La Mănăstireaa de la Poiana Mărului, care poartă hramul Sfântului Ilie, nu s-a ţinut, ieri, slujbă. Aceasta ar fi putut fi oficiată de preotul de la Bisoca însă credincioşii nu au fost de acord cu acest lucru. După ce s-au rugat, oamenii au mers la Buzău la Episcopie. Aici nu au găsit decât un paznic.
Pentru prima dată după 20 de ani la Mănăstirea de la Poiana Mărului, care poartă hramul Sfântului Ilie nu s-a oficiat slujbă religioasă. Ieri, trimisul Episcopiei Buzăului şi Vrancei pentru a oficia slujba la mănăstire a fost preotul din localitatea Buzoiană Bisoca.
Oamenii nu i-au permis acestuia să oficieze nicio slujbă şi spun că nici nu vor permite nimănui să intre în biserică în afară de părintele Macarie Beşliu.
Credincioşii au fost prezenţi, ieri, la mănăstire dar nici de această dată nu l-au găsit pe preotul lor de suflet. După ce s-au închinat şi au aprins lumânări, o parte din ei a plecat la Buzău, la Episcopie, pentru a vorbi cu Epifanie Norocel şi pentru a-i reaminti că ei nu vor renunţa la părintele Macarie Beşliu nici în ruptul capului. Alături de credincioşii din Vrancea, la Buzău au mers şi credincioşi de la Bucureşti, Buzău şi Râmnicul Sărat. Oamenii au pregătit şi bannere prin intermediul cărora îl rugau pe Epifanie Norocel să îl aducă înapoi la Poiana Mărului pe părintele Macarie. „Binecuvântaţi şi iertaţi, iar pe părintele Macarie înapoi să ni-l daţi!“, se arăta în mesajul de pe bannerele credincioşilor.
La Episcopie, credincioşii au găsit porţile închise şi singura persoană pe care au văzut-o a fost paznicul. Credincioşii nu au plecat înainte de a-i lăsa lui Epifanie Norocel câteva flori. Oamenii nu vor renunţa la părintele Macarie Beşliu şi vor face tot posibilul ca acesta să fie adus de la Monteoru la Poiana Mărului.
„Nimeni altcineva nu va intra în mănăstire în afară de părintele Macarie. De 20 de ani ne-am învăţau cu el şi a fost bine. Vom lupta să fie la fel în continuare şi nu vom permite ca o altă persoană să intre acolo. Astăzi (ieri-n.r) nu s-a oficiat slubjă religioasă iar acest lucru nu s-a mai întâmplat de mai bine de 20 de ani. Ne pregătim să obţinem autorizaţiile necesare pentru un miting“, a declarat Valentin Săraru, din Dealul Sării.
Feţele bisericeşti, izgonite şi luni seara – Detalii si fotografii mai jos
Credincioşi din mai multe comune vrâncene au protestat, ieri, faţă de închiderea Mănăstirii de la Poiana Mărului şi mutarea părintelui Macarie Beşliu. Aproximativ 30 de maşini pline cu susţinători ai părintelul Macarie din Focşani, Nereju, Spulber, Vintileasca, Jitia au plecat din comuna Goleşti şi au mers până la Vintileasca împărţind fluturaşi cu mesaje pentru Episcopul Buzăului şi Vrancei, Epifanie Norocel. Pe o maşină era amplasat un panou unde au rulat imagini cu slujbele ţinute de părintele Macarie. Credincioşii speră ca episcopul Epifanie Norocel să le asculte rugile şi să-l aducă înapoi pe stareţ. Ei spun că vor merge şi la Buzău să stea de vorbă cu Epifanie Norocel. Pentru prima dată după 20 de ani, la Mănăstirea Poiana Mărului nu se va oficia slujba de hram la paraclisul Sfântului Ilie.
Localnicii din satele vrâncene nu se pot obişnui cu ideea că stareţul Macarie Beşliu nu mai este la Mănăstire Poiana Mărului şi încearcă din răspu-eri să-l determine pe episcopul Buzăului şi Vrancei, Epifanie Norocel să-l readucă pe stareţ acolo unde îi este locul, la Poiana Mărului. Ieri, câteva zeci de persoane din Focşani, Nereju, Spulber, Vintileasca, Jitia şi din alte comune s-au urcat în aproximativ 30 de maşini şi au mers de la Goleşti către Vintilesca în speranţa că manifestările lor vor schimba decizia luată de Epifanie Norocel. Pentru a atrage atenţia, credincioşii au folosit un panou publicitar pe care rulau imagini cu Mănăstirea Poiana Mărului, dar şi frânturi din slujbele susţinute de stareţul Macarie Beşliu.
