Posts Tagged ‘Parintele Justin Parvu’
IARNA lunga, de 65 de ani, asupra Romaniei. De la Petru Voda, vegheaza Parintele Iustin
PARINTELE JUSTIN PARVU si Parintele Mihai Valica despre era tehnotronica, cipul controlului total si indepartarea clasei politice de poporul ortodox
In curand va vom prezenta continuarea interviului, in care Parintele face referire si la alegerile prezidentiale din acest an.
Va oferim deocamdata doua extrase din conferinta sustinata pe data de 26 nov. 2009, la Suceava, urmand ca sa postam restul materialelor.
SENATORUL IULIAN URBAN i se adreseaza presedintelui Traian Basescu in privinta Referendumului pentru acte electronice. M Filotheu de la Petru Voda DOC
Domnului Traian Basescu, Presedintele ROMANIEI
Buna ziua,
Domnule Presedinte,
Stimati Domni Consilieri,
Prin prezenta va aduc la cunostinta mesajul monahului Filotheu Bălan, secretar al Mănăstirii Petru Vodă, legat de problema cererii de organizare a unui plebiscit national, un referendum constitutional care sa consulte vointa natiunii romane in privinta adoptarii actelor electronice cu cip.
Avand in vedere faptul ca cererea societatii civile este inregistrata la Presedintia Romaniei din septembrie 2009, va cer sa aveti amabilitatea de a da un raspuns acestui milion de romani care se pronunta in acest sens, semnaturile lor fiind detinute de Parintele Justin Parvu, staretul manastirii Petru Voda din judetul Neamt.
Fata de cele prezentate mai jos, va rog sa inaintati un raspuns public catre subsemnatul si catre romani.
Urban I. Iulian Senator de Ilfov Vicepresedinte al Comisiei Juridice din Senatul Romaniei Grupul Parlamentar al PDL din Senat
———- Forwarded message ———-
From: Petru Voda
Date: 2009/11/25
Subject: Referendum în privinţa actelor electronice
To: [email protected]
Domnule Iulian Urban,
Întrucît faceţi parte din partidul politic care susţine candidatura domnului Traian Băsescu, actualul preşedinte în funcţie, la un nou mandat, şi întrucît în ultimul an de zile v-aţi evidenţiat prin luarea în serios a tuturor atribuţiilor şi responsabilităţilor parlamentare şi politice, vă rugăm să ne sprijiniţi în demersul nostru.
În urma apelului stareţului mănăstirii noastre, Părintele Arhimandrit Iustin Pîrvu, din data de 14 Ianuarie, către creştinii ortodocşi din România de a se împotrivi actelor de identitate electronice, s-a născut o dezbatere foarte vie în toate mediile împotriva acestor aparente cuceriri tehnologice care ameninţă să transforme întreaga societate românească cel puţin într-o victimă sigură a unor interese politice, întorcîndu-ne la starea de fapt de dinainte de 22 Decembrie 1989.
Probabil din pricina lipsei de informare, atît parlamentarii, cît şi preşedintele, au promulgat cîteva măsuri reprobabile propuse de fostul guvern Tăriceanu, între care OUG 184/2008 şi OUG 207/2008. O alta, referitoare la permisele auto, a rămas ca ordin al ministerului de interne, valabil din Noiembrie 2008, fără să treacă prin parlament, deşi cadrul legal pe care se întemeiază (directiva 126/2006 a Parlamentului European) recomandă existenţa unui cip electronic în permisele auto. Toate aceste măsuri au darul de a transforma oricînd România într-un stat poliţienesc cu mult mai periculos decît cel ceauşist.
După promulgarea OUG/184 privitoare la cărţile de identitate, care transformă fiecare cetăţean român în obiect controlabil aflat la discreţia oricărei puteri politice, singura şansă ce ne-a rămas – şansă despre care am vorbit public pe data de 2 Aprilie a.c. la masa rotundă organizată de Camera Deputaţilor – a rămas organizarea unui referendum.
