Un grup de intelectuali si revolutionari timisoreni au protestat azi in fata Universitatii de Vest din Timisoara fata de oroarea de a i se acorda “doctorului” Horia Roman Patapievici titlul de “Doctor Honoris Causa”. Protestatarii purtau pancarde pe care se putea citi: „Jos mafia culturală şi politică!”, „Jos clica impostorilor!”, „Nu mai tolerăm selecţia negativă în politică şi cultură”. “Îi reproşăm lui Patapievici că a călcat în picioare istoria României. Nu există vreo persoană care să-i urască atât pe români şi valorile noastre ca Patapievici”, a declarat profesoara Viorica Bălteanu, inițiatoarea protestului. „Protestăm împotriva lui Patapievici pentru că acesta este un personaj ce a insultat grav România, valorile noastre, istoria şi pe Eminescu. Acum face o mişcare de conjunctură foarte interesată. Ţine prelegeri despre Eminescu şi vorbeşte frumos despre acesta, după ce l-a insultat ca nimeni altul. Patapievici ia astăzi la Timişoara un titlu fraudulos”, a mai spus profesorul universitar Viorica Bălteanu. “Nu ați citit textul meu. Ați citit alți antisemiți, legionari sau naționaliști, care au complotat acest lucru.” s-a repezit Patapievici in protestatari cu garda sa de corp Mircea Mihaiesi pe la spate. In fata extraselor din lucrarea sa “Politice” in care acesta injura poporul roman, Patapievici a sustinut ca sunt “citate scoase din context”. Dar ce altceva este un citat?! Si, daca le-am avea “in context” cu ce s-ar putea schimba, in bine, “opera” sa. Cam ce e atat de greu de inteles de oricine din aceste fraze care ii releva natura genetica de “pui de kominternist”, vorba lui Fanus Neagu (vedeti si video mai jos)? Ia sa le revedem:
“Românii nu pot alcătui un popor pentru că valorează cît o turmă: după grămadă, la semnul fierului roşu. Toată istoria, mereu, peste noi a urinat cine a vrut. Cînd i-au lăsat romanii pe daci în forma hibridă strămoşească, ne-au luat în urină slavii: se cheamă că ne-am plămădit din această clisă, daco-romano-slavă, mă rog. Apoi ne-au luat la urinat la gard turcii: era să ne înecăm, aşa temeinic au făcut-o. Demnitatea noastră consta în a ridica mereu gura zvîntată iar ei reîncepeau: ne zvîntam gura la Călugăreni, ne-o umpleau iar la Războieni, şi aşa mai departe, la nesfîrşit. Apoi ne-au luat la urină ruşii, care timp de un secol şi-au încrucişat jetul cu turcii, pe care, în cele din urmă, avînd o băşică a udului mai mare (de, beţiile…) i-au dovedit.”
„Puturoșenia abisală a stătutului suflet românesc… spirocheta românească își urmează cursul pînă la erupția terțiară, subreptice, tropăind vesel într-un trup inconștient, pînă ce mintea va fi în sfîrșit scobită: inima devine piftie, iar creierul un amestec apos”.
„Românii nu pot alcătui un popor fiindcă valorează cât o turmă”… „un popor cu substanța tarată. Oriunde te uiți, vezi fețe patibulare… guri vulgare, trăsături rudimentare”,
“Numai violenţa, numai sîngele mai pot trezi acest popor de grobieni din enorma-i nesimţire. Mă simt personal jignit de prostia băşcălioasă, de acreala invidioasă, de stridenţa de ţoapă a acestei populaţii ignare. […] Privit la raze X, trupul poporului român abia dacă este o umbră: el nu are cheag, radiografia plaiului mioritic este ca a fecalei: o umbră fără schelet, o inimă ca un cur, fără şira spinării.”
Ridicolul in care s-a plasat Universitatea de Vest din Timisoara ar putea sa sporeasca insa ca urmare a anuntului oficial facut de conducerea Universitatii pe site-ul institutiei academice (vezi si foto):
“Doctor Honoris Causa Prof. univ. dr. Horia – Roman PATAPIEVICI
Rectorul Universităţii de Vest din Timişoara, Prof. Univ. Dr. Marilen Pîrțea, are deosebita plăcere de a vă invita la ceremonia de acordare a titlului de Doctor Honoris Causa al Universităţii de Vest din Timişoara Domnului Horia-Roman PATAPIEVICI, Presedintele Institutului Cultural Roman.
Ceremonia va avea loc sâmbătă, 17 martie 2012, ora 12.00, în Aula Magna IOAN CUREA a Universităţii de Vest.”
Intr-adevar, asa se cade. Ca un “dr.” sa fie facut “Doctor Honoris Causa”. Dar are Horia Roman Patapievici doctoratul? Sau a recurs la “metoda Sorin Antohi“? Intrebarea este indreptatita daca avem in vedere ca, inca din anul 2006, Patapievici a mers pe urmele “doctorului” Antohi si a solicitat si primit o bursa doctorala “Andrew W. Mellon Fellow” de la Institutul de Studii Avansate din Berlin. Bursa pentru care, conform regulilor institutiei, specificate negru pe alb in formularul de inscriere, era obligatoriu sa ai doctoratul. Asa au crezut si patronii care l-au finantat. Ca are doctoratul. Altfel, cum si-ar fi permis sa ceara bursa, “n-asa”, vorba lui Brucan?! Si chiar au si specificat aceasta pe site-ul Wissenschaftskolleg – la fel ca si Universitatea de Vest din Timisoara – Horia Roman Patapievici, PH.D. Ulterior le-a parut rau si… i-au retras titlul de “doctor”. Povestea fraudei este documentata aici: I-am luat doctoratul lui Patapievici. Antohi poate sa si-l pastreze
Biografia romantata a lui Patapievici de pe site-ul Editurii Humanitas, al carei autor celebru e, nu ne edifica. De aici aflam doar ca Patapievici este “Cercetător privat în istoria ideilor. Scriitor. Realizator TV. Director al revistei ID – Idei în Dialog.” . Dar mogulul rusofil Sorin Ovidiu Vintu a inchis demult mustaria sa de pe centura presei unde ii intretinea ca pe niste intelectuali ce sunt pe Tismaneanu si Patapievici. E drept, i-a lasat mostenire lui Patapievici Volvo-ul din dotare. E cam vechi, se pare. CV-ul, nu Volvo-ul. Poate, insa, l-a luat/dat intre timp. Doctoratul, nu Volvo-ul.