„Prefericite Părinte, ne rugăm Sfinţiei Voastre să nu lăsaţi administrativul să zdruncine încrederea noastră în justeţea hotărârilor religioase. Nu ne luaţi părintele duhovnic. Dragostea noastră pentru părintele Macarie de la Poiana Mărului, duhovnicul nostru, este dragostea pentru religia noastră, religie al cărei reprezentant de bază sunteţi Sfinţia Dumneavoastră. În numele acestor nobile sentimente şi idealuri ale noastre şi ale Episcopiei ce o păstoriţi, vă rugăm să-l readuceţi pe părintele Macarie, duhovnicul nostru, înapoi la Poiana Mărului. Nu banii au susţinut încrederea noastră în călugării şi părinţii noştri. Nu lăsaţi contabilii şi interesele materiale să conducă ortodoxismul românesc. Părintele Macarie este sinonim cu Poiana Mărului, este duhovnicul a două generaţii dintre ei şi ne rugăm Preafericite Părinte ajutaţi-ne să rămână în continuare la noi la Poiana Mărului“, mesajul transmis de credincioşi lui Epifanie Norocel.
Arhiepiscopul Epifanie Norocel, huiduit la sfintirea unei biserici din Vrancea
Protestatarii se aratau nemultumiti de soarta Manastirii Poiana Marului
Reprezentantii Episcopiei sustin ca a fost vorba de un incident, contestatarii nefiind localnici
Controversele legate de intentia transformarii Manastirii Poiana Marului in manastire de maici nu sunt nicidecum stinse. Un nou episod al disputelor pe aceasta tema s-a derulat duminica, la ceremonia de sfintire a unei biserici din comuna Poiana Cristei, judetul Vrancea. Astfel, potrivit presei centrale, arhiepiscopul Buzaului si Vrancei, Epifanie Norocel, a fost huiduit de credinciosii nemultumiti de raspunsul privind soarta Manastirii Poiana Marului si a parintelui Macarie Besliu. In timpul protestului care a riscat sa se lase chiar si cu imbranceli, protestatarii au aratat ca nu sunt de acord cu transformarea lacasului de cult in manastire de maici, nemultumitii solicitand inclusiv ca parintele Besliu sa nu fie schimbat, intrucat au apreciat activitatea acestuia nu doar in cadrul manastirii, ci si in regiune.
Ce credeti ca publica Patriarhia, prin agentia sa oficiala, Basilica? Iata:
Sfintirea Bisericii din parohia Poiana Cristei, judetul Vrancea
Biserica cu hramul „Sfinţii Voievozi” din Parohia Poiana Cristei, judeţul Vrancea a fost astăzi, 11 iulie, sfinţită. Slujba a fost oficiată de Înaltpreasfinţitul Părinte Epifanie, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei. După slujba de târnosire a fost oficiată slujba Sfintei Liturghii, informează TRINITAS TV.
„Biserica aceasta după sfinţire este casa lui Dumnezeu şi fiind casa lui Dumnezeu este şi casa fiecăruia dintre noi în care trebuie să venim şi să ne închinăm Domnului”, a spus Înaltpreasfinţitul Părinte Epifanie.
Piatra de temelie pentru noul lăcaş de cult a fost pusă în urmă cu trei ani. La slujba de astăzi au participat numeroşi credincioşi din localitate şi din împrejurimi. (Basilica.ro)
Sa inteleg ca Agentia de Stiri a Patriarhiei Romane, adica a Prea Fericitului Mogul Daniel e un fel de Scanteia?! N-au auzit sfintitele fete reportericesti de pacatul minciunii… prin omisiune?
Haideti sa vedem si alte pareri ale presei:
Tensiuna creşte…
Î.P.S. Epifanie Norocel, pus pe fugă de credincioşi
Sute de credincioşi, aflaţi la sfinţirea bisericii din Poiana Cristei (Vrancea) l-au pus pe fugă, pe Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, Î.P.S. Epifanie Norocel, declanşînd un scandal de proporţii
Înainte de preconizatul miting de amploare din faţa Arhiepiscopiei Buzăului şi Vrancei, credincioşii nemulţumiţi de “noile” idei ale conducerii Administraţiei bisericeşti locale, s-au “antrenat” în explicaţii şi huiduieli la Poiana Cristei, cu ocazia sfinţirii bisericii din zonă. Vădit incomodat şi nevrînd să dea explicaţii, Î.P.S. Epifanie Norocel s-a urcat rapid în maşina cu care a venit şi a demarat în trombă.
In timpul ceremoniei de sfinţire a unei biserici din comuna Poiana Cristei, judeţul Vrancea, cele câteva sute de persoane adunate din mai multe localităţi din Vrancea şi Buzău l-au huiduit pe Episcopul Norocel şi au fost la un pas de a-l lovi, relateaza Agentia Nationala de Presa Agerpres.