Acest demers s-a transformat într-o acţiune de strîngere de semnături la nivelul întregii ţări, acţiune susţinută de simpli cetăţeni, din iniţiativa lor proprie, sprijiniţi de o serie de conferinţe publice pe care le-au organizat, conferinţe la care au participat jurişti, medici, electronişti, specialişti în biometrie şi reprezentanţi ai mănăstirii noastre. Semnăturile adunate din propria iniţiativă în întreaga ţară pentru această acţiune au fost în număr de aproape 1.000.000 (un milion).
În data de 17 Septembrie am depus, sub numărul 18.720, o petiţie la instituţia Preşedenţiei României, în care ceream organizarea, odată cu alegerile prezidenţiale, a unui referendum popular în privinţa actelor electronice. La această petiţie ni s-a răspuns prin adresa DRA2/19976/29.09.2009 cu următoarele cuvinte “am primit şi analizăm solicitarea dumneavoastră”, însă de atunci nu am mai primit nimic.
Întrucît contextul politic actual dovedeşte încă o dată nevoia actualului preşedinte de a primi sprijinul poporului, vă rugăm să ne sprijiniţi în obţinerea unui răspuns clar, categoric în privinţa acestui demers dorit de popor şi întărit prin atîtea sute de mii de semnături. Dorinţa noastră ar fi ca, domnul Traian Băsescu, preşedintele în funcţie al ţării, să aleagă o cale din două pe care le vedem posibile în această clipă. Prima ar fi ca, uzînd de puterea pe care o are de a da decrete şi de a modifica legi, să abroge măsurile legislative amintite mai sus şi să promulge textul legislativ pe care vi-l ataşăm, explicînd public decizia luată. A doua variantă ar fi ca pe data de 6 Decembrie a.c. Preşedenţia României să organizeze, simultan cu al doilea tur de scrutin, încă un Referendum, privitor la prezenţa actelor electronice în România, Referendum pe care să-l susţină tot la fel de intens, prin mijloacele specifice, ca şi pe cel din data de 22 Noiembrie.
Aşteptăm răspunsul domniei voastre.
Cu respect,
monahul Filotheu Bălan
secretar al Mănăstirii Petru Vodă
Sursa: https://www.urbaniulian.ro/2009/11/25/senatorul-urban-cere-presedintiei-sa-se-pronunte-in-privinta-referendumului-national-in-privinta-actelor-biometrice-cu-cip-1-milion-de-romani-sunt-impotriva-acestora/
Resurse: PRESEDINTELE BASESCU studiaza posibilitatea REFERENDUMULUI ANTI-CIP. Presedintia Romaniei a raspuns solicitarii Manastirii Petru Voda. DOCUMENT
O NOUA VICTORIE a societatii civile crestine: Comitetul Economic si Social European, organism UE, recomanda reevaluarea legislatiei actelor biometrice
PASAPOARTELE BIOMETRICE au devenit o realitate pe cuprinsul intregii tari, in ciuda opozitiei crestinilor. Monahul Filotheu face Bilantul Campaniei
PARASTASUL Parintelui Calciu la Petru Voda cu Parintele Justin. VIDEO
PARINTELE JUSTIN PARVU: Vrajmasul trage la parlamentari
Apologeticum: În primul apel al sfinţiei voastre ne sfătuiaţi să facem mici comunităţi creştine, care să includă şcoli, spitale, şi alte forme de organizare socială. Mai concret, cu ce trebuie să înceapă un simplu cetăţean?
Parintele Iustin. – Eu, când am venit în localitatea aceasta, în satul meu, după 25 de ani de haulire, printre care vreo 16 ani de temniţă, am revenit în satul meu după anii şi locurile din copilăria mea. Acest dor m-a adus aici, în poiana asta. Am tras, cu bunăvoinţa oamenilor, un vagon forestier; mi-i l-a dat primăria comunei şi l-am adus aici în mijlocul poienii. Primul lucru care l-am făcut : am pus un godinaş; era primăvară, luna mai, rece, să-mi facă puţină căldură. Am pus vreo trei icoane pe pereţi. Aveam un dulău frumos, câine ciobănesc care ne apăra, nu se apropia… că pe aici, urşi cerbi, căprioare, plin codrul sălbatic, măi, frumuseţe rară. Când ieşeai dimineaţa să te uiţi în partea aceea aşa, poiana codrului aicea, păşteau căprioarele.