Portalul institutiei de unde ne ia banii – ICR – e la fel de misterios in privinta doctoratului capului ei. De aici aflam ca membrul SAR, GDS si al Colegiului Noua Europa este si un fel de cantautor pe “audiobook”-uri si ca, in afara de Polirom si Humanitas l-a mai publicat, totusi, si altcineva, cu Nézz vissza haraggal. A románokról – roman szemmel (Az előszót Konrád György írta). Budapest: Pont/Kiadó, 1997.
Nici CV-ul care troneaza pe site-ul Presedintiei Romaniei nu ne lamureste. Aici ni se confirma insa ca a beneficiat, prin frauda, de “Mellon fellowship la Wissenscaftskolleg la Berlin: 2006”.
In lipsa de vreo confirmare oficiala, ne intreptam spre Wikipedia, “enciclopedia liberă”. Libera de orice documentare reala. De aici aflam “adevarul”: Horia Roman Patapievici ar fi “Doctor al facultății de Filosofie din București cu teza „Imaginarul filosofic al fizicii. Cazul Pierre Duhem”“, inca din 2000! Chiar asa? Un comentariu doct de la pagina de discutii ne aduce cu picioarele pe pamant din al noualea cer unde eram de bucurie pentru rezultat:
1982 – master în laseri la aceeaşi facultate; ciudat, masteratul s-a infiintat in Romania prin legea 84/1995.
Doctor al facultăţii de Filosofie din Bucureşti cu teza “Imaginarul filosofic al fizicii cazul Pierre Duhem” (2000). University of Bucharest: Faculty of Philosophy. Patapievici nu are doctoratul, informatie obtinuta de la conducatorul sau de doctorat, prof. univ. Ilie Parvu.
Hopa, devine interesant! Cercetand situatia am aflat ca exista oameni care par destul de informati si care-i contesta aceasta calitate, de “dr.”. Timisoreanul Dan Patrascu afirma: “Acestui individ, rectorul Marilen Pîrțea dorește să-i confere titlul de doctor honoris causa. Știu este un titlu onorific, dar tot nu prea înțeleg cum poate fi acordat unui individ care nu a făcut la viața lui un doctorat și care nu a publicat niciun studiu repertoriat ISI. Orice masterand din tara asta are probabil cel putin 2 puncte ISI acumulate prin participarea la vreo conferinta sau publicarea unui eseu într-o revista academica respectabilă și, prin urmare, aproape orice masterand are mai multe puncte ISI decât Patapievici.”
Un doctor in stiinte politice, teologul Bogdan Duca, remarca la randul lui, pe contul sau de pe FB: “Am auzit că Horia Roman Patapievici va fi făcut “doctor honoris-causa” al Universităţii de Vest din Timişoara. Astea sunt titluri ce se obţin relativ uşor când eşti director al ICR. Îi propun ca, dacă tot merge spre Timişoara, să se oprească şi la Reşiţa: poate primeşte şi de acolo un titlu, ceva.
Ce e mai greu este să îţi obţii doctoratul. M-ar bucura să ştiu că domnul Patapievici şi l-a obţinut…”
Bogdan Duca a fost coleg de doctorat la Universitatea din Bucuresti cu Patapievici dar nu stie nimic mai mult, despre finalizarea doctoratului sefului ICR. Contrar “informatiilor” Wikipedia – reproduse ca “adevar” pe tot internetul – in 2010 conducatorul de doctorat al lui Patapievici, prof Parvu, nu apucase inca sa-i citeasca teza. Si n-am auzit de nici o sindrofie pe la ICR in 2011 data in cinstea geniului galitian si a doctoratului sau imaginar. In fine, cred ca oricine s-ar bucura ca dl Patapievici sa aiba, totusi, un doctorat, mai ales cei care l-au propus la Universitatea de Vest pentru titlul de “Doctor Honoris Causa” pentru niste eseuri tampe in care sustine ca „Româna este o limbă în care trebuie să încetăm să mai vorbim sau… să o folosim numai pentru înjurături”, „Privit la raze X, trupul poporului român abia dacă este o umbră: el nu are cheag, radiografia plaiului mioritic este ca a fecalei: o umbră fără schelet, o inimă ca un cur, fără şira spinării”, „Românii nu pot alcătui un popor fiindcă valorează cât o turmă”… „un popor cu substanța tarată. Oriunde te uiți, vezi fețe patibulare…”, etc, etc…
Dar daca, la fel ca dl Antohi, n-a avut timp sa-l ia? Doctoratul, nu Volvo-ul.
”Am intrat în anul 2012, a declarat generalul Aurel Rogojan, cu niște provocări externe de proximitate geopolitică, care vin mai din urmă: radicalizarea politicii naționale a Ungariei, perpetuarea ostilităților Ucrainei, escaladarea antiromânismului în Serbia, instabilitatea politică din Republica Moldova (un stat, totuși, locuit de români). Toate acestea, în contextul redobândirii de către Rusia a statutului de mare putere și a relansării subversiunii de către serviciile speciale ale statelor din C.S.I.
Baconschi s-a intors la F”C”D si vrea… monarhie constitutionala, conform subiectului care troneaza in capul la pagina sa. Alte subiecte prezente pe pagina de Facebook a lui Baconschi: „Preşedinţii României i-au dezamăgit pe românii din Cernăuţi” si un interviu acordat rusofililor plasati sub steagul strain al Germaniei
Basarabeni.Ro si Ziaristi Online vă pun la dispoziţie aici, în format PDF, mincinosul Raport Soros “Bune intenţii şi coşmar birocratic” compus de mai tanara moldounguroaica Claudia Silaghi (foto) si girat de mai versatul Cristian Ghinea, personaj anost propulsat in spatiul civil de “SAR”-ul Alinei Mungiu si ridicat pe cele mai inalte culmi ale civiliei de insusi marele maestru al Dilemei lui Dinu Patriciu, recte Andrei Plesu
Dupa cum am mai relatat, inca din 1994 Fundatia Soros si Grupul pentru Dialog Social se indeletniceau cu legitimarea “academica”, pentru prima oara in Romania, a “limbii moldovenesti” si a “poporului moldovenesc”. Renate Weber (foto sus alaturi de György Soros), Gabriel Andreescu si Valentin Stan semnau impreuna un “studiu” despre legitimitatea “moldovenismului”, publicat in revista de propaganda a GDS, “22”. Intitulat “Relatiile Romaniei cu Republica Moldova”, studiul a fost preluat imediat de presa guvernamentala de la Chisinau, “Nezavisimaia Moldova”, “Moldova Suverana” si “Comunistul”, organul Partidului Comunistilor din Republica Moldova. O analiza critica a acestui “studiu” a fost publicata de Civic Media. Anul trecut, in mai, acelasi principal vector antiromanesc a recidivat printr-un asa-zis nou “studiu”, semnat de “impartialii” Cristian Ghinea, István Horváth, Liliana Popescu, Victoria Stoiciu, cu totii cadre ale scolii Soros, deghizate sub diverse falduri. Asa-zisul studiu al Fundatiei Soros despre ”Republica Moldova în conştiinţa publică Românească” este doar un produs ideologic inexact, avea sa constate in mai 2011 Centrul European pentru Studii in Probleme Etnice al Academiei Romane. Dar iata, pentru ca nu au primit o riposta potrivita la vremea respectiva si din partea celor insultati direct, a tinerilor basarabeni, cadrele “societatii civile” Soros si-au permis sa-si continue nestingherite misiunea de otravire a spatiului public cu noi “rapoarte” mincinoase, reproduse pe nemestecate de fosta presaromana.