Mulţimea a fost nemulţumită de răspunsul episcopului Norocel cu privire la soarta Mănăstirii Poiana Mărului şi a părintelui Macarie Beşliu. Credincioşii sunt nemulţumiţi că Mănăstirea Poiana Mărului ar putea fi transformată din mănăstire de călugări în mănăstire de maici. Localnicii din zonă cer ca părintele Beşliu să nu fie schimbat, aducând ca argumente activitatea acestuia nu doar în cadrul mănăstirii, ci şi în regiune.
“Am trimis nenumărate solicitări la Episcopie, dar nu aţi răspuns în niciun fel. Nu vrem să facem scandal, dorim să stăm de vorbă ca oamenii civilizaţi. Vrem să ştim ce se întâmplă cu mănăstirea Poiana Mărului şi cu părintele Macarie. Suntem credincioşi şi trebuie să ne daţi un răspuns. Noi susţinem biserica. Noi dăm banii şi nu invers”, au fost vorbele adresate de oameni lui Epifanie Norocel, relatează Agerpres.
Episcopul Norocel, în limuzină de 100.000 de euro
Scandalul legat de această relocare s-a lovit şi de refuzul măicuţelor de la Cârnu de a se muta la Poiana Mărului. Iar în vara anului trecut, acestea s-au baricadat în interiorul mănăstirii lor, în semn de protest. Pe 6 iulie 2009, maica stareţă şi o altă măicuţă au ajuns la spital din cauza stării de tensiune, iar această situaţia i-a motivat şi mai mult pe localnici să oprească acest demers al Episcopiei Buzăului şi Vrancei.
Episcopul Norocel, în vârstă de 76 de ani, nu este printre cei mai agreaţi episcopi din România. Este unul dintre cei opt episcopi ai BOR cu un posibil dosar la CNSAS, de colaborare cu Securitatea. Epifanie Norocel are şi gusturi scumpe. El a cumpărat, anul trecut, din banii Episcopiei, o limuzină Mercedes în valoare de aproape 100.000 de euro, relateaza Vlad Mihai de la Romania Uneste-te.
Epifanie Norocel, huiduit la Poiana Cristei
de Doina Ganea | 12.07.2010 ( Afisari: 1126)
Un grup de sustinatori ai calugarului Macarie Besliu de la Poiana Marului l-au huiduit ieri pe Arhiepiscop la sfintirea unei biserici din comuna Poina Cristei u gestul enoriasilor veniti din mai multe localitati i-a suprins pe credinciosii locali care nu se asteptau la o asa iesire u in inghesuiala sustinatorii calugarului Macarie au incercat sa traga de odajdiile Arhiepiscopului, fapt care nu s-a mai intimplat din anii 90, cind preotii au vrut sa-l alunge pe slujitorul de cursa lunga u de teama acestora IPS Epifanie a plecat imediat dupa slujba, refuzind sa mai stea la praznic, asa cum fusese pregatit si cum este in obiceiul locului
Sute de enoriasi au fost ieri prezenti la sfintirea Bisericii „Sfintii Voievozi Mihail si Gavril” din Poiana Cristei, realizata de Arhiepiscopul Epifanie Norocel impreuna cu un sobor de preoti alaturi de care s-a aflat si preotul paroh Laurentiu Munteanu. Catre sfirsitul slujbei insa, un grup de enoriasi vrinceni si buzoieni a navalit in preajma Arhiepiscopului incercind sa-l impiedice sa ajunga l-a masina care il astepta foarte aproape de scena pe care s-a tinut slujba. Suparati ca l-a mutat pe calugarul Macarie de la manastirea Poiana Marului, fara drept de apel, oamenii l-au huiduit pe Epifanie incercind sa traga de staiele sale preotesti, in timp ce acesta a intrat grabit in autoturism si a demarat in tromba spre Buzau, fara sa mai participe la masa praznicala pregatita, spre dezamagirea gazdelor. „Noi sustinem biserica, noi donam banii si nu invers, sintem oameni credinciosi si nu avem interese ascunse, asa cum se spune. Parinte, îndurare si stati de vorba cu noi, de ce nu ne bagati in seama? De ce nu vrei sa acceptati dialogul cu multimea? Va este frica de noi?”, s-au adresat crediniosii lui Epifanie. In forfoteala creata de multime, cineva l-a apucat de poale pe Epifanie, in incercarea de a-l dezbraca de hainele de inalt demnitar bisericesc. Garzile de corp care-l insoteau pe oficialul bisericesc au facut scut in jurul lui si l-au condus in siguranta spre masina.
Monitorul de Vrancea a publicat azi, cand au inceput la Bucuresti lucrarile Sfantului Sinod, o stire privind situatia de la Poiana Marului. O redau aici:
“Credincioşi din şase comune vrâncene şi din alte şapte din judeţul Buzău, alături de primarii lor, au trimis o scrisoare Patriarhului României prin care-i solicită acestuia sprijinul pentru ca Macarie Beşliu (foto) să nu fie mutat de la Mănăstirea Poiana Mărului. „Preafericite Părinte, vă rugăm din suflet să citiţi cu atenţie această scrisoare şi să veniţi la Mănăstirea Poiana Mărului din comuna Bisoca, judeţul Buzău, să verificaţi care sunt motivele destituirii prea bunului Părinte Macarie şi a mutării sale fără niciun temei, fapt care duce la încălcarea gravă a Testamentului Cuviosului Vasile, cu mari riscuri de a zădărnici încrederea credincioşilor în Biserica oficială“, se arată în scrisoarea trimisă Patriarhiei.
