o dovada clara ca actiunea noastra trebuie sa continue. Le multumim tuturor semnatarilor, carora, in numele Coalitiei Impotriva Statului Politienesc, le promitem ca vom merge mai departe, dar mai presus de orice ii multumim Parintelui Iustin si ne plecam in fata exemplului sau de smereniei si mucenicie pentru noi, cei slabi, pacatosi si nevrednici.
Vezi si Parintele Iustin Parvu contra cipului Fiarei. Interviu ZIUA: O biserica la Aiud este incontestabila. Nu se poate ca o localitate asa de frumoasa, ca si Gherla, plina de jertfe, fara o manastire
“Implinirea rugaciunii inimii duce la mucenicie”
“Poate va amintiti situatia petrecuta in viata Sfantului Ioan Hrisostom, cand pustnicii, batrani purtatori de Dumnezeu, ies in cale trupelor imperiale trimise impotriva populatiei. Niste batrani slabi, filiformi, in piei de animale, ciufuliti, cu barbile incalcite, in fata cavaleriei imperiale cu armuri, cu sabii, cu lancii. Cei slabi si desculti, dar purtatori de Dumnezeu, ii intorc inapoi pe soldatii cei puternici, sa-i spuna imparatului ca acesti oameni care ii doreste el morti nu sunt ai lui, nu le-a dat el viata, deci nu le-o poate el lua.
Poate va amintiti si de episodul, smerit si slavit, din viata Sfantului Leon ce a fost papa (arhiepiscop) al Romei in sec.V, in care iese singur in fata unei invazii barbare conduse de Attila Hunul si, dupa o convorbire de taina, Attila isi intoarce toate armatele si nu ataca Roma. Cutremuratoare imagine: un mosulet mic de statura, dar purtator de Dumnezeu, drept, smerit, bland sta senin in fata lui Attila “Biciul lui Dumnezeu”, de a carui frica tremura toata Europa, care nu gasise nici o opozitie militara pe masura armatelor sale sangeroase, si dupa cateva cuvinte cu putere multa Attila i se supune si isi intoarce armatele lasand Roma neatinsa.
Sigur ca de-a lungul timpului au fost destui cei ce nu au avut loc in sufletele lor sa primeasca cuvintele Sfintilor contemporani lor, nu au avut ochi si urechi de vazut si auzit adevarul, ba chiar i-au ucis pe cei ce au marturisit dreapta vietuire si dreapta credinta, ce presupune libertate si virtute. Insusi Hristos, Cuvantul lui Dumnezeu, Izvorul Intelepciunii, este rastignit de cei ce nu doreau sa fie deranjati din confortul sufletesc in care se autoinstalasera, pentru ca le vestea o fericire inconfortabila, o fericire in prigoane, infometare, in plans, in saracia duhului, in ocara si cuvinte rele.
Astazi sfinti contemporani noua au marturisit prin viata lor ca au gustat fericirea cea vestita de Hristos. Fericirea prea dulce ca sa mai para amara au gustat-o in puscarii, in prigoane, in denigrari, in marginalizari. Unii au murit in ele fericiti, lasandu-si in urma marturie, oasele binemirositoare si facatoare de minuni. Altii mai traiesc si rugaciunea lor tin tara. Mai trimit cuvinte smerite si cu putere multa poporului lor pe care-l iubesc, si pentru care isi sacrifica si acum la 90 de ani toata vremea, alinand, indrumand, purtand de mana spre Dumnezeu ca unii ce cunosc drumul, ca-l fac mereu.
In principiu, acesti sfinti, Parintele Arsenie si Parintele Iustin, indeamna impreuna indemnul evanghelic “Pocaiti-va ca s-a apropiat Imparatia Cerurilor“, poate doar accentul cade la fiecare in mod diferit (la Parintele Arsenie mai mult pe “pocaiti-va”, iar la Parintele Iustin mai mult pe “s-a apropiat Imparatia”). Oricum, anii de temnita si suferinta demna pe care ii au in spate amandoi, striga impreuna de la sine.