Printr-o noua suveica marca Soros, intitulata pompos “Centrul Roman de Politici Europene” (dupa o practica tipic kominternista de a prelua nume cu rezonante oficiale; vezi si “Societatea Academica Romana”, un ONG de lift in care poate intra, desigur, doar fondatoare lui, tinand cont de datele fizice ale problemei), “raportul” fals si denigrator la care ne vom referi mai jos este realizat de mai tanara moldounguroaica Claudia Silaghi (foto la Ziaristi Online) si girat de mai versatul Cristian Ghinea, personaj anost propulsat in spatiul civil de “SAR”-ul Alinei Mungiu si ridicat pe cele mai inalte culmi ale civiliei de insusi marele maestru al Dilemei lui Dinu Patriciu, recte Andrei Plesu.
Conform tezelor lui Stalin, reeditate de Vladimir Voronin si Vasile Stati, studentii basarabeni sunt numiti si in acest nou “studiu”, dupa denumirea unei etnii inventate in laboratoarele Moscovei, drept “STUDENTI MOLDOVENI”, chiar din titlul “savant” ales: “Bune intentii si cosmar birocratic – Paradoxul burselor acordate de statul roman studentilor moldoveni”. De data aceasta insa, mai multe organizatii ale romanilor basarabeni, ultragiate de ultimul produs al “Retelei Deschise Soros”, specialista in dezinformare si intoxicare, s-au gandit sa traga autorii “raportului” si Fundatia in Justitie pentru manipulare, fals si denigrare. Cu banii pe care ii vor obtine din daunele morale solicitate Instantei tinerii basarabeni le vor lua autorilor “studiului” Soros un bilet dus, la alegere, in Ungaria sau Belarus.
PS: Rusine The Romanian American Foundationpentru ca ati gazduit un afront de natura sovietica la adresa tinerilor romani din Basarabia!
Alina Mungiu – SAR – societatea „civilă“ a şobolanilor rozalii
Sebastian Lazaroiu incepe sa devina de la o zi la alta un personaj din ce in ce mai interesant, nu doar ca ministru al Muncii ci si ca unul dintre insiderii Puterii ce pare hotarat sa dea pe fata si sa spuna raspicat lucruri socante, nestiute de marele public, cel putin pana acum.
…Intr-o luare de pozitie publica Lazaroiu zdrobeste un mit la care s-a lucrat din greu, mitul societatii civile care, vezi doamne, ar fi un “caine de paza al deomocratiei”. Cainele era un pudel cu limba scoasa dupa un os de ros, cel putin asa rezulta din aprecierea lui Lazaroiu despre Alina Mungiu cu a sa pseudo-societate academica, un oenge ce nu contine absolut nimic academic, ci este mai degraba o societate a smenului “academic” organizata in jurul nevoii de spaga a unei dudui lovita rau de Doamne Doamne, daca ne uitam la cum a ajuns sa arate. Lazaroiu spune deschis ca o suspecteaza “foarte tare” pe Alina Mungiu-Pippidi, mastera unui oenge intitulat pompos si fraudulos totodata Societatea Academica din Romania , ca in 2004 “a fost platita de Hrebenciuc”.
Sobolanii nu-si impart tainul, malaiul, cascavalul, decat intre ei, iar asocierea lui Mungiu cu eminenta maro a PSD nu face decat sa confirme o prezumtie mai veche, cu privire la asa zisele oenegeuri ale societatii civile, ce au fost in fapt doar anexe ale conglomeratului securistic/comunistoid care este PSD-ul, “partid” izvorat din catacombele rosii in care viermuiesc carcalaci si sobolani rozalii, cum este Viorel Hrabenciuc, cel caruia pana si colegii de partid ii spun duios Javra.
Intr-un mediu lacustru oarecum, la Sulina, pe malul Dunarii, aparent dintr-o barca, Sebastian Lazaroiu este inregistrat de Mihai Neamtu, vorbind despre de toate – de la Alba ca Zapada la cotoroanta sobolanului rozaliu Alina Mungiu. Amuzant cumva si contradictoriu este contextul discutiei, deoarece si companionul de barca al lui Lazaroiu nu este decat un fel de excrescenta a lui Vladimir Tismaneanu, limbistul lui Ion Iliescu, plasat de acesta in pozitia de amploaiat al statului la un pseudo institut de cercetare a crimelor comunismului ce are un singur obiectiv, evident nedeclarat, ascunderea sub presul memoriei a adevaratilor autori ai Holocaustului Rosu, intre care se numara si parinteii lui Tismaneanu, criminali bolsevici adusi pe tancurile rusesti ce au calcat sub senile poporul roman.
Si mai deconcertant este amanuntul ca Lazaroiu da in vileag lucruri stiute despre Alina Mungiu, din 2004, insa pana recent, pana nu a turnat zoaie in capul Elenei Basescu, careia voia sa-i ia ea locul de europarlamentar, propusa de un soios Carlan de la PDL Iasi, Alina Mungiu era una dintre “gratiile” PDL. Probabil, cand Lazaroiu ii istoriseste degajat episodul cu Mungiu, sluga lui Hrebenciuc din 2004, Mihai Neamtu aproape isi tine respiratia ca nu cumva Lazaroiu sa continue cu explicatiile pomenind si de “tatucul” lui Neamtu, Tismaneanu, care tot prin acea perioada era sugiucul lui Ion Iliescu – pe bani ori din amor sincer, bolsevic, nici nu mai conteaza.