În scrisoare, oamenii au povestit mai marilor bisericii române despre toate faptele mari realizate de Părintele Macarie, care după părerea lor ar trebui să rămână la locul său, motivat şi de faptul că ar fi avut o activitate ctitoricească nu numai în mănăstire, ci şi în împrejurimi. Astfel, Macarie a ajutat la renovarea Bisericii din comuna Jitia şi a construit din temelii Biserica din satul Dealul Sării, din aceeaşi comună. De asemenea, a cumpărat teren în comuna Vintileasca, în punctul Monteoru, în munţi, unde a pus temelia unui schit de călugări. Acum însă, Episcopia Buzăului ar dori să transforme Mănăstirea Poiana Mărului din mănăstire de călugări în mănăstire de maici pe motiv „că aceşti vieţuitori nu au prea multe flori prin curte“. Oamenii cred şi spun şi în scrisoarea înaintată Patriarhiei, că Episcopia doreşte „nişte măicuţe pe post de cameriste în acest colţ de rai, pe care ar vrea să-l transforme în casă de protocol a Episcopiei“. Cum cre-dincioşii nu mai doresc niciun fel de violenţă, aşa cum s-a întâmplat în luna iulie a anului trecut, apelează cu o ultimă speranţă la Patriarh.”, scrie Mioara Robu in Monitorul de Vrancea.
Interesandu-ma la primarii solidari cu Parintele Macarie si credinciosii de la Poiana Marului am aflat ca scrisoarea a fost remisa Patriarhului si fiecarui membru al Sfantului Sinod, in speranta ca ruga acestora va fi ascultata si nu vor urma tulburari si proteste violente, cum s-au inregistrat anul trecut. Totodata am obtinut Apelul catre PF Daniel, pe care il public, integral, mai jos:
Scrisoare a credinciosilor de la Poiana Marului in apararea Parintelui Macarie si a lucrarii sale
Prea Fericirii Sale, Daniel,
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române şi preşedintele Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române
Prea Fericite Părinte Patriarh,
Cu fiască supunere, noi, fii ai Bisericii strămoşeşti, cetăţenii din comunele Jitia, Chiojdeni, Dumitreşti, Nereju, Andreiaşu, Reghin – Judeţul Vâlcea şi comunele Mânzăleşti, Lopotari, Vintilă – Vodă, Valea Salciei, Cernăteşti, Beceni, Bisoca – Judeţul Buzău, împreună cu primarii noştri, vă aducem la cunoştinţă, că am aflat cu îngrijorare de hotărârea luată în Sfântul Sinod, la propunerea Episcopiei Buzăului, de a schimba Mănăstirea de la Poiana Mărului, din mănăstire de călugări în mănăstire de maici.
In urma cu un an, o decizie similara, ramase nepusa in aplicare, a starnit violente la adresa oficialilor Episcopiei si, pentru ca dorim sa preintampinam ca starea de tensiune sa creasca in randul credinciosilor, va solicitam sa va aplecati asupra rugamintilor si lamuririlor noastre.
Prea Fericite Părinte, vă rugăm din suflet să citiţi cu atenţie această scrisoare şi să veniţi la Mănăstirea Poiana Mărului din comună Bisoca, judeţul Buzău, să verificaţi care sunt motivele destituirii prea bunului Parinte Macariei si a mutării sale fără niciun temei, fapt care duce la incalcarea grava a Testamentului Cuviosului Vasile, cu mari riscuri de a zadarnici increderea credinciosilor in Biserica oficiala. Caci cine poate incalca pe fata cuvantul unui Sfant? Noi, cei de aici, stim care este adevarul si va invitam sa-l gasiti si Prea Fericirea voastra, alaturi de noi. Mai stim sa ne aparam si dreptatea cu dragoste si credinta in exemplul Mantuitorului si al inaintasilor nostri, aparatori ai Ortodoxiei si nevoilor neamului romanesc, drept pentru care va informam:
Această mănăstire, leagăn al spiritualităţii şi culturii romaneşti, a fost înfiinţată şi dezvoltată de Cuviosul Vasile de la Poiana Mărului, pentru a cărei sfinţită vieţuire Biserica Ortodoxă Română a hotărât să îl canonizeze. În testamentul sfinţiei sale a hotărât ca această mănăstire să fie până la sfârşit numai de călugări, dorinţă ce i-a fost îndeplinită până în zilele de astăzi, de aproape 300 de ani, cu exceptia unei mici perioade din timpul regimului communist. Prea Fericirea Voastră, noi, fii Bisericii neamului, nu intelegem de ce tocmai Sfantul Sinod doreste să-i încălce ultimul cuavnt şi să o transforme în mănăstire de maici si ne temem ca aceasta decizie pripita a fost luata fara cunostinta asupra testamentului Cuviosului Vasile. Cum este posibil ca un întâistătător al unei Biserici Ortodoxe să nu autentifice, poate din greseala sau din graba, sfinţenia unui cuvios canonizat în propria-i Biserică? Pentru că, să ne iertaţi, din moment ce i se încălca hotărârile şi testamentul, atunci înseamnă că Prea Fericirea Voastra si Sfantul Sinod risca sa nu îl mai considere sfânt. Oare ce ar zice celelalte Biserici surori Ortodoxe de o astfel de faptă de necinste a propriilor sfinţi?