De ce ne-am smintit noi? Cred ca ni s-a “tulburat” confortul sufletesc in care ne instalam autosuficienti. Ca ni s-a vestit ca au venit vremuri de rastigniri, prigoane, plans si saracie. Pentru ca noi credeam ca le putem avea pe amandoua. Si viata duhovniceasca si confort material, caldut. Este la noi un curent care isi doreste Impartasire foarte deasa, dar si mancare de frupt, si isihasm si televiziune cu 100 de canale, si duhul Sfintilor Parinti si masini luxoase, si marturisire ortodoxa si cipuri in pasaport, sa nu ne stricam cu puternicii zilei, sintetizand, un crestinism fara cruce, un eshaton apocatastatic, fara iad, doar cu norisori, un trai roz fara sfarsit. Spectrul apropiat al crucii ne inspaimanta, ne face sa ne indreptatim comoditatile cu orice pret chiar mintindu-ne ca e normal sa fim amprentati, ascultati, urmariti. Toate aceste tehnici de control total al persoanei deschid portile unor abuzuri ale celor puternici asupra celor slabi, fara precedent in istoria omenirii. In fata acestor abuzuri se ridica smerit si demn sfintii contemporani, ca altadata Sfantul Leon si Sfintii Pustnici, indemnandu-ne si pe noi sa nu acceptam cucerirea in pasi marunti, vicleana, perfida a libertatii noastre. Sfintii ne indeamna din dragoste cu duiosie, iar unii dintre noi ii acuza ca ne tulbura rutina caldicica a pravilei de rugaciune, uitand ca Dumnezeu nu e pravila, ci Iubire.
Sa urmam sfintilor nostri, fara frica, senini, deschisi spre jertfirea de sine, amintindu-ne ce scriu parintii filocalici (Cuv. Petru Damaschinul talcuind Fericirile) ca varful si implinirea vietii duhovnicesti este cununa muceniceasca, ganduri ce rasuna peste veacuri in viata si cuvintele sfintilor contemporani: “Implinirea rugaciunii inimii duce la mucenicie”- sfantul cuvios mucenic Daniil (Sandu Tudor)”.
de Mircea Puscasu
Surse: https://www.razbointrucuvant.ro si Grup Ortodoxia
Mircea Puscasu :
Am scris articolul de mai jos plecand de la aceleasi interventii ale universitarilor nostri ortodocsi, cu durere fata de lipsa purtatorilor de cuvant ai Ortodoxiei si fata de nevrednicia, neputinta mea de a face ceva.
Angelismul, dispretul si proorociile
Este adevarat ca rugaciunea si lupta cu pacatul personal este lucrarea fundamentala a crestinului, dar sa ne aducem aminte ca si noua se potrivesc aceste cuvinte:” În lupta voastră cu păcatul, nu v-aţi împotrivit încă până la sânge.”(Evr.12,4) Si iarasi sa ne aducem aminte ca in Sfanta Scriptura in acelasi loc unde zice ”Bucuraţi-vă pururea. Rugaţi-vă neîncetat. Daţi mulţumire pentru toate, căci aceasta este voia lui Dumnezeu, întru Hristos Iisus, pentru voi.”( I Tes.5,16-18), continua asa ” Proorociile să nu le dispreţuiţi. Toate să le încercaţi; ţineţi ce este bine; Feriţi-vă de orice înfăţişare a răului.” ( I Tes.5,20-22)
Tot in Sfanta Scriptura gasim si proorocii de netagaduit si de nedispretuit “…sa omoare pe toti cati nu se vor inchina chipului fiarei. Si ea ii sileste pe toti, pe cei mici si pe cei mari, si pe cei bogati si pe cei saraci, si pe cei slobozi si pe cei robi, ca sa-si puna semn pe mana lor cea dreapta sau pe frunte. Incat nimeni sa nu poata cumpara sau vinde, decat numai cel ce are semnul, adica numele fiarei, sau numarul numelui fiarei. Aici este intelepciunea. Cine are pricepere sa socoteasca numarul fiarei; caci este numar de om. Si numarul ei este sase sute saizeci si sase.”(Apoc.13,15-18)
Nu cipul din acte este, s-ar parea, numarul fiarei, dar sunt deja foarte multe situatii in care nu poti cumpara sau vinde daca nu esti in posesia unui numar al unui sistem (bancar, social). Cand se va generaliza aceast tip de identificare numerica a omului, cei ce ar refuza-o, ar putea fi pusi in situatia de muri in lipsuri cumplite. Nu stiu cum se va face aceasta din punct de vedere tehnic, dar nu putem sa nu observam ca exista o preocupare constanta si sustinuta in aceasta directie. In ce scop? Spre a respecta un plan?Poate. Spre implinirea profetiei? De ce? Din cea mai prozaica dorinta de putere, din dorinta despotica, de sorginte demonica, intalnita in toate epocile istorice, de a avea stapanire asupra altora. Doar ca azi stiintele umane, sociale, economice si tehnologia tot mai ingenioasa ofera o putere mult mai mare de stapanire, control si supraveghere celor ce se lasa sedusi de ispita de a-i stapani pe altii.
