“Dacă ar trebui să rezumăm trăsăturile fundamentale ale vieţii patriarhului, de la Toderiţă al mamei, până la Teoctist Patriarhul, drumul său a fost închinat lui Dumnezeu şi jertfit pe altarul poporului român ortodox.” – In Memoriam Patriarhul tuturor românilor
Detalii despre viaţa şi moartea Patriarhului la
Mulţumesc, Sfânt Părinte!
Citiţi şi
Fotografii cu Prea Fericitul Părinte Teoctist – AICI
“De bine de rău, pe vremea aceasta dificilă a perioadei comuniste, nu a lipsit totuşi patriarhul şi clerul şi manifestările sărbătoreşti. I-a ţinut acolo, cum i-a ţinut, dar i-a înghiţit cât s-a putut. Ileana i-a batjocorit, Nicolae i-a ocrotit.”
Sursa: Doxologia – Românii şi Europa
Foto: Cristina Nichituş Roncea /
Albumul Părintele Justin Mărturisitorul
Se pare că până la urmă a avut efect campania online pentru respectarea legii privind cardurile de sănătate electronice, respinse de majoritatea românilor aflaţi în cunoştinţă de cauză. Ministerul Sănătăţii s-a decis să facă, totuşi, la final, ceea ce era obligat să facă de la bun început, respectiv o dezbatere publică. După părerea mea, la această dezbatere ar trebui să participe, pe lângă reprezentanţi ai celor 47 de ONG-uri care se opun argumentat acestei violări a Constituţiei prin impunerea cu forţa a unui card “obligatoriu”, şi, în primul rând, reprezentanţii Colegiului Medicilor, ai Bisericii Ortodoxe Române şi ai marilor mănăstiri care au anunţat deja că refuză acest abuz anticonstituţional şi anticreştin. Iată anunţul Ministerului:
În baza prevederilor Legii nr. 52/2003 privind transparenţa decizională în administraţia publică, Ministerul Sănătăţii organizează vineri, 16 ianuarie 2014, ora 10.00, la sediul Institutului Naţional de Sănătate Publică, sala Amfiteatru, str. dr. Leonte, nr. 1-3, sector 5, Bucureşti, o dezbatere publică având ca temă proiectul de Hotărâre de Guvern privind modificarea Hotararii Guvernului nr. 900/2012 pentru aprobarea Normelor metodologice de aplicare a prevederilor referitoare la cardul naţional de asigurări sociale de sănătate din titlul IX “Cardul european şi cardul naţional de asigurări sociale de sănătate” din Legea nr. 95/2006 privind reforma în domeniul sănătăţii.
Modalitatea de colectare a recomandărilor: în format electronic, la adresa de email:
[email protected], până la data de 15.01.2015, cu specificarea articolului sau articolelor din proiectul de act normativ, data trimiterii şi datele de contact ale expeditorului;
Modalitatea de înscriere: în format electronic, la adresa de email:
[email protected], până la data de 15.01.2015, ora 13.00;
Luarea cuvântului: în ordinea înscrierii pentru participare la dezbaterea publică.
Timpul alocat luării cuvântului: 3 minute.
Fiecare participant, după intrarea în sala de ședințe, se va înscrie pe lista de persoane prezente la ședința publică. La luarea cuvântului, participanții se vor prezenta.
Potrivit prevederilor art. 7, alin. (10), lit. b) din Legea nr. 52/2003, ”b) dezbaterea publică se va încheia în momentul în care toţi solicitanţii înscrişi la cuvânt şi-au exprimat recomandările cu referire concretă doar la proiectul de act
normativ în discuţie;”
Sursa: Ministerul Sănătăţii via Roncea.Ro
Astăzi este prăznuita Sfanta Teodora de la Sihla, prima româncă trecută în rândul sfinţilor după 1989, mai precis la 20 iunie 1992, prin hotărâre a Prea Fericitului Patriarh Teoctist şi a Sfântului Sinod. Calistrat Hogaş o considera, pentru suferinţele ei, “o a doua Mărie din Egipt”.