Mai mulţi locuitori din comuna Nereju se pregătesc să organizeze un miting de amploare în faţa Episcopiei Buzăului şi Vrancei. Aceştia sunt nemulţumiţi de faptul că fostul stareţ, Macarie Beşliu de la Poiana Mărului, a fost exilat de reprezentanţii Episcopiei la schitul Munteoru. Liderul nerejenilor, Toader Gemănaş, spune că valorile creştinismului sunt terfelite şi aruncate în derizoriu prin această „mârşăvie“, la care a fost supus fostul stareţ Macarie. „Suntem profund dezamăgiţi de nelegiuirile făcute de Episcopia Buzăului şi Vrancei la Mănăstirea Poiana Mărului. Locuitorii de la noi, dar şi din comunele învecinate sunt mâhniţi de faptul că părintele Macarie a fost mutat forţat la schitul Munteoru. Este tare greu şi oamenii nu mai pot ajunge să primească un sfat, o vorbă bună pentru a trece mai uşor peste necazurile de zi cu zi. Deja relele ne urmăresc la tot pasul, iar starea noastră sufletească este încărcată la maxim. La Munteoru nu se poate ajunge. Părintele Macarie ne dădea acea bunăstare sufletească, mai ales prin orânduirile bisericeşti pe care le respecta cu sfinţenie. Cei de la Episcopie mint în toate felurile, iar realitatea din teren este cu totul alta. După plecarea părintelui nu se mai ţin slujbe la Poiana Mărului. Acest lucru nu au reuşit să-l facă nici măcar comuniştii şi se întâmplă acum în zilele noastre. E strigător la cer“, a declarat Toader Gemănaş. Acesta îi îndeamnă pe vrânceni să fie alături de fostul stareţ Macarie Beşliu şi îi cheamă la schitul Munteoru. „Oamenii aşteaptă revenirea părintelui Macarie la Poiana Mărului. Nu vom mai aştepta mult acest lucru şi ne vom face dreptate singuri, deoarece dreptatea de aici de pe pământ este una strâmbă. Îi rog pe toţi cei care sunt alături de Mănăstirea Poiana Mărului şi care cred în slujbele părintelui Macarie, să încerce să ajungă la schitul Munteoru, unde se află fostul stareţ, pentru a participa la slujba de aghiasmă, ce are loc pe 1 ale fiecărei luni de peste an. Toate acestea dovedesc faptul că, în continuare, credincioşii sunt alături de părintele Macarie. Dacă nu vom avea câştig de cauză la mitingul de la Buzău, vom face acelaşi lucru în faţa Patriarhiei Române, să vedem dacă Preafericitul Daniel tolerează abuzurile celor de la Buzău. Suntem hotărâţi să mergem până în pânzele albe şi cu ajutorul lui Dumnezeu, Testamentul Lui Vasile Cel Mare să nu fie batjocorit în fel şi chip de anumite personaje“, a mai spus Toader Gemănaş.
Cântec despre Mănăstirea Poiana Mărului
Oameni simpli şi cu sufletul curat, nerejenii nu au uitat de credinţa în Dumnezeu. Poate tocmai acest lucru i-a ţinut uniţi, mai ales în dorinţa lor de a spune lucrurilor pe nume. Dârjenia cu care îl apără de stareţul Macarie, urmaşul lui Vasile Cel Mare de la Poiana Mărului, izvorăşte din sufletul lor. „Noi credem în Dumnezeu şi suntem siguri că de acolo, de sus, va face dreptate. Dumnezeu a fost şi este alături de noi de la naştere până la moarte. Noi credem în părintele Macarie, omul de la care luăm alinare, un gând bun, o povaţă, un sfat, un zâmbet, o bucurie, că doar toţi suntem copiii lui Dumnezeu. Vreau să se ştie în toată ţara asta că nu ne vom lăsa în niciun fel călcaţi în picioare şi vom îndrepta lucrurile“, a adăugat Toader Gemănaş. De altfel, Atena Bratosin Stoian, una dintre cele mai renumite interprete de muzică populară din judeţul Buzău, a compus şi interpretat cântecul Mănăstirii Poiana Mărului. Melodia interpretată fără coloană sonoră, spune povestea apariţiei lăcaşului de cult. Artista speră ca melodia sa să aducă linişte, pace şi gânduri curate celor de la Episcopia Buzăului şi Vrancei şi să lase mănăstirea aşa cum a fost orânduită de părintele Macarie Beşliu, al doilea ctitor al lăcaşului de cult.