„Toate îmi sunt îngăduite, dar nu mă voi lăsa biruit de ceva.” spune Sf.Ap. Pavel, corintenilor si noua peste veacuri. Nu realizam cat de dependenti si biruiti suntem azi de toate cele ingaduite. Toate produsele tehnologiilor recente par a fi ingaduite, cat timp nu ne biruie si ne leaga de ele. Apa curenta, incalzirea centrala, electricitatea, comunicarea electronica (telefon, internet), mijloacele de transport personale sau in comun, pe distante mici sau mari, toate acestea ne apar azi ca stict necesar. Sa ne imaginam cat de greu pare azi lipsa a macar unuia din acesti factori, pentru a intelege cat de biruiti suntem azi de cele ingaduite.
Sigur ca la Judecata o sa fim intrebati de talanti, de aproapele, de ne-am bucurat, rugat si multumit pururea. Dar si daca nu cumva am dispretuit proorociile, daca am cercetat toate, daca am tinut si implinit cele bune, dar si daca ne-am ferit de orice infatisare a raului.
Nu stiu acum care este „pecetea fiarei”, dar citind talcuirile la Apocalipsa a Sfantului Andrei a Cesareei am remarcat acest pasaj „numele [Antihristului] nu va fi primit de cei insemnati pe fata cu lumina cea dumnezeiasca. Si numele fiarei se va vesti peste tot celor ce vor cumpara si celor ce vor vinde, incat cei ce nu-l vor primi vor suferi moarte cumplita, din lipsa celor trebuincioase. Stiinta cea dovedita a acestui numar, precum si a tot ceea ce s-a scris despre el, o va descoperi vremea si nevointa celor intelepti si treji.” Deci zice ca cei luminati de Dumnezeu nu au primit insemnarea, nu zice ca poti sa primesti ca nu patesti nimic. Cat despre stiinta numarului fiarei, sa-i intrebam si sa-i ascultam pe cei nevoitori, treji si intelepti, oamenii duhovnicesti si sfinti ce traiesc azi.
Ce patesc cei ce nu primesc semnul fiarei am aflat: moarte muceniceasca cumplita in lipsuri de cele trebuincioase.Ce patesc cei ce accepta, scrie Sf Ioan Evanghelistul in urmatorul capitol din Apocalipsa: “Si al treilea inger a venit dupa ei, strigand cu glas puternic: Cine se inchina fiarei si chipului ei si primeste semnul ei pe fruntea lui, sau pe mana lui, va bea si el din vinul aprinderii lui Dumnezeu, turnat neamestecat, in potirul mâniei Sale, si se va chinui in foc si in pucioasa, inaintea sfintilor ingeri si inaintea Mielului. Si fumul chinului lor se siue in vecii vecilor. Si nu au odihna nici ziua nici noaptea cei ce se inchina fiarei si chipului ei si oricine primeste semnul numelui ei. Aici este rabdarea sfintilor, care pazesc poruncile lui Dumnezeu si credinta lui Iisus.” (Apoc.14,9-12)
Macar acestea luandu-le in seama, nu putem sa afirmam ca recentele avertismente, fata de aceste sisteme noi de identificare numerica si electronica a persoanelor umane, ar fi nefondate sau ca ar avea o miza mica si ca s-ar face o zarva inexplicabil de mare in raport cu miza lor.