Ceea ce prezinta ca noutate Lazaroiu, mai nou in ale politchiei, nu era nicio noutate, de fapt. Este binecunoscut faptul ca Mungiu era o patachina fesenista la baza – eu asa am cunoscut-o, in ’90, pe vremea cand eram stab la Liga Studentilor cu capul inca crapat de la rangile minerilor lui Petre Roman si Ilici, iar ea pretinzand ca are de-a face cu mediul studentesc, deoarece scria la o revista sutenteasca din Iasi, s-a intromisonat intre noi incercand sa-l scoata basma curata pe idolul ei Petre Roman, via Adrian Severin si Patriciu. La dialogul cu cei doi la care a insistat piticania cu acsent sa venim, noi cei de la Liga, am vazut pentru prima oara doi barbati tinandu-se strans de mana.
Cand l-am luat la intrebari din prima pe Severin ce parere are de consangeanul sau Petrica Neulander, complicele lui Ilici la macelarirea noastra, Patriciu l-a apucat spasmodic, din lateral, de inchietura mainii pe Severin, cam alb la fata si “dialogul” s-a zborsit pe loc. PR-ul lui Mungiu pro-Roman a avut zero efecte dar fatuca, ca asa arata atunci, nu ca acum, un fel de Zoe Petre inca mai hidoasa, nu s-a oprit aici. S-a intins la limbi aplicate strasnic fesenistilor “din noua generatie” si se pare ca nici dupa aproape 20 de ani nu s-a oprit, de vreme ce a ajuns pe statul de plata al lui Hrebenciuc, cum o suspicioneaza “foarte tare” Lazaroiu, un fel de naiv intre doua varste.
Tatiana Alina Mungiu – de la javruta utecista la Javra rozalie
Ca si alte vedete – mai mult sau mai putin porno plecate de la Iasi pentru a se baga in seama la oras, la Capitala, Mungiu a fost si este ahtiata dupa notorietate, desi pe segmentul porno a produs doar niste jalnice texte iar infatisarea ar recomanda-o eventual doar pentru un film horror-porno.
Tatiana Alina Mungiu provine dintr-o familie sosita din Basarabia, familie comunista desigur, cu mari impliniri daca avem in vedere ca Mungiu-tatal, Ostin Mungiu, era presedintele Biroului de partid din UMF si vicepresedinte pe centrul universitar Iasi, mama era directoare de liceu si sefa a Biroului de partid. Domnisoara Tatiana Alina Mungiu a calcat pe urmele batucite de familie devenind sefa ASC pe UMF Iasi si redactor-sef la „Opinia Studenteasca”, ziarul ASCR-ului, patronat de CC al UTC. Din aceasta pozitie, la 24 de ani, a simtit nevoia sa incununeze linia comunista a familiei printr-o opera trainica, menita sa o aseze in panteonul viitorilor porno-politruci de stat si de partid.
Refularile Alinei au produs „Evanghelistii”, o „opera” utecista, de nivelul cartuliei rosii a ateistului bolsevic, in care Cina cea de Taina este prezentata drept o betie ordinara, pe fond muzical de acordeon, iar Iisus este inlocuit de Mungiu cu Baraba, crucificat in locul Sau, in timp ce El, avertizat de Iuda, ia cei treizeci de arginti si fuge ca un las pentru a scapa de rastignire. Fecioara Maria apare goala pe scena, in chip de tarfa, iar evanghelistul Ioan, prezentat ca un homosexual, isi expune fesele dezgolite publicului servit si cu sugerarea unei felatiuni (interesant ca Mungiu caligrafiaza numele lui Iisus evreieste – Isus – ceea ce inseamna magar in ebraica), urmata de comentarii de genul: „- Ai simtit natura divina din madularul lui dumnezeiesc?” sau „- Dimpotriva… e un amant cu totul incapabil…”.
Vulgaritatea tinerei activiste UTC, propulsate de mediul libidinos al activistilor PCR care incurajau astfel de „opere” ce se rezuma la batjocorirea fara limite a tot ce este sacru pentru credinciosii crestini, a fost premiata in 1992, iar compunerea sa a primit un premiu ilustrativ pentru nivelul intelectualoid al epocii.
Prin activistii concentrati la „centrala Soros”, condusa de un turnator al nu mai putin de doua servicii comuniste, Alin Teodorescu, Mungiu a reusit sa parvina in randul „lumii bune” pentru care copro-cultura a devenit o alternativa de gust a culturii flatulente. In anii care au urmat, fosta activista a U.T.C. si U.A.S.C.R. isi indeplineste vocatia de cerber ideologic, lansata pe orbita politicii de grupuri iesite din cavernele ideologice scobite de un Silviu Brucan, fondatorul GDS, tocmai pe Calea Victoriei. “Impletirea” sa cu “Javra” Hrebenciuc, daca in vileag abia acum de Lazaroiu, nu face decat sa confirme un un truism popular: javrele ce se aseamana se aduna.
Multe se pot scrie despre scarboseniile facute de Alina Tatiana Mungiu Pippidi impotriva romanilor. Dar ceea ce am gasit si reproduc mai jos cred ca depaseste toate dejectiile frustratei congenitale aruncate pana acum asupra Romaniei si presei libere dar in special asupra celor mai curajosi jurnalisti ai anului 1999. Printre cei – nu multi, doar trei-patru – care si-au riscat vietile, timp de mai bine de o luna, sub bombardamentele NATO asupra civililor din capitala europeana Belgrad, s-a aflat si fratele nostru Mile Carpenisan. Public mai jos, integral, forma de denunt calomnios a corespondentilor de razboi romani, batjocoriti si ridiculizati in bloc cu teoriile conspiratiei impotriva Serbiei si Romaniei, chiar intr-un mediu academic american – New York University. Eu zic asa: sa-i dea Dumnezeu exact dupa sufletul ei. Daca il mai are.