– Ca-n rai.
P.I.– Ca-n rai… mă uitam să nu deranjez cumva. Dar câinele acesta, tot umbla toată natura, au început toate animalele să nu se mai apropie.
– Nici alea cu două picioare.
P.I.– Au început în sfârşit, să vină credincioşii noştri, să facă o colibă… şi au făcut un adăpost unde au pus acolo pirostriile, au pus să se adăpostească acolo mica aprovizionare şi să vină… în cele din urmă şi-au făcut o baracă. Pentru biserică, aşa le-am spus : măi oameni să ne facem un protector aicea, să putem sluji Sfânta Liturghie, să putem face o vecernie, o utrenie, pt ca acesta-i rostul nostru aici. Dar îndată oamenii, într-o săptămână au adus dulapi, au adus scânduri, cherestea din toate părţile. Până la urmă am făcut o toacă cu două ciocănele, şi cu asta dă-i bătăi. Au adus un clopoţel de vreo 10 kg şi s-a înjghebat bisericuţa. Am sfinţit Bisericuţa. A dat Dumnezeu că Înaltul Preasfinţit trece la o sfinţire pe la Fărcaşa undeva şi se abate pe aici. Eram acolo, în baraca aceea într-un colţ şi pomeneam şi noi acolo. Numai mă trezesc în dreapta mea cu Înaltul. „Ce facem părinte aici?” „Păi, pomenim aici oleacă aici, cum putem”. „Dar v-as rusa sa ne daţi binecuvântarea să sfinţim locaşul acesta?” „Părinte, mergeţi înainte. Să fie binecuvântat”. Şi aşa am început lucrarea. S-a desprimăvărat, au venit căldurile de vară, poporul din ce în ce mai mult, tot mai mult, încât atunci când eram în baraca aceea, veneau mai mulţi decât vin acum… după ce s-a făcut drumul acesta, după ce vin maşinile şi .. Parcă veneau mai mulţi, dar era frumos, în sfârşit. Era forma cea mai primitivă a vieţii noastre creştine şi am trăit-o deplin. Apoi s-a făcut o casă mai mare, asta de aici, care trăiesc şi până acum în ea. S-a făcut corpul de case în forma asta de unghi. Apoi s-a făcut, casa mare şi s-a înghebat clopotniţa, s-a înghebat partea asta aripa spre sud şi am ajuns până la punctul acesta care aici se vede, cu picturi interioare, cu picturi exterioare, numai şi numai cu dragostea şi nevoinţa credincioşilor care vin şi până astăzi cu nepoţii, cu fii lor, bătrânii. Veneau 5 km dimineaţa şi seara… făceau 10-12 km, fără nici o oboseală. Acum vin în băţ, sunt bătrâni. Ei se bucură şi văd până azi, biserica pe care am făcut-o cu toată dragostea. Aici am făcut şi un azil pentru bătrâni, aici am făcut şi o şcoală pentru copiii săraci, aicea este aşa în provizorat şi un laborator pentru plante medicinale, pentru noi, pentru credincioşii nevoiaşi şi iată că grădiniţă avem, şcoală avem, dar nu avem creşă. Dar îmi dau seama că s-ar putea face o creşă în toată regula. Şi aşa se organizează, nu la planuri, oficialităţi, aprobari, tehnici.
– Sugeraţi ideea, că preotul are datoria de a organiza astfel de comunităţi de rezistenţă?
P.I.– Da, dar iată că mi se pare că e obligatoriu, ca două trei parohii să aibă şi o creşă sau un cămin de copii, cam aşa ceva. Iată că vrând nevrând ajungem la stadiul acesta, rânduieşte Dumnezeu.
– Deci, efectiv, părinte, de la zero s-o ia oamenii ?
P.I. – De la zero, s-o ia de la zero şi fără prea multe aşteptări, căci poporul acesta este foarte sentimental şi sare îndată. Mă, el e bun şi la rele, dar şi la cele bune sare îndată. Românul nostru merge cam de la o extremă în alta, acum te junghie, acum se pocăieşte; asta e influenţa Răsăritului. Cam aşa este viaţa asta a noastră ortodoxă.