Sa ascultam asadar, cuvintele intelepte ale Batranilor nostri, care ne indeamna azi sa fim pregatiti, cu duh de rugaciune, senini, bucurosi, drepti, sa cercetam proorociile si sa ne ferim de orice infatisare a raului, pentru ca să ni se potriveasca si cuvintele: „Însuşi Dumnezeul păcii să vă sfinţească pe voi desăvârşit, şi întreg duhul vostru, şi sufletul, şi trupul să se păzească, fără de prihană, întru venirea Domnului nostru Iisus Hristos.” ( I Tes.5,23), amintindu-ne si de aceste cuvinte: „Ieşiţi din mijlocul lor şi vă osebiţi, zice Domnul, şi de ce este necurat să nu vă atingeţi şi Eu vă voi primi pe voi.Şi voi fi vouă tată, şi veţi fi Mie fii şi fiice”, zice Domnul Atotţiitorul. Având deci aceste făgăduinţe, iubiţilor, să ne curăţim pe noi de toată întinarea trupului şi a duhului, desăvârşind sfinţenia în frica lui Dumnezeu.” (II Cor.6,17- II Cor.7,1)
Sursa: https://laurentiudumitru.ro/blog
Posted in Uncategorized Tags: anti-666, cip biometric, Parintele Arsenie Papacioc, Parintele Calciu, Parintele Iustin Parvu, sfintii inchisorilor No Comments »TIME: Biocipurile – de la cancer la afacere
Are Microchip Tags Safe?
By Siobhan Morrissey
Un articol aparut in TIME, in 18 octombrie 2007, dar care contine date foarte interesante.
Foto: Tiny radio frequency identification (RFID) computer chips with the needles used to implant them under the skin.
You may not know what RFID stands for, but you’re probably using the technology on a daily basis. RFID (that is, radio frequency identification) is in passports, in electronic toll-collection tags, in credit cards, metrocards, library books and car keys. Like conventional bar codes, RFID chips store and relay information, and allow for the identification of commercial products — and, now, of house pets and people too. Human “tagging” was approved by the Food and Drug Administration in 2004 to facilitate retrieval of private medical records, but the procedure has had few takers. It’s still purely voluntary and last week, California Gov. Schwarzenegger sought to keep it that way, signing a bill that makes it illegal for employers to force workers to have RFID devices implanted as a means for receiving paychecks or government benefits.
But this summer, a large pilot program involving hundreds of human patients got under way at the Alzheimer’s Community Care agency in West Palm Beach, Florida. The maker of the RFID chips used in the program, VeriChip Corporation, a subsidiary of the Delray Beach–based Applied Digital Solutions, is funding the initiative and wants to market its tags to the roughly 45 million high-risk patients in the U.S. with diseases such as Alzheimer’s, diabetes, cancer and heart disease. The company says these patients can benefit from having instant and accurate access to medical records, which the chip would provide. “The medical community understands the need for a comprehensive electronic medical record that has portability,” says VeriChip Chairman and CEO Scott Silverman. “What goes on in emergency rooms and even in practices today is archaic. Pen-and-paper record keeping is 97% of medical records today; 98,000 deaths occurred last year in emergency rooms because of no information or inaccurate information.”
To date 2,000 people worldwide have voluntarily had the VeriChip tag implanted into their upper right arms, among them patients with chronic or debilitating disease — as well as VIP patrons of a Barcelona nightclub and investigators requiring special access to confidential drug-trafficking case files at the Ministry of Justice in Mexico. Over the next two years, VeriChip and Alzheimer’s Community Care plans to inject 110 patients with dementia or Alzheimer’s with the chip as well. But VeriChip came under fire in September — shortly after the first 90 or so Alzheimer’s patients received its chips in Florida — after an AP report unearthed studies suggesting the chips may cause cancer in laboratory animals. Within two weeks of the AP report, VeriChip’s stock plummeted from just under $6 a share to a low of $3.50, a company spokesman says.
The AP cited three studies published between 1996 and 2006 that “found that lab mice and rats injected with microchips sometimes developed subcutaneous sarcomas — malignant tumors, most of them encasing the implants.”
In an exclusive interview with TIME, Silverman provided a list of 34 studies the company included in its FDA application, including one of the three mentioned in the AP article, which showed that less than 1% of 4,279 chipped mice developed tumors “clearly due to the implanted microchips” but were otherwise healthy, and that “no clinical symptoms except the nodule on their backs were shown.” The second study, conducted in France in 2006, two years after VeriChip’s FDA application was approved, found that while 4% of the 1,260 mice in the study developed tumors, none of them were malignant. As for the third study, Silverman says it was conducted in mice specifically bred to produce tumors, and was therefore omitted from the sheaf of studies included in the FDA application. Other studies that were sent to the regulatory agency also showed tumor growth, but associated only with vaccination sites.