Feature: Romanian elites identify more with the Serbs while public opinion is divided
Eastern Europe After Kosovo The War That Never Was Alina Mungiu-Pippidi
(* Pentru traducerea bloc a textului apasati aici: Google Translate)
In case you missed it, you still have a chance to learn the truth about NATO’s vicious aggression against Yugoslavia. By 1991, the plan to conquer the Balkans and deliver a mortal blow to the concept of sovereignty was already prepared. This was the final stage of a cold war that would not be complete until the enemy was entirely crushed. By 1992, the logistics were in place, and by 1993 funding was also found. It was then only a matter of seizing on the right moment. It could not take place in winter (American soldiers might catch cold) so it was planned for the spring of 1999.
Meanwhile, Kosovo was known to be a prosperous region because it was a part of Yugoslavia. So prosperous was Kosovo that poorer Albanians from Albania poured in to settle there in massive numbers until they formed a majority.
Why was the West so intent on destroying poor Yugoslavia? Many answers compete here. For one thing, it fit in with the West’s true strategic concept (although deliberately omitted from NATO’s new or public strategic concept) desovereignty. This may not be Shakespearean English, but the term has a clear meaning: the occult international conspiracy, whose strong, visible arm is NATO, decided that no state’s sovereignty is inviolable so the alliance is free to intervene wherever the momentary interests of the conspiracy demand that it do so.
But NATO had other interests as well, since Jewish international finance was pulling the strings. NATO did not want oil from Central Asia to transit the Balkans and enrich the region while Israel was losing money. The US wanted to improve relations with Arab states upset over its unwavering support for Israel, so it backed the secession of a small Islamic region in the Balkans. Russia, in its turn, pursued only its own interests and was practically selling the Serbs for IMF money. Furthermore, they wanted oil to transit Russia and not the Balkans, so they were certain not to start the third world war, as they should have, to defend Yugoslavia from the barbaric West. And there was also Bill Clinton’s persistent need to divert the world’s attention from Monica. If Clinton had agreed to the perfect peace plan set up by Ibrahim Rugova and Milosevic, the focus again would have been on him.
You may find that the war pictured here has little to do with reality.
Pozitia Bisericii Ortodoxe Romane fata de intentiile de legalizare a prostitutiei
Pe fondul tot mai evident al inscrierii unor cercuri influente din tara noastra in aria unor conceptii fara legatura cu traditia crestina, cu moravurile poporului nostru si cu demnitatea fiintei umane, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane constata cu ingrijorare reluarea discutiilor oficiale si publice privind legalizarea prostitutiei. Din perspectiva Bisericii lui Hristos, o asemenea masura legislativa nu are doar un caracter anticrestin, ci si unul antiuman prin transformarea unor persoane in obiecte de satisfacere a placerilor. Prostitutia este o realitate cumplita, un flagel social mostenit de lumea moderna din cea mai neagra antichitate, din societatea intemeiata pe sclavie, pe dispretul si abuzul fata de fiinta umana. Departe de a contribui la sanatatea populatiei, legiferarea prostitutiei favorizeaza, intr-o forma mai subtila, dar mai putin daunatoare, proliferarea diferitelor boli, in special SIDA. Acolo unde prostitutia imbraca haina respectabila a legalitatii, infractionalitatea creste, prostitutia ilegala nu dispare, iar persoanelor, in special femei, prinse in drama bordelurilor, li se afecteaza iremediabil sanatatea sufleteasca si fizica. (fragment din Scrisoare deschisă a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, adresată Parlamentului României cu referire la pericolul legalizării prostituţiei din 13 martie 2002).
Prostitutia constituie in intreaga lume un factor de imoralitate care conduce la degradarea fiintei umane, la esecul civilizatiei. In acest sens Grupul de Initiativa pentru Apararea Familiei (Bucuresti – 2002), grup alcatuit din profesori universitari, medici, avocati, teologi, studenti, membri ai Comisiei de Bioetica a Patriarhiei Romane, ai ASCOR si ai Ligii Studentilor din Universitatea Bucuresti, a editat o brosura cu titlul Fata ascunsa a prostitutiei legalizate care cuprinde rezultate ale unor cercetari stiintifice (medicale, sociologice, psihologice, telogice, etc.) asupra fenomenului realizate in intrega lume. Prezentam in continuare o sinteza a rezultatelor acestor cercetari stiintifice asupra prostitutiei care se regasesc integral in brosura mentionata, din care redam extrase mai jos.
Mirajul unei solutionari medicale a prostitutiei
Unele dintre principalele argumente aduse de sustinatorii legalizarii prostitutiei sunt de natura medicala. Printre altele acestia sustin ca prin demersul lor ar putea sa tina mai bine sub control fenomenul bolilor cu transmitere sexuala. Realitatea este cu totul alta si poate fi sintetizata in aceste principale puncte:
Legalizarea bordelurilor va conduce la proliferarea bolilor si nu la reducerea lor.
Sondajele si cercetarile sociologice releva un procent important dintre prostituatele “lumii civilizate” depistate seropozitiv ( HIV); in New York si New Jersey mai multe studii facute pe diferite categorii de prostituate aratau urmatoarele procente: 31% HIV – pozitive la neutilizatoarele de droguri intravenoase; 58% HIV – pozitive la utilizatoarele de droguri intravenoase; 84% HIV – pozitive la utilizatoarele de droguri alte decat intravenoase. Intr-un studiu multicentric facut un SUA s-au gasit valori de pana la 57% prostituate HIV pozitive. Controlul medical asupra prostituatelor nu exclude riscul contaminarii intre sedintele de examinare (aceasta deoarece perioada de incubatie a virusului SIDA este intre 6 si 8 saptamani, timp in care femeia care se prostitueaza poate transmite virusul fara ca ea sa fie depistata ca bolnava). Statisticile demonstreaza ca, in ciuda controalelor madicale, bolile cu transmitere sexuala sunt mai frecvente la prostituate comparativ cu populatia generala (intr-un screening efectuat de Centre Hospitalier Affile Universitaire din Quebec un lot de prostituate din Ghana s-au depistat 76,6% infestate cu HIV).
Dimensiunea sociologica a legalizarii prostitutiei
Fenomenul prostitutiei este unul cu un foarte mare impact social, afectand diferite grupuri sociale si reflectandu-se prin consecinte in domenii care scapa atentiei la o prima vedere. O parte dintre acestea sunt reflectate in continuare prin cifre si procente rezultate in urma unor serioase cercetari sociologice:
Cresterea infractionalitatii in zonele unde bordelurile sunt legalizate (cercetarile facute in diferite zone ale lumii arata ca legalizarea bordelurilor conduce la cresterea fenomenului infractional cu pana la 1000%, in functie de natura infractiunii). Exodul populatiei si scaderea valorii proprietatii in zonele in care sunt amplasate casele de toleranta (valoarea proprietatii – locuinte, terenuri, spatii comerciale – se reduce cu pana la 50%, iar marea parte a populatiei – intre 60% si 80% – doreste sa parasesca aceasta zona).