Sfanta romanca s-a nascuta in 1650, la Vanatori-Neamt, zona plina de viata duhovniceasca monahala, in care se afla o intreaga salba de sfinte manastiri, cum ar fi Varatec, Agapia, Sihastria, Secu, Sihla, Petru Voda, s.a.
Fiica a armasului Stefan Joldea, paznic al Cetatii Neamtului si facator de arme pentru cei ce aparau vestita Cetate a Moldovei, cuvioasa facatoare de minuni, dupa o viata de nevointa, a trait in ultimii sai ani retrasa in pestera de la Sihla, fiind hranita adeseori de pasarele cu firimituri aduse de la Sihastria, astfel fiind si descoperita de calugari in pusnicie. In cinstea Sfintei Cuvioase Teodora, prin anii 1725-1730, s-a ridicat schitul Sihla, cu o biserica de lemn, avand hramul Schimbarea la Fata, praznic imparatesc preamarit la 6 august, in timp ce ziua de sarbatorire a Sfintei Teodora este 7 august, dupa cum consemneaza profesorul si Parintele Mircea Pacurariu (foto) in cartea sa, “Sfinti daco-romani si romani” (Pag 52 si urmatoarele – PDF AICI).
Moastele Cuvioasei Teodora de la Sihla au stat dupa 1830 in Schitul Sihla, de unde au fost mutate in biserica din Miclauseni-Iasi, de pe pamanturile familiei Sturdza, dupa care au ajuns la Lavra Pecerska din Kiev, unde ucrainenii ar fi inscriptionat pe racla denumirea de “Sfanta Teodora din Carpati” – “Sveti Teodora Carpatina”. Nu am ajuns la Pecerska, supranumita si Lavra Pesterilor, dar nici nu am auzit de nimeni care sa fi vazut aceasta racla vreodata. Dimpotriva, pelerini care au fost acolo afirma ca nu au gasit-o pe Sfanta intre cele 120 de moaste de sfinti cu care se lauda ucrainenii de la Pecerska. De asemenea, nu exista nici o imagine a raclei pe internet, pentru a cunoaste daca a fost pusa vreodata la inchinare.
Conditiile in care ucrainenii s-au facut stapani pe Sfanta Teodora de la Sihla sunt neclare si azi. O varianta, probabil cea emisa de ucraineni, este ca in anul 1856, familia Sturdza ar fi convenit cu staretul Manastirii Pecerska din Kiev sa dea sfintele moaste in schimbul unor vesminte preotesti si arhieresti. In primul rand, nu este clar care dintre Sturdzi. Dimitrie A Sturdza, prim-ministrul nebun al Romaniei (a si murit, de altfel, intr-un ospiciu). Sau poate Mihail Strudza, domnitorul Moldovei pana in 1849. Cunoscut ca un rusofil convins, acesta pare mai curand suspectul principal. Dar de ce in 1856, cand Rusia ne inapoiaza judetele din sudul Basarabiei, Cahul, Bolgrad si Ismail? In tot cazul, daca este asa, atunci ar trebui sa existe un document.
Cert e ca Parintele Ioanichie Balan, (foto OrthPhoto) care a si scris lucrarea Sfanta Teodora de la Sihla – floarea duhovniceasca a Moldovei, nu parea convins de aceasta varianta. Parintele Ioanichie scrie, intr-o povestire a vietii cuvioasei, ca moastele au ajuns la ucraineni “in conditii necunoscute”. Iar Parintele Profesor Mircea Pacurariu scrie la randul sau, in lucrare citata mai sus, ca moastele Sfintei Teodora ar fi intrat in posesia ucrainenilor intre 1828 – 1834, in timpul ocupatiei rusesti a Principatelor Romane.