Potrivit unor surse, alţi oameni din ţară şi străinătate vor participa la protestul de la Buzău.
“Daca va indrazni cineva a strica dupa moartea mea aceasta legatura si asezamint al smereniei mele, sau va indrazni sa faca turburari si sminteli, unul ca acesta sa fie anathema, si partea lui si locul lui sa fie in tartar impreuna cu Iuda vinzatorul. Si am scris eu insumi cu a mea mina adevarat.
Nevrednicul Staret Vasile in schitul Poiana Marului, 1764, Ghenarie, 3“.
Situatia de anul trecut – Video – se repeta azi:
Arhiepiscopia Buzaului a trimis la manastire o adresa prin care staretul Macarie Besliu era obligat sa aleaga intre traiul cu maicute sau stramutarea la Monteoru, sub amenintarea ca va fi raspopit daca nu alege imediat u parintele a ales sa se retraga la Monteoru u hotarirea Parintelui Arhiepiscop Epifanie, supraparafata de Patriarhul Daniel, de a schimba statutul Manastirii Poiana Marului contravine chiar Testamentului Cuviosului Vasile, ctitorul lacasului, care ii trimite in fundul iadului pe cei care ii incalca vrerea u enoriasii din mai multe comune au inceput demersurile de a-l readuce la Poiana Marului pe staretul exilat
Manastirea de la Poiana Marului, din comuna Jitia, l-a pierdut pe staretul Macarie Besliu, care a fost fortat sa se mute mai sus in munte, in Schitul Monteoru din Vintileasca.
Cu toate ca Arhiepiscopia Buzaului si Vrancei a comunicat in mai multe rinduri ca nu exista interese pentru izgonirea parintelui de la Poiana Marului, acesta din urma a primit zilele trecute o somatie de la Arhiepiscopul Epifanie prin care i se comunicau doua variante, sub amenintarea cu caterisirea daca nu alege in scris. Astfel, parintele putea alege intre a ramine staret la manastirea Poiana Marului, schimbata in manastire de maici, sau a se muta la Monteoru. „Spre a se evita repetarea unor tulburari sociale privind ordinea publica, rugam pe Pc. Staret Macarie Besliu sa dea ascultare si sa se hotarasca daca ramine in aceasta manastire ca preot slujitor sau se retrage la Schitul Munteoru”, se arata in adresa semnata de pr. Dima Stamate consilier bisericesc si pr. Nicolae Popescu, consilier canonico-juridic.
De teama sa nu fie acuzat ca traieste in mijlocul maicilor, incalcind canoanele, parintele Macarie a ales sa se mute impreuna cu cei patru calugari la Monteoru, metoc al manastirii Poiana Marului, construit tot sub coordonarea sa. Cea mai mare problema pe care o are parintele acum este aceea ca starea de sanatate i se inrautateste, iar la Monteoru se ajunge foarte greu, iar electricitatea aproape ca lipseste. „Planul lor a fost sa scape de mine. Problema este daca ma imbolnavesc nu are cine ma ingriji aici. Iarna nici nu se poate ajunge”, ne-a spus parintele Macarie, care mai spera ca poate reveni la manastirea sa de suflet.
Decizia lui Epifanie a fost luata cu mina Patriarhului Daniel
Din partea Episcopiei ne vin doar rupturi de raspunsuri dupa aceasta decizie care a creat nemultumire printre credinciosii de pe Valea Rimnicului si nu numai. Purtatorul de cuvint de la Buzau, preotul Adrian Ionescu, raspunde la intrebari cu alte intrebari.
La exact un an de la incidentele petrecute la Manastirea Poiana Marului, Arhiepiscopia Buzaului si Vrancei revine asupra hotararii de a indeparta calugarii si a transforma asezamantul monahal in resedinta sa de vara. Am relatat pe larg atunci asupra protestelor credinciosilor, inclusiv prin filmari inedite (vezi documentarea mai jos). Iata ca ierarhul locului, controversatul Epifanie Norocel vrea din nou sa transforme minunatul asezamant ridicat cu truda de Parintele Macarie intr-o resedinta de protocol, cu maici pe post de servitoare pentru smecherii locului, in sutana sau fara, incalcand samavolnic Testamentul Cuviosului Vasile de la Poiana Marului. Sa nu-l lasam!