Legalizarea bordelurilor nu elimina violenta, ci doar legitimeaza abuzurile (devianta in anumite medii sociale capata accente legale). In acest sens un studiu facut pe o serie de tari in care prostitutia este legala (Turcia, SUA, Zambia, Africa de Sud, Thailanda) a relevat un procent de 81% dintre respondente care au marturisit ca au fost amenintate fizic in prostitutie, 73% au fost atacate fizic, iar 68% au fost amenintate cu o arma. Traficul de femei si sex-turismul sunt o consecinta sociologica a legalizarii prostitutiei (spre exemplu in anul 1996 in Romania au fost descoperite 26 de retele de trafic de persoane in scop de prostitutie, compuse din 68 de proxeneti si 250 de prostituate, intre care 74 minore; in primele luni ale anului 2001 au fost cercetate 325 de persoane – 177 de proxeneti si 148 de prostituate – in sarcina carora s-au retinut savarsirea a 266 infractiuni).
Femeia si prostitutia – alienarea dimensiunii umane a femeii prin prostitutie
Dincolo de impactul moral al alienarii femeii prin supunerea ei unei exploatari programate, legalizarea prostitutiei atinge demnitatea sexului frumos in dimensiunea ei cea mai profunda: aceea de mama si de sotie. Intrarea in legalitate a pacatului desfraului nu face decat sa incurajeze practicile ce erau pana acum la limita legii si sa le exonereze de responsabilitate. Prostitutia nu este si nu poate fi considerata o meserie pentru ca cele ce o practica sunt victime ale unor disfunctii sociale si nu aleg aceasta cale din libertate sau din placere. Mai mult de 90% dintre prostituate au fost victimele unui incest sau abuz sexual (din studiul Prostitution in Five Countries: Violence and Post-Traumatic Stress Disorder de Melissa Farlez, Isin Baral, Merab Kiremire si Ufuk Sezgin, realizat in anul 1996 in 5 tari ale lumii, rezulta ca 62% din femeile care au raspuns la chestionar au afirmat ca au fost violate in copilarie, 54% au fost batute pana la cauzarea de rani, iar 58% au raportat un abuz sexual in copilarie, realizat in medie de patru autori). Iesirea din aceasta meserie este mult mai dificila decat intrarea si adeseori imposibila. Femeile prostituate sunt lipsite de casa, educatie, orizont social sau familial (acelasi studio citat anterior furnizeaza o serie de infomatii potrivit carora 70% dintre cele chestionate afirma ca au nevoie de o casa, iar cele mai multe au fost aruncate in prostitutie la 13-14 ani).
Legalizarea prostitutiei – sclavagismul epocii moderne
Desi traim intr-o societate democratica in care ni se vorbeste la tot pasul de concepte ca drepturile omului si corectitudine politica, legalizarea prostitutiei nu este altceva decat o camuflata incalcare a acestora in numele unor interese imediate si duplicitare in planul argumentatiei. Se poate ajunge ca in secolul XXI sa ne intoarcem la sclavagismul si barbaria exploatarii omului de catre om: Prin posedarea femeii ca prostituata, prin folosirea ei ca obiect sexual, instrument de obtinere a placerii, se produc grave mutatii in sufletul, psihologia sau in mintea barbatului. Prin legiferarea exploatarii femeii ca prostituata nu se face decat sa se sugereze si sa se valideze la nivelul mentalitatilor sociale ca femeia are ca functie satisfacerea sexuala a barbatilor. Legiferarea prostitutiei este o incurajare a dominatiei si posesiunii omului de catre om. Departe de preceptele moralei crestine, oamenii ce legifereaza si legalizeaza prostitutia ca meserie sunt garantii ipocriziei, ai violentei, ai incalcarii drepturilor celor mai elementare si a demnitatii umane.
Legalizarea prostitutiei – atentat impotriva familiei
Indiferent de gradul de dezvoltare al societatilor prin care omenirea a trecut de-a lungul istoriei sale, intalnim in fiecare stadiu o preocupare de baza si o constanta axiologica: familia. Atacurile la care este supusa aceasta celula de baza a societatii moderne prin legalizarea prostitutiei sunt fara precedent in trecutul mai apropiat sau mai indepartat al umanitatii. Din acest punct de vedere ideile prezentate mai jos sintetizeza perfect pericolul iminent al destramarii familiilor romanesti crestine: Exportul mental al relatiei dintre barbat-prostituata, asemanator celei dintre stapan-sclav, la nivelul familiei.
Bordelurile – centre de educatie sexuala a tinerilor
Proliferarea industriei sexului inseamna regresul vietii de familie in societate, sau disolutia acestei institutii a familiei care de altfel e considerata fundamentala pentru sanatatea bologica si psihologica a unei natiuni (in Franta, asa cum afirma Alain Sotto in “Psyhologie” Nr. 53, unde prostitutia este legalizata, un barbat din trei a frecventat sau frecventeaza bordelul. In aceeasi tara insa, familia trece printr-o uriasa criza caracterizata de numarul mare de divorturi – 70% din totalul familiilor care se formeaza – si de asemenea de numarul mare de copii institutionalizati – unul din patru copii nascuti).
Pacatul prostitutiei din perspectiva moralei crestine
Operele Sfintilor Parinti abunda de condamnari de o maniera categorica a acestui pacat capital pe care mai marii nostri politici urmaresc sa-l legifereze si sa-l aseze pe baze legale intr-o tara care se doreste profund ortodoxa. Se uita mult prea usor destinul crestin al acestui popor si deteriorarea constanta a relatiei sale cu Dumnezeu in ultimul deceniu (homosexualitate, avorturi, incurajarea denominatiunilor, etc.). In acest sens trebuie spus ca: Prostitutia este o forma denaturata a actului intim dintre barbat si femeie, a legaturii firesti puse de Dumnezeu in prima pereche de oameni, in vederea nasterii de prunci si a perpetuarii neamului omenesc. Prostitutia este asezata de Biserica intre cele sapte pacate capitale, fiind sinonima cu desfranarea sau preacurvia. Este pacat impotriva trupului, care este templu al Duhului Sfant. (I Corinteni 6,18). Prostitutia este o forma de degradare a femeii si a demnitatii ei,ceea ce invatatura crestina nu admite, socotind femeia egala cu barbatul inaintea lui Dumnezeu si a societatii (Galateni 3,28). Pacatul, faradelegea sau nelegiuirea nu pot fi niciodata legiferate, adica ingaduite oficial, caci ele aduc imbolnavirea morala si fizica a membrilor societatii, fiind un adevarat pericol mai ales pentru tineri. Biserica statueaza ca nu legalizarea, ci stoparea prostitutiei si recuperarea celor prinsi de ea, constituie calea fireasca de insanatosire morala.