– Mai aveţi nădejde în pocăinţa parlamentarilor?
P. I. – Domnule, ei sunt fii noştri : sunt născuţi, crescuţi şi… educaţi, să zicem. Până sub carnetul roşu, au trecut dincoace cu carnetul mai gri şi acum sunt în două lumi şi ei, când cu griul, când cu roşu. Şi de aceea, nici ei nu prea ştiu ce să facă; sunt puşi în situaţie de a face, de altfel, cu intenţie bună, dar vrăjmaşul sigur că trage mereu … că noi avem un vrăjmaş comun. Nu vreau să-l spun acum, dar el se ştie. Vrăjmaşul acesta comun stă la ureche şi-i spune: vezi, e bine până aici, de aici mai încolo nu mai merge : îţi periclitezi situaţia şi o ţine aşa, o fierbe pe loc. Îi aducem noi semnături : o sută de mii, două sute de mii, trei sute de mii, dar el nu, mai trebuie semnături. Hai la milion…. sa ducem. Spune că atunci ai voie, cu Constituţii, dar românul spune că are două “Constituţii”, are una pentru exterior şi una pentru interior.
– Una pentru rai şi una pentru iad.
P.I. – Şi atunci, uite aşa ne-o scăldăm şi noi. Din una-n alta. Încă ne rugăm pentru Înalt, pardon… încă ne rugăm pentru mai marii noştri şi ai satelor, încă ne rugăm pentru binefăcătorii noştri şi uite aşa mergem din an în an şi am ajuns până la 90 de ani. Şi aş dori şi ca ţara aceasta a noastră aceasta să ducă o viaţă bună sănătoasă şi să nu piardă orientarea mântuirii. Şi cum orientarea mântuirii vine prin suferinţă, prin luptă, prin necaz, iar ne-a dat Dumnezeu această ocazie ca să fim ortodocşi, să ne călim, să ne formăm şi să primim cu bucurie învierea Domnului.
– Aşa să ne ajute Dumnezeu !
Au consemnat: Teodor Gioacas si Monahia Fotini
Foto: Cristina Nichitus
PARINTELE JUSTIN PARVU despre vaccinuri si vremurile din urma in Revista ATITUDINI: S-A AJUNS LA APOGEUL NIHILISMULUI
– Parinte, cum sfatuiti poporul sa procedeze cu privire la aceste vaccinuri criminale care se vor impune cu forta, asupra copiilor nostri si asupra mamelor insarcinate, si poate pe viitor asupra tuturor?
– Dragii mei, e greu sa dai un raspuns unui popor intreg, pentru ca nu avem decat solutii dureroase, pentru ca aceasta este realitatea in care traim, foarte, foarte dureroasa. Am spus de la inceputul anului ca trebuie sa ne pregatim pentru martiraj si mai mult de atat nici nu as mai fi avut de grait, dar oamenii sunt neputinciosi cu duhul si cu mintea ca sa inteleaga. Nu e usor sa traiesti in ziua de azi. Dar daca Domnul asa a binevoit ca noi sa suferim aceste vremuri, apoi trebuie sa ne supunem si sa primim cu bucurie toate cele ce vin asupra noastra, ca din mana lui Dumnezeu, si nu a vrajmasului. E mai greu acum, pentru ca ne-am invatat cu comoditatea, cu televizorul si cu toate mofturile si libertatile; ei bine, dragii mei, abia acum se vede efectul daunator al acestor libertati – ne-au slabit puterile sufletului. Mintea este ingreuiata, trupul slabit si datorita alimentatiei otravite cu care ne hranesc mai marii nostri, si nu suntem obisnuiti sa purtam niciun fel de razboi, nici duhovnicesc, nici trupesc. De aceea, va rog sa nu mai cautati solutii. Solutii omenesti nu sunt, dragii mei! Solutia este moartea pentru Hristos. Tata pe fiu si mama pe fiica va da la moarte. Iata ca asistam la implinirea acestei proorocii. Daca mama va lasa copilul sa fie vaccinat, este ca si cum l-ar da la moarte.