Primarii din comunele Chiojdeni, Jitia, Dumitreşti, Reghiu, Andreiaşu şi Nereju au trimis un memoriu la Arhiepiscopia Buzăului şi a Vrancei după ce ÎPS Epifanie Norocel a revenit asupra deciziei de a transforma mânăstirea de călugări de la Poiana Mărului în una de maici.
Localnicii, care au protestat vehement şi anul trecut, se tem că vor rămâne fără duhovnicul lor, stareţul Macarie Deşliu, cel care a pus bazele lăcaşului de cult şi a mai multor mânăstiri din împrejurimi. „Aceasta nu înseamna decât ura pe care o purtaţi acestui stareţ şi nu doriţi decât să semănaţi revoltă în rândul cetăţenilor. Noi ne solidarizăm cu ei”, se arată în memoriu.
Oamenii sunt hotărâţi să organizeze peste două săptămâni un miting de protest de proporţii în faţa Arhiepiscopiei, la Buzău scrie si Adevarul de Focsani.
Acesta este Comunicatul primarilor si credinciosilor pe care l-am primit azi:
Testamentul celui mai important om al Bisericii care a trait vreodata în partile Vrancei este calcat în picioare prin decizia episcopului Epifanie Norocel de a transforma Schitul Poiana Marului în manastire de calugarite. Fondat ca Schit si nu ca Manastire în 1730, pe pamîntul obtinut de la familia domnitoare Mavrocordat, ca resedinta spirituala pentru ansamblul de schituri din Vrancea si Buzau, Schitul Poiana Marului a fost randuit dintre începuturi ca asezamint monahal calugaresc, unde traiau monahi din Rusia, Moldova, Muntenia si Transilvania.
Pentru ca numarul calugarilor crescuse si erau „disensiuni” între monahii rusi si romani, pe tema limbii în care se oficiau sfintele slujbe, în anul 1764 Cuviosul Vasile de la Poiana Marului decide sa-si scrie Testamentul spiritual, din care aflam cum a decis separarea de buna voie a monahilor.
Monahii munteni au fost trimisi în tara Vrancei si au fondat Schitul de la Valea Neagra (Schitul Vrancei), iar monahii rusi au ramas la Poiana Marului. Simtind sfîrsitul aproape, Cuviosul a împartit cartile sfinte monahilor de la Poiana Marului si Valea Neagra si le-a dat celor doua Schituri hrisoave Domnesti. „(…) si dupa cum se cade, ca un parinte fiilor sai, adica fiilor mei cei sufletesti, parte munteneasca, le-am dat zestrea lor, adica am împartit averea mea fiilor mei, si rusilor si muntenilor, dupa cit am putut (…) si le-am dat si hrisoave de la domnul Moldovei”,scrie Cuviosul Vasile.
Testamentul se încheie cu un blestem care ar trebui sa-i dea de gandit episcopului de la Buzau. „Dar daca va îndrazni cineva a strica dupa moartea mea aceasta legatura si asezamînt al smereniei mele, sau va îndrazni sa faca tulburari si sminteli, unul ca acesta sa fie anatema, si partea lui, si locul lui sa-i fie în tartar împreuna cu Iuda vinzatorul”, conchide Cuviosul.
In semn de protest, credinciosii din judetele Buzau si Vrancea impreuna cu reprezentantii primariilor din Jitia, Chiojdeni, Nereju, Dumitresti, Reghin, Andreiasu vor face un miting in fata Arhiepiscopiei.
Pentru toti credinciosii din judetele mentionate mai sus si din toata tara, Manastirea Poiana Marului reprezinta un lacas sfant cu o spiritualitate puternica iar staretul Macarie, al doilea ctitor al manastirii, este un simbol al credintei. Batran, cu barba ninsa, cu glasul bland, parintele Macarie ii binecuvinteaza pe toti credinciosii care vin la manastire. Pentru el cel mai important lucru este faptul ca fiecare om pleaca din manastire cu sufletul schimbat si cu nadejde.