Sociologia prostitutiei:
Prostitutia suspenda dreptul persoanei de a se folosi de trupul ei in mod liber din clipa in care si-a vandut corpul (sexul) “cumparatorului”, implicit proprietarului casei de toleranta care devine astfel si patronul trupurilor celor ce s-au vandut. Prin urmare, actul prostitutiei nu este nici pe departe expresia liberei dispuneri de propriul trup, ci mai degraba expresia unui drept suspendat. Prostitutia provoaca decesul spiritual al persoanei, adica pierderea calitatilor sale de fiinta spirituala, inzestrata cu liber arbitru (si deci cu autonomie morala). Legiferarea prostitutiei face parte din parghiile semibarbariei, adica a decaderii unei societati de pe treapta civilizatiei. https://www.patriarhia.ro/ https://www.civicmedia.ro/
Alte 10 motive pentru care legalizarea prostitutiei este o actiune anti-umana
1. Legalizarea / dezincriminarea prostituţiei este un cadou pentru proxeneţi, traficanţi de carne vie şi industria sexului. 2. Legalizarea / dezincriminarea prostituţiei şi a industriei bazate pe sex promovează traficului sexual si la nivel transfrontalier. 3. Legalizarea / dezincriminarea prostituţiei nu controlează industria sexului. Ci o extinde. 4. Legalizarea / dezincriminarea duce la creşterea prostituţiei clandestine, ilegale şi a prostituţiei de stradă. 5. Legalizarea prostituţiei şi dezincriminarea industriei sexuale duce la cresterea prostituţiei copiilor. 6. Legalizarea / dezincriminarea prostituţiei nu protejează femeia aflata în prostituţie ci proxenetul. 7. Legalizarea / dezincriminarea prostituţie duce la cresterea cererii pentru prostituţie. Aceasta creşte motivaţia oamenilor de a cumpara femei pentru sex într-o gamă mult mai largă şi mai admisă din punct de vedere social. 8. Legalizarea / dezincriminarea prostituţiei nu promovează sanatatea femeii. Dimpotriva. 9. Legalizarea / dezincriminarea prostituţiei nu mareste dreptul femeii de a alege alternative. 10. Femeile aflate in prostituţie nu doresc legalizarea prostitutiei si pentru ca in acest fel ele sunt legiferate drept o marfa.
Poziţia Asociaţiei pentru Promovarea Femeii din România faţă de legalizarea prostituţiei
“Împotriva legalizării prostituţiei” este numele Raportului publicat în anul 2004 de Asociaţia pentru Promovarea Femeii din România (APFR). Documentul explică de ce legalizarea prostituţiei nu este o alternativă viabilă pentru România. Descărcaţi documentul în format .pdf din pagina Download documentaţie
Patru rapoarte privind pericolul reprezentat de prostituţia legalizată
Vă invităm să descărcaţi patru importante documente privitoare la pericolul pe care îl reprezintă legalizarea prostituţiei. Documentele spulberă miturile larg vehiculate despre beneficiile prostituţiei instituţionalizate, precum scăderea numărului de îmbolnăviri, controlul statului, reducerea traficului de persoane etc. – Textul Convenţiei ONU pentru suprimarea traficului de persoane şi a exploatării prostituţiei semenilor- Raport privind consecinţele legalizării prostituţiei, realizat de Family Research Council, organizaţie din SUA dedicată promovării rolului vital al familiei în societate.- “Faţa ascunsă a prostituţiei legalizate” – Lucrare editată în anul 2002 de Grupul de Iniţiativă pentru Apărarea Familiei- “Împotriva legalizării prostituţiei” – Raport publicat în anul 2004, prezentând poziţia oficială a Asociaţiei pentru Promovarea Femeii din România (APFR). Descărcaţi de aici
Prostitutia si incestul vor ramane incriminate explicit si in noul Cod penal
Prostitutia si incestul in toate formele sale vor ramane incriminate explicit si in noul Cod penal, a decis Comisia speciala de analiza a proiectului de lege privind Codul penal din Parlamentul Romaniei. Amendamentele depuse in acest sens la initiativa BOR si a unor organizatii civice au gasit astfel ecou la parlamentari, ne-a declarat deputatul Florin Iordache, membru al Comisiei speciale. Varianta legii, asa cum era propusa de guvern, inlocuia pedeapsa penala pentru practicarea prostitutiei cu amenda, fara insa a legaliza prostitutia. Incestul consensual intre majori era dezincriminat si urma sa ramana pedepsit penal doar violul incestual, precum si incestul cu un partener minor. Codul penal si Codul civil sunt analizate in regim de urgenta in comisii speciale si urmeaza sa intre in dezbaterea plenului Parlamentului pentru adoptare. Termenul fixat de coalitia de guvernamant pentru adoptarea lor este 15 mai 2009. Legile isi vor produce efectele cel mai probabil de la 1 ianuarie 2011. (Altermedia)
Aviz amatoarelor din politica:Norvegia scoate prostitutia în afara legii
Urmand o tendinta tot mai manifesta in Europa, Norvegia este cea de-a treia tara de pe continent care scoate în afara legii prostitutia, dupa ce aceasta fusese mai mult sau mai putin „legala” sau cel putin tolerata. Noua lege norvegiana, la fel ca cele din Suedia si Finlanda, pedepseste cererea si nu oferirea de servicii sexuale. Astfel, cetatenii norvegieni care sunt prinsi in timp ce cumpara astfel de servicii vor plati amenzi mari sau vor face inchisoare pana la 6 luni. Noile masuri sunt mai dure decât cele introduse în tarile vecine: justitia norvegiana va putea folosi drept probe inclusiv materiale inregistrate. Autoritatile norvegiene afirma ca prohibitia are ca tinta limitarea turismului sexual si a prostitutiei stradale. “Cumpararea de servicii sexuale este inacceptabila deoarece favorizeaza traficul de fiinte umane si prostitutia fortata”, declara ministrul adjunct al Justitiei, citat de saitul organizatiei medicale sud-africane “Doctors for life” si preluat