Dr. Lawrence D. McGill, a veterinarian and leading expert in animal pathology says the tumor development in rodents is unsurprising. “Even if you put in a bland piece of plastic, it will produce tumors in rats and mice,” says McGill, who assessed the studies on behalf of VeriChip. He says it would be a leap to apply the findings of studies in mice to cats or dogs — or to humans, for that matter — which are much more complex animals. Few official scientific studies have been conducted on the effects of microchip implants on house pets, but none have found a link between the chips and cancer, says McGill. If there were a problem, he says, we would have already seen lots of cancer among the approximately 10 million pets that have been chipped over the past 15 years. Says Silverman, “There are no reported incidents to the FDA of any cancer formation around that.”
In fact, there has been one case of cancer — in a French bulldog named Leon — according to a 2006 study in Veterinary Pathology. But it remains unclear whether the cancer was caused by a microchip or as the result of an injection, or who the maker of the chip was. The dog’s tumor was removed in 2004, and a later examination found no recurrence. It seems that no one notified the FDA about Leon, but his case doesn’t appear to worry the agency, as evident from a statement it issued when the AP brought Leon’s story to light in September. “At this time, we continue to believe that the VeriChip is safe for humans,” the FDA said. “In all the safety data the FDA has reviewed for this device, including extensive animal data, we have seen no evidence suggesting toxic or carcinogenic effects.”
News of the tumor studies haven’t yet dissuaded other groups, including Alzheimer’s Community Care and the American Veterinary Medical Association (AVMA), from encouraging the use of RFID microchips. Given the large number of Alzheimer’s patients in South Florida and the potential for natural disasters such as hurricanes and floods, the VeriChip comes in handy, says Mary Barnes, president and CEO of Alzheimer’s Community Care, because, unlike a medical medallion, it cannot be taken off or lost. “In Palm Beach County and South Florida, we have projected over 200,000 Alzheimer’s patients,” Barnes says. “When you’ve got that kind of risk out there for our family members … this type of technology is a godsend.”
Over the next two years, Barnes will monitor how often medical records change for each of the patients in her agency’s RFID program, and will track how the caregivers work with the new technology. “You don’t have to be a brain surgeon to figure out this has great possibilities,” she says.
Meanwhile, a handful of concerned pet owners have expressed interest in removing RFID chips from their furry companions, but VeriChip hasn’t heard of anyone doing so yet. The AVMA officially counsels against removing the chip, while assuring pet owners it will continue to monitor the situation. “At this point we do not recommend that people should stop microchipping,” says Dr. Rosemary LoGiudice, a veterinarian and assistant director with the AVMA. “We are actively watching. For the number of animals that are said to actually have microchips, when you consider the number of animals that have been microchipped and returned to their owners, the benefits are huge compared to the few and suspect cases that have been reported to have tumor formation.”
At VeriChip, the outlook remains hopeful. Silverman says his company is bracing for the negative press by gathering up studies that prove the safety of its product. Even though the public hasn’t yet warmed to RFID tagging, Silverman says that sales are brisk and expects this year to double the 1.7 million chips sold in 2006.
Posted in Uncategorized Tags: anti-666, biometrie, cip biometric, Coalitia anti-666, rfid, TIME No Comments »Actiuni impotriva cipului biometric si a controlului electronic. Conferinte publice si demonstratii de strada
Marti, Bucuresti, Sala DallesGrupul Areopag va invita marti, 27 ianuarie, ora 18.00, la conferinta cu tema „Sfarsitul Lumii – Intre profetii si obsesii”
Locatie: Sala Dalles, lângă Librăria Noi.
Vor vorbi: Ierom. IOAN ŞIŞMANIAN (de la Mănăstirea Petru Vodă), Maica ECATERINA FERMO, LAURENŢIU DUMITRU, DANION VASILE. Conferinţa va fi transmisă în direct pe https://www.ortodoxradio.ro/.