Sase primari fac scut in jurul staretului Macarie de la Poiana Marului
IPS Epifanie incearca, din nou, sa aduca maici in locul calugarilor de la Poiana Marului. Pentru a impiedica o revolta populara, primarii au trimis un aspru rechizitoriu Arhiepiscopului, prin care-i cer sa nu mai sminteasca locuitorii. Manastirea Poiana Marului a fost intemeiata de Cuviosul Vasile, care a lasat prin Testamentul din 1764 ca asezamintul sa fie de calugari, nu de maici. Enoriasii asteapta doar un semn sa iasa din nou in drum si sa il protejeze pe parintele care le este si duhovnic
Comunicat de presă Episcopia Buzăului şi Vrancei doreşte ca primarii să apere ordinea publică şi să respecte principiul autonomiei bisericeşti
În legătură cu cele întâmplate la Mănăstirile Cârnu şi Poiana Mărului din comunele Pănătău şi Bisoca, judeţul Buzău, Episcopia Buzăului şi Vrancei, facem următoarele precizări:
Conducerea Episcopiei Buzăului şi Vrancei, în şedinţa sa de lucru din 17 iunie 2009, a hotărât transformarea Mănăstirii Poiana Mărului din comuna Bisoca, judeţul Buzău, din mănăstire de călugări în mănăstire de maici-călugăriţe. Decizia este motivată de faptul că viaţa monahicească şi gospodărească de la Mănăstirea Poiana Mărului, în care se mai află doar un singur călugăr, poate fi revigorată prin transformarea sa în mănăstire de maici. Această destinaţie a mai avut-o de-a lungul timpului, din 1938 şi până în 1959 când a fost desfiinţată prin Decretul 410/1959. În 1990, aşezământul monahal de la Poiana Mărului a fost reînfiinţat ca mănăstire de călugări întrucât aici se mai afla doar o singură maică. Decizia revigorării vieţii monahiceşti şi gospodăreşti de la Mănăstirea Poiana Mărului este determinată şi de faptul că în anul 2010 va avea loc sfinţirea noii Catedrale episcopale din Buzău, iar Mănăstirea Poiana Mărului – locul în care a trăit Sfântul Cuvios Vasile, pomenit în calendarul ortodox la data de 25 aprilie – va fi unul dintre obiectivele principale de pelerinaj pentru cei prezenţi la festivităţi. Potrivit hotărârii, monahul Macarie Beşliu – actualul stareţ de la Poaiana Mărului – va rămâne, în continuare, duhovnicul mănăstirii, iar un grup de maici se va ruga şi va lucra în acest aşezământ monahal spre întărirea vieţii duhovniceşti şi spre a-i reda frumuseţea de odinioară prin reamenajări administrativ-gospodăreşti. În acest scop, conducerea Episcopiei Buzăului şi Vrancei a făcut demersurile de aprobare către Sinodul Mitropolitan al Munteniei şi Dobrogei şi de înştiinţare către cele două mănăstiri, hotărându-se ca un grup de maici de la Mănăstirea Cârnu să fie detaşat pentru 90 de zile pe baza acceptului dat în scris de acestea şi al părintelui Macarie Beşliu, care a fost rânduit să le rămână duhovnic. Cu regret, trebuie menţionat că tulburările produse ulterior sunt determinate de lipsa de ascultare – unul dintre cele trei voturi monahale – a grupului de maici în frunte cu stareţa Mănăstirii Cârnu, Antonia Antoaneta Vrabie, detaşate la Poiana Mărului, precum şi a părintelui Macarie Beşliu, care, iniţial, şi-au dat acordul verbal şi scris în faţa delegaţilor eparhiali. Din păcate, prin zvonuri calomnioase şi alarmante la adresa conducerii Sfintei Episcopii şi a delegaţilor ei, în această problemă au fost implicate şi alte persoane, apropiaţi sau rude ale presupuselor „victime ale organelor eparhiale”, care au recurs la ameninţări şi blocaje de drumuri publice, fiind nevoie de intervenţia organelor publice de ordine, poliţia şi jandarmeria. Cu surprindere, constatăm că unii primari au ales ca să reprezinte mai degrabă interesele de rudenie sau de bune relaţii cu presupusele „victime ale organelor eparhiale”, alimentând şi mai mult tulburările, decât să respecte decizia conducerii Episcopiei Buzăului şi Vrancei, ceea ce considerăm că reprezintă o încălcare a autonomiei Bisericii şi a vieţii mănăstireşti. Luni, 6 iulie 2009, la Centrul Eparhial – Buzău, Preasfinţitul Părinte Epifanie, Episcopul Buzăului şi Vrancei, s-a întâlnit cu primarii comunelor Bisoca, Jitia, Reghiu, Valea Salciei, Dumitreşti, Nereju şi Andreiaşu de Jos. În urma întâlnirii, s-a hotărât amânarea mutării unor maici în Mănăstirea Poiana Mărului şi implicit amânarea detaşării acolo a călugăriţelor de la Cârnu. Episcopia Buzăului şi Vrancei, care doreşte îmbunătăţirea vieţii spirituale la Mănăstirea Poiana Mărului, consideră că acuzaţiile aduse delegaţilor ei sunt false şi calomnioase şi solicită Domnilor Primari să dea dispoziţiile necesare pentru apărarea ordinii publice şi să respecte principiul autonomiei bisericeşti, garantat de Constituţie şi Legea cultelor, care prevăd neamestecul în treburile interne de organizare şi funcţionare a Bisericii Ortodoxe Române. Biroul de presă al Episcopiei Buzăului şi Vrancei
PS: Pentru ca nu prea pare dus la… manastire, ne vom ocupa ceva mai cazon de acest Epifanie Norocel care, se pare, nu stie ca daca au ars cateva hartiute acolo, filmele – microfilmele – “vorbeste”!
July 21st, 2010 
VR 
Posted in 
Tags: 