Continuarea la
Parintele Justin Parvu in revista ATITUDINI, nr. 8: S-A AJUNS LA APOGEUL NIHILISMULUI
Interviu realizat de Monahia Fotini, 7 octombrie, 2009, extras din nr. 8 al revistei ATITUDINI
Foto Cristina Nichitus
PRESEDINTELE BASESCU studiaza posibilitatea REFERENDUMULUI ANTI-CIP. Presedintia Romaniei a raspuns solicitarii Manastirii Petru Voda. DOCUMENT
Roncea: CUVANT DE MULTUMIRE al Parintelui Justin pentru cei 1.000.000 de semnatari pentru Referendum
Cititi si:
PRESEDINTELE TRAIAN BASESCU a primit Petitia celor 1.000.000 de romani pentru un REFERENDUM odata cu alegerile, privind actele si controlul electronic
PARINTELE JUSTIN PARVU, Staretul Manastirii Petru Voda, i-a solicitat Presedintelui Romaniei, Traian Basescu, REFERENDUMUL PRIVIND ACTELE BIOMETRICE
Sursa: https://www.atitudini.com/
PRECIZARI LA O DEZINFORMARE a lui Claudiu Tarziu, servul lui Razvan Codrescu – acesti Stan si Bran ai "dreptei romanesti": ION COJA, candidatul ROST
Parintele Justin catre Claudiu Tarziu, convorbire telefonica inregistrata si solicitata special de staretul Manastirii Petru Voda
Cum cred ca orice planta sau insecta de pe acest pamant are un rol, pentru ca asa a vrut Dumnezeu, nu ma mai mir de nimic. V-ati intrebat, desigur, uneori, smulgand buruienile din grau, cu dureri de spate, sau piscat amarnic de purici, ce Rost au aceste pacoste pe capul nostru. Raspunsul e simplu: fara ele nu ne-am da seama asa de usor de diferenta dintre rau si bine. Asa si cu “corifeii dreptei romanesti” Vladimir Tismaneanu, Razvan Codrescu (alias Vasile Adolf Marian – sau invers) si purtatorul sau de servieta, Claudiu Riceard Tarziu.
Daca despre Razvan Codrescu parerea mea personala este ca ar fi putut intruni toate conditiile pentru a fi recrutat de Securitate inainte de 1989 si apoi insarcinat ca informator si, ulterior, cadru acoperit al SRI, pentru a se infiltra intre batranii legionari, misiune pe care, daca asa ar sta situatia, o indeplineste si astazi, despre pajul sau (divortat din motive de neputinta), Claudiu Tarziu, pot sa afirm ca este spalat la creier, reeducat in cel mai stalinist mod cu putinta, conform manualului micului bolsevic – “Raportul Final” al lui Vladimir Tismaneanu (cam lunga fraza asta – luati-o voi pe bucati :). A, era sa uit, ce afirma si Parintele Babus despre la fel de divortatul Codrescu: ca este ginerele lui… Mircea Malita (fostul sef al UTM-ului comunist, agent al regimului Ceausescu si, in prezent, membru de onoare al Clubului de la Roma si coleg cu Dan Puric in Consiliul Director al Institutului de Proiecte pentru Inovatii si Dezvoltare).
Bietul Claudie Tarziu o da in sus si jos cu protocronismul, scuipand pe memoria unor genii ale Romaniei, avand la baza doar indoctrinarea supta de pe blogul neo-kominternistului Volodea Tismaneanu. Cica protocronismul ar fi fost “national-comunist”, un termen inventat si prizat pana la dementa de tovarasii de drum ai antihristului. O asemenea enormitate de analfabet – in cazul sau -sau de dezinformator si dusman de profesie al Romaniei si romanismului – in cazurile lui Tismaneanu sau Patapievici – nu poate fi ignorata. O sa postez mai sus un studiu al profesorului Theodor Codreanu, unul dintre marii eminescologi ai Romaniei, despre fenomenul protocronismului pe care, marturisesc, mi-a fost greu sa-l aprofundez pentru ca pentru aceasta ar trebui sa-mi petrec vreo zece ani in biblioteci. Cred ca si bietul Claudie ar putea sa se informeze mai bine, inainte de a scrie asemenea tampenii, chiar de la patroana lui de la Formula As – daca are acces la ea – Sanziana Pop, buna prietena si colega la publicatia “protocronist-national-comunist-securista” Luceafarul cu cel pe care il porcaieste el ca ignorant ce e, Mihai Ungheanu. Ca sa nu mai vorbesc de faptul ca Luceafarul protocronist este si locul in care s-a lansat publicistic, in 1985, tovaraselul Vasile Adolf Marian, alias Razvan Codrescu. Chiar ma intreb ce ar zice doamna Pop daca ar stii cum se exprima angajatul ei despre un fost prieten ca profesorul Ungheanu, acum mort, executat si disparut discret, ca multi alti romani cu suflet si creier, prin iradiere – Dumnezeu sa-l odihneasca in pace!