Se vor lansa volumele „Stareţii despre vremurile din urmă” şi „Zorii Apocalipsei”. Rog anuntati mai departe, pe e-mail-uri, messenger sau, cel mai eficient, prin viu grai…
Cu mulţumiri,
Danion Vasile
Cu mulţumiri,
Danion Vasile
Miercuri si Joi, Oradea şi Beiuş
Miercuri 28 ianuarie, începând cu orele 17.00, la Casa Armatei din Oradea va avea loc conferinta publica cu tema “Îndosarierea electronică şi libertatea umană”, susţinută de ieroschimonahul Ioan Şişmăniean de la mănăstirea Petru Vodă din judeţul Neamţ.
Etapa a doua a conferinţei va avea loc a doua zi, joi 29 ianuarie, ora 17.00, la Beiuş, în sala mare a primăriei, cu tema „Îndosarierea electronică, între profetie si fabulaţie” susţinută tot de părintele Ioan de la mănăstirea Petru Vodă.
Organizatorii sunt: Fundaţia creştină ortodoxă Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil în colaborare cu Asociaţia pentru păstrarea şi promovarea valorilor culturale şi nationale ale poporului român – ASTRADROM
Intrarea liberă.
Ancuţa Avram,
Preşedinte ASTRADROM
Miercuri, 11 februarie, Bucuresti
Coalitia Impotriva Statului Politienesc anunta pentru data de miercuri 11.02.2009 un miting de protest impotriva aplicarii hotararii de Guvern nr. 1566/15.12.2008 privind inserarea cipurilor biometrice in pasapoarte.
Vom cere ANULAREA Hotararii de Guvern si SUSPENDAREA ei de catre instanta de judecata.
Reamintesc ca in aceeasi zi vom avea termen de judecata la Curtea de Apel Bucuresti, unde se va cere suspendarea Hotararii 666, pana la judecarea contestatiei. Este posibil ca acest Apel sa se concretizeze la nivel national, prin mitinguri simultane si in alte orase ale tarii.
Declaratia de miting va fi depusa la primarie luni 26 ianuarie. Inca nu stim exact ce locatie ne va aproba primaria, dat fiind numarul mare de participanti pe care il speram. Intentia noastra este de a face mitingul in fata sediului Curtii de Apel Bucuresti, pentru a arata judecatorilor seriozitatea cazului, importanta lui precum si sustinerea populatiei fata de aceasta cerere de suspendare. Cei care sunt ferm hotarati sa participe, sa isi anunte participarea din timp, pentru a organiza cu acestia o intalnire prealabila, pentru aspecte organizatorice. Legea ne obliga sa avem la fiecare 10 oameni o persoana insarcinata cu servicul de ordine al mitingului. Un alt miting pe care il anuntam de pe acum va fi la sediul Avocatului Poporului, pe str. Eugen Carada, langa Banca Nationala, in Bucuresti avand ca obiect sesizarea Curtii Constitutionale cu privire la neconstitutionalitatea Legii 298, ce priveste inregistrarea comunicatiilor electronic.
Declaratia de miting va fi depusa la primarie luni 26 ianuarie. Inca nu stim exact ce locatie ne va aproba primaria, dat fiind numarul mare de participanti pe care il speram. Intentia noastra este de a face mitingul in fata sediului Curtii de Apel Bucuresti, pentru a arata judecatorilor seriozitatea cazului, importanta lui precum si sustinerea populatiei fata de aceasta cerere de suspendare. Cei care sunt ferm hotarati sa participe, sa isi anunte participarea din timp, pentru a organiza cu acestia o intalnire prealabila, pentru aspecte organizatorice. Legea ne obliga sa avem la fiecare 10 oameni o persoana insarcinata cu servicul de ordine al mitingului. Un alt miting pe care il anuntam de pe acum va fi la sediul Avocatului Poporului, pe str. Eugen Carada, langa Banca Nationala, in Bucuresti avand ca obiect sesizarea Curtii Constitutionale cu privire la neconstitutionalitatea Legii 298, ce priveste inregistrarea comunicatiilor electronic.
Doamne ajuta!
Mihai Rapcea
[email protected]
PS: Nu vreau sa par prapastios, dar chiar numarul Hotararii de Guvern imi da fiori – 1566 este un numar straniu, caci daca adunam primele doua cifre din numarul hotararii 1+5, atunci avem… Hotararea 666.