de Provita Media. Ratiunea unei astfel de masuri, inversa fata de procedura obisnuita (inclusiv in Romania) de a amenda prostituatele si nu clientii, este evitarea traumatizarii suplimentare a prostituatelor, dintre care multe sunt victimele traficului de persoane sau ale unor conjuncturi sociale si familiale tragice. In acest sens, guvernul de la Oslo a lansat si o campanie de informare inainte ca legea sa intre in vigoare, iar prostituatelor li se ofera acces gratuit la educatie si la tratament medical. Noua tendinta internationala privind reglementarea prostitutiei confirma faptul ca aceasta favorizeaza infractiuni de o gravitate deosebita, precum traficul de fiinte umane, abuzul asupra copiilor si crima organizata, si ca trebuie sa ramana o infractiune penala. (Altermedia) Pe acelasi subiect: Alaturându-se curentului, Bulgaria nu legalizeaza prostitutia Olandezii renunta la “cartierul rosu”
Stiati ca gogorita cu romanii – 20% homosexuali, din campania precedenta i-a fost indusa candidatului Traian Basescu de catre sefa SAR, Alina Tatiana Mungiu Pippidi? Va amintiti ca, recent, in ciuda injuraturilor aceleiasi Tatiane Mungiu la adresa fiicei sale, Elena Basescu, presedintele Romaniei, Traian Basescu, l-a numit pe cel de-al doilea membru SAR, Sorin Ionita, in “Comisia Prezidenţiala pentru Analiza Riscurilor Sociale şi Demografice din România”? Iata rezultatul:
Comisia prezidentiala pentru analiza riscurilor sociale si demografice din Romania recomanda presedintelui Romaniei legalizarea prostitutiei sau cel putin a unei forme a ceea ce inseamna sexul comercial. ”Legalizarea sexului comercial (nu si a intermediarilor de servicii sexuale) ar fi o posibilitate de control a bolilor cu transmitere sexuala. Impunerea unei astfel de masuri in absenta unei analize bazate pe experienta altor state si in functie de particularitatile Romaniei ar putea genera totusi efecte nedorite”, se recomanda in raportul prezentat marti lui Traian Basescu de catre Comisia prezidentiala pentru analiza riscurilor sociale si demografice din Romania. Recomandarea este trecuta in capitolul ”Propuneri privind limitarea consumului de droguri ilegale, a prostitutiei si raspandirii infectiei cu virusul HIV” din cadrul raportului. Tot aici, comisia recomanda ”Dezincriminarea consumului de droguri (nu a traficului!) pentru a aduce la “suprafata consumatorii. Recent s-au deschis in multe orase ale tarii (Brasov, Bacau, Galati, Hunedoara, Braila, Iasi, Bucuresti) magazine care vand produse etnobotanice ce au acelasi efect ca drogurile ilegale usoare si efectele lor sociale nu par a fi vizibile. Consumul de droguri trebuie descurajat dar cu diferentele de rigoare intre drogurile usoare si drogurile tari, in special cele injectabile precum heroina care au efecte negative devastatoare. Incriminarea consumului produce efecte secundare grave precum refolosirea seringilor care conduce la transmiterea unor boli grave”. De asemenea, raportul noteaza ca ”infiintarea de servicii si centre de specialitate prin intermediul carora femeile care practica sexul comercial sa poata beneficia pe langa serviciile de asistenta (medicala, sociala, psihologica) si de prezervative oferite gratis ar ameliora insa situatia acestora”. Presedintele Traian Basescu a comentat, marti, acest raport, insa nu a facut nici o referire la aceste propuneri. Referindu-se la alte aspecte ale raportului Comisiei, mai precis la observatiile acestuia despre sistemul asistentei sociale din Romania, presedintele Traian Basescu a declarat marti ca aceasta comisie a elaborat un ”excelent” document, o “oglinda a sistemului de protectie sociala din Romania cu toti factorii care au contribuit la ineficienta acestui sistem”. Ulterior, Traian Basescu a declarat: ”Raportul este integral asumat de presedintele Romaniei”. ZIUA ONLINE Astept reactia ferma a Bisericii Ortodoxe Romane
March 17th, 2012 
VR 
Un grup de intelectuali si revolutionari timisoreni au protestat azi in fata Universitatii de Vest din Timisoara fata de oroarea de a i se acorda “doctorului” Horia Roman Patapievici titlul de “Doctor Honoris Causa”. Protestatarii purtau pancarde pe care se putea citi: „Jos mafia culturală şi politică!”, „Jos clica impostorilor!”, „Nu mai tolerăm selecţia negativă în politică şi cultură”. “Îi reproşăm lui Patapievici că a călcat în picioare istoria României. Nu există vreo persoană care să-i urască atât pe români şi valorile noastre ca Patapievici”, a declarat profesoara Viorica Bălteanu, inițiatoarea protestului. „Protestăm împotriva lui Patapievici pentru că acesta este un personaj ce a insultat grav România, valorile noastre, istoria şi pe Eminescu. Acum face o mişcare de conjunctură foarte interesată. Ţine prelegeri despre Eminescu şi vorbeşte frumos despre acesta, după ce l-a insultat ca nimeni altul. Patapievici ia astăzi la Timişoara un titlu fraudulos”, a mai spus profesorul universitar Viorica Bălteanu. “Nu ați citit textul meu. Ați citit alți antisemiți, legionari sau naționaliști, care au complotat acest lucru.” s-a repezit Patapievici in protestatari cu garda sa de corp Mircea Mihaiesi pe la spate. In fata extraselor din lucrarea sa “Politice” in care acesta injura poporul roman, Patapievici a sustinut ca sunt “citate scoase din context”. Dar ce altceva este un citat?! Si, daca le-am avea “in context” cu ce s-ar putea schimba, in bine, “opera” sa. Cam ce e atat de greu de inteles de oricine din aceste fraze care ii releva natura genetica de “pui de kominternist”, vorba lui Fanus Neagu (vedeti si video mai jos)? Ia sa le revedem:
Posted in 
Tags: 