Particele din moastele Sfintei Teodora de la Sihla nu se mai gasesc in Romania, spre inchinare, decat la Schitul Sihla, pentru ca cele de la Biserica cu hramul Sf. Nicolae a Manastirii Mihai Voda din Bucuresti, ctitorita de Mihai Viteazul si mutata de Nicolae Ceausescu, au fost furate in urma cu cativa ani.
Dupa parerea mea, Biserica Ortodoxa Romana are obligatia sa intreprinda demersurile necesare pentru repatrierea moastelor Sfintei noastre Cuvioase Teodora de la Sihla.
Posted in Documentare, Top News 
Tags: Biserica Ortodoxa Romana, Calistrat Hogas, Lavra Pecerska, Lavra Pecerska din Kiev, Manastirea Mihai Voda, Mircea Pacurariu, Mitropolia Moldovei si Bucovinei, Moastele Sfintei Teodora de la Sihla, Parintele Ioanichie, parintele ioanichie balan, Patriarhia Romana, PF Daniel, PF Teoctist, Pr Prof Mircea Pacurariu, Schitul Sihla, sf teodora de la sihla, Sfanta Cuvioasa Teodora de la Sihla, Sfanta Teodora de la Sihla, Sfanta Teodora de la Sihla - floarea duhovniceasca a Moldovei, Sfinti daco-romani si romani 
4 Comments »
Adenda mea, VR:
“(…) La acestea se adauga poate cea mai grava ispita si incalcare a Testamentului Parintelui Justin, dupa parerea mea: lipsa de rugaciune. Mai ales pentru aproape, ceea ce inseamna, in fond, lipsa de iubire si o incalcare a esentei calugariei si ortodoxiei si a insasi Legii lui Dumnezeu. Si rezultatele, cum spuneam, se vad, caci striga, ca din gura de sarpe. Ura. Ura urla. Cand urla ura, cand urla haita, atunci stii cu siguranta ca hoardele de demoni si-au atins scopul.
Zilele acestea constatam ca ura impotriva Manastirii Petru Voda afluieste din doua directii, care se intalnesc, in final, in aceeasi matca: ura anticrestina, normala am putea spune, dezvoltata de portaluri ca Hotnews si acolitii lor si ura “ortodoxa”, care o intretine, practic, pe prima.
Cum poti insa sa te autointitulezi crestin si sa urasti? Sustii evlavia fata de sfintele moaste ale marturisitorilor dar nu intelegi nimic din mesajul unui martir ca Mircea Vulcanescu. Unde este iertarea? Daca iertare nu e, nici dragoste nu e deci nimic nu e. Ura, dupa cum stim, este si apanajul prostilor. Un om inteligent nu poate uri. La fel cum un crestin nu poate uri. Omul inteligent, omul induhovnicit, intelege slabiciunea celuilalt si tot ce poate simti in fata urii, si, deci, a prostiei, este, in primul rand, mila. Profesorul Aurel Vişovan, de exemplu, fost detinut politic care a patimit 17 ani in temnitele bolsevice, simtea doar compasiune pentru tortionarii sai. De asemenea, exista relatari despre detinuti politici care ajunsesera, din aceeasi mila si dragoste fata de tot ce a lasat Dumnezeu pe pamant, sa-si imparta putina lor hrana cu guzganii si libarcile din celule. Asa si Parintele Justin, in chilia sa (“cell”, cum suna in engleza), de la Petru Voda.
Specialisti in ura “ortodoxa”, cu rasfrangeri directe si voite asupra Manastirii Petru Voda, a ucenicilor sai si a lucrarii Parintelui Justin sunt (…).