Revenind si simplificand, fenomenul in sine a fost reverberatia nationalismului sub comunism, cu Eminescu in centrul axei nationale. Cum ar fi putut fi “national-comunist” sau “national-securist” cand promotorul fenomenului, savantul Edgar Papu (care, asemenea lui Nicu Steinhardt, a venit la randul sau la credinta cea adevarata, la Ortodoxie) a fost condamnat la opt ani inchisoare si intemnitat, in 1961, sub acuzatia de „complot antistatal si inalta tradare”, confiscandu-i-se si intreaga avere. Pe vremea in care Edgar Papu suferea in celulele regimului comunist – in calitatea lui de “national-securist-comunist”, Tismaneanu, “apostolul” lui Tarziu, urma cursurile Scolii Ruse, in cartierul burgheziei rosii, alaturi de copiii lui Ceausescu, Brucan si Leonte Rautu.
Acum, in timp ce scriu, ma gandesc ca, probabil, asistam la o rafuiala intra-etnica. Poate tocmai asta nu i se iarta lui Edgar Papu de echipa Tismaneanu: ca, asemenea unor alti evrei iubitori de romani si Romania, ca Nicu Steihardt sau Harry Brauner (intemeietorul Institutului de Folclor din Bucuresti si al orchestrei de muzica populara “Barbu Lautaru”), s-a crestinat si a imbratisat romanismului, ceea ce Tismaneanu si Patapievici nu prea inghit. Mai interesant este ca aceleasi doua personaje si clonele lor mai mici, Codrescu si Tarziu, lucreaza acum impreuna la “adevarata dreapta conservatoare romanesca”. Sa mori de ras!
Sa revin totusi la dezinformatorul de serviciu Claudie Tarziu. Intr-un material de pe blogul sau afirma ca eu, ca (alt) national-securist-legionar ce sunt, l-as fi adus pe Ion Coja la Petru Voda. Ce ineptie! Cand merg la Manastire merg doar cu familia, la spovedanie la Parintele Justin (cam rar marturisesc, pentru ca nu vreau sa-l mai incarc si eu cu nenorocirile mele, pe langa zecile, sutele si miile de alti credinciosi) sau cand sunt chemat de Sfintia Sa pentru alte treburi. Eu nu imi permit, ca altii, sa folosesc acest spatiu sfant in interes personal, inclusiv financiar, cum fac ortomorfii cu revistute gen Cancan-ul ortodoxiei. Pe Ion Coja l-am intalnit in 20 de ani de vreo 10 ori, cel mult. Este profesorul care avea grija de Petre Tutea, unde a si dus multi tineri dintre cei care s-au manifestat nationalist dupa 1989. Ion Coja a fost de altfel profesorul lui Marian Munteanu, pe care atat Tarziu cat si Codrescu il ridica in slavi in ultima perioada iar cel care i-a reprodus predica, in revista Axa, este fostul coleg al lui Munteanu de la Filologie, Mugur Vasiliu, care spune despre Claudiu Tarziu ca l-a cules de pe peronul garii din Bacau, de la taraba unei florarese (deci Claudiu ar trebui sa-i poarte mai mult respect ba chiar recunostinta).