„Călugărul își are exemplul în lumina îngerului, iar creștinul, mireanul, o are în lumina monahului”, spunea, atat de frumos, blandul Parinte Justin. Si asa si trebuie sa ramana, in ciuda exemplelor care ne sunt atat de mediatizate de artizanii urii, fie ei anticrestini declarati fie ei “apologeti” ai urii “ortodoxe”. Cele doua canale ale urii nu reprezinta altceva decat doua fete imbacsite ale aceleiasi monede batute de Mamona si aruncate romanilor in fata, in lupta de doua mii de ani impotriva Treimii Celei de o Fiinta si a frumusetilor Ortodoxiei, intre care cea atat de plina de buna mireasma duhovniceasca este floarea sadita de bunul Parinte Justin Marturisitorul in Gradina Maicii Domnului de la poalele Carpatilor: Manastirea Petru Voda.“
Cititi si: Părintele Justin Pârvu, Cetăţean de Onoare post mortem şi la Piatra Neamţ! »
Intru cinstirea Sfintei Icoane facatoare de minuni Prodromita si cu ajutorul Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu voi publica aici un material amplu, ilustrat fotografic – la care lucrez de ieri – despre cum este Acasa la Maica Domnului Prodromita
Posted in Analize, Colimatorul, Documentare, Editoriale, Top News Tags: aiud, Alexandru Florian, Andrei Calciu, apologeticum, Aurel Vişovan, Baia Sprie, Biserica Ortodoxa Romana, BOR, Cetatean de Onoare, Cetăţean de Onoare post mortem Piatra Neamţ, Dan Puric, Danion Vasile, Deshumarea Parintelui Calciu, Diversiunea Teodot, dr pavel chirila, Elena Dulgheru, Elie Wiesel, fundatia george manu, Gabriel Gioacas, Gabriel Teodor Gioacas, Gelu Gheorghiu, Institutul Elie Wiesel, IPS Teofan, KGB, Manastirea Diaconesti, Manastirea Paltin - Petru Voda, manastirea petru voda, Martirii anticomunisti, Mesagerul de Neamt, mircea vulcanescu, Miscarea Legionara, Monahul Teodot, Parintele Gheorghe Calciu, Parintele Gheorghe Calciu Dumitreasa, Parintele Hariton Negrea, Parintele Iustin, Parintele Iustin Parvu, Parintele Justin, Parintele Justin Parvu, Patriarhia Romana, Pavel Chirila, Petru Voda, Piatra Neamt, post mortem, Razvan Codrescu, saccsiv, Savatie Bastovoi, Sfinte Moaste, sighet, sri, SRI Iasi, Teodot (Marius) Rogojină, Testamentul Parintelui Calciu, Testamentul Parintelui Gheorghe Calciu, Vasile Vieru, Ziarul Lumina 4 Comments »
Comunicat de presă
Societatea civilă creștină salută protocolul încheiat între Ministerul Educaţiei Naţionale și Patriarhia Română
București, 4 iunie 2014 – Coaliţia pentru Familie și Constituție (www.coalitiapentrufamilie.ro), for al societăţii civile, constituit din peste 30 de asociații și fundații, sprijină protocolul încheiat între Ministerul Educaţiei Naţionale, Patriarhia Română şi Secretariatul de Stat pentru Culte privind educaţia religioasă în şcoli. Jurisprudența CEDO în materia autonomiei cultelor, cu aplicare la statutul personalului de cult în școli, este astfel pusă în aplicare, în sfârșit, și în Romania.
În calitate de părinți preocupați de viitorul copiilor noștri, salutăm acest demers care are temei legal și democratic în prevederile Constituției României, ale Codului Civil și ale Legii Educației Naționale, conform cărora libertatea credințelor religioase și dreptul la învățământul religios sunt garantate, iar părinții au dreptul de a asigura, potrivit propriilor convingeri, educația copiilor lor, ca principali beneficiari ai procesului de învățământ.
Creșterea calității actului de învățământ, inclusiv a predării orei de religie, este o preocupare permanentă pentru noi ca părinți și considerăm că o strânsă colaborare între Ministerul Educației Naționale și Biserică este singura cale prin care acest deziderat își poate găsi împlinirea.
Dorim ca profesorii de religie ortodoxă sa reprezinte pe deplin învățătura Bisericii Ortodoxe Române și să păstreze permanent legătura cu aceasta, pentru a le asigura copiilor transmiterea învățăturii de credință pe care noi, formați în timpul regimului comunist, nu am dobândit-o în cadrul școlii. Suntem favorabili ca și celelalte culte și denominațiuni să semneze cu instituțiile abilitate protocoale asemănătoare, care vor duce la un învățământ religios de calitate.
Ne dorim ca profesorii de religie sa aibă pregătirea teologică necesară predării acestei discipline importante, care contribuie major la formarea intelectuală, morală, emoțională și socială a copiilor noștri, tocmai pentru a fi eliminate erorile din procesul de predare.
Considerăm că numai cooperarea între Stat și Biserică poate asigura menținerea tradiției, a păcii sociale și a identității noastre în țara europeană cu unul dintre cele mai ridicate procente de oameni credincioși din Europa, conform statisticilor.
Membrii şi susţinătorii Coaliţiei pentru Familie și Constituție doresc să asigure Ministerul Educaţiei Naţionale că protestele izolate provenite din societatea civilă, legate de încheierea acestui protocol cu Patriarhia Română, indiferent cât ar fi de vocale, reprezintă doar opinia unei minorități antireligioase, angajată într-o luptă declarată, nedemocratică, pentru marginalizarea a tot ce ține de spiritualitate în spațiul public și care dorește, în special, minimalizarea rolului pe care Biserica Ortodoxă Română l-a avut și îl are în structurarea societății românești. Întrucât, potrivit chiar declarațiilor ministrului Educației, astfel de acorduri există sau urmează a fi semnate cu toate cultele din România, considerăm reprobabilă instigarea de către cei menționați la discriminarea largii majorități a românilor, care și-au declarat apartenența la credința creștin-ortodoxă.
Coaliția pentru Familie și Constituție își afirmă convingerea că, în orice domeniu al societății, buna colaborare dintre culte și instituțiile statului român reprezintă un gest firesc și care își găsește ecou în convingerile majorității românilor. Ne dorim ca astfel de înțelegeri între instituțiile majore din societatea noastră să continue, ele fiind garanția armonizării corpului social și a întăririi spirituale a poporului nostru.
Așa să ne ajute Dumnezeu!
Semnează asociații și fundații, membre ale Coaliției pentru Familie și Constituție:
Am socotit necesar sa explic DE CE VOTEZ IULIAN CAPSALI, desi nu (mai) sunt prieten cu el (pe Facebook 🙂 , cu toate ca-l cunosc de cateva decenii bune), nu-i impartasesc unele opinii, ii reprosez multe naivitati si ne-am certat (si impacat) de cateva ori. Sper ca cele (mai mult de) cateva randuri scrise sa fie de folos inclusiv scepticilor si contestatarilor, de multe ori nedrepti, ai omului Iulian Capsali. Dupa parerea mea este imperios necesar ca orice crestin-ortodox informat sa mearga la vot si sa-l voteze pe Iulian Capsali, dincolo de orice teorii, animozitati si orgolii personale. Pana la explicatia mea, va recomand calduros pozitia Bisericii Nationale care este si a Familiei Ortodoxe:
UPDATE: Vedeti mai jos (o parte din) motivele pentru care cred eu ca trebuie votat Iulian Capsali
“În acest context trebuie să înțelegem preocuparea constantă a Bisericii față de cei ce aspiră să ne conducă. În spiritul acestor idealuri, Sinodul Sfintei noastre Biserici Ortodoxe a lansat un îndemn părintesc adresat tuturor membrilor ei, chemându-ne la sporită responsabilitate, la chibzuință, la conștientizarea că votul fiecăruia dintre noi înseamnă mandatarea celor ce ne vor reprezenta. E și firesc să ne dorim cârmuitori cu bună credință, atașați