Aducerea la Manastire a lui Ion Coja a facut-o chiar editorul si prietenul domnului Tarziu, Ionel Rusei, cel care a continuat sa publice revista Rost si dupa ce ea a fost eliminata de la pangarul Manastirii Petru Voda si cu toate ca si urmatorul numar continea defaimari la adresa Manastirii si a Parintelui Justin, fapt sesizat si sanctionat de Parinte personal, dupa cum ati citit mai sus, intr-o convorbire telefonica realizata cu Claudiu Tarziu si inregistrata (ca sa nu mai existe indoieli sau manipulari clasice de tip securistic – specialitatea cuplului Stan si Bran al ortodoxiei). Tot Ionel Rusei este cel care a insistat pe langa Parinte – probabil la fel dupa cum s-a petrecut si in cazul actorului Dan Puric – ca Ion Coja sa tina predica de a doua zi. Luati in considerare: Parintele il vedea a doua oara in viata sa pe Ion Coja. Tot Ionel Rusei – care este banuit si pentru faptul ca a reprodus prin copiere, fara autorizare, lucrarea “Dictatura Biometrica – cipul controlului total“, pentru a o vinde mai ieftin (fapt cercetat in prezent de organele responsabile, la sesizarea Civic Media) – este, alaturi de fratele sau, si protagonistul unei alte actiuni dubioase, ce se inscrie in sfera Codului Penal. Pentru ca suntem iertatori insa, deocamdata lasam prima ancheta sa-si urmeze cursul.
Tot Claudiu Tarziu spune ca Parintele Calciu, ingropat la Petru Voda, s-ar fi rasucit in mormant la venirea lui Ion Coja. Nu stiu daca chiar asa stau lucrurile si, in general, cred ca tanarul Tarziu n-ar trebui sa-si permita sa capuseze in permanenta memoria Parintelui Calciu – dupa modelul agentului Badin -, pentru ca, iata, cel mai bun prieten si coleg de celula al Parintelui, fostul detinut politic Marcel Petrisor, este insusi seful “Grupului de Sprijin PRO PATRIA” al candidatului Ion Coja. O fi si profesorul Marcel Petrisor, cu cei 13 ani de temnita ai sai, care mai este si “presedinte al Senatului Asociatiei Rost“ – si caruia Rost i-a si dedicat un numar si mai multe materiale – un “national-comunist” care a imbratisat protocronismul si “national-securismului de tip ceausist” (dupa cum scrie bietul de Tarziu)!
“Faptul ca am evlavie la parintele Iustin, ca la un mare duhovnic, si ca pretuiesc Petru Voda ca pe o mare lavra a ortodoxiei nu ma opreste insa sa fiu critic atunci cind e necesar. Eu asa am invatat din ortodoxiei, ca fratele il trage de mineca pe frate cind greseste”, scrie – imaginati-va tupeu – acest Claudiu Tarziu. Adica el se trage de maneci cu Parintele Justin si il mai si indreapta pe calea cea buna cand greseste. Dumnezeule mare!
Ca si in alte cazuri, iata cum, in speranta lui obsesiva ca va mai puncta un atac impotriva mea, in contul “ayatollahului” Vladimir Tismaneanu, Claudiu Tarziu si-a dat singur cu stangul in dreptul: Ion Coja este candidatul ROST!
Cum am invatat si eu in ortodoxie, ii spun din nou, ca unui frate cazut adanc in pacatul prostiei incomensurabile: prostul nu e pRost destul daca nu e si fudul.
PS: Aflu ca ultimul numar al revistei de cancan ortodox Rost ii este dedicat, cu ipocrizie, Parintelui Atanasie. Sper ca nu lipsesc doua mentiuni importante:
1. Cand Parintele Atanasie a dat de pamant cu mostra de reeducare si rescriere a istoriei perfectata de un anume Moise la adresa lui Valeriu Gafencu – “Sfantul Inchisorilor” – (realizata dupa modelul capusarii memoriei Parintelui Calciu de cuplul Stan si Bran), afirmand ca “este o blasfemie care reneaga crezul lui Valeriu Gafencu de care acesta nu s-a dezis pana la moarte si dupa”.
2. Parerea Parintelui Atanasie despre Razvan Codrescu Adolf Marian Vasile, dupa ce i-a gresit numele si varsta in Puncte Cardinale: “Decat sa scrie despre mine acest orientator in zig-zag, mai bine nu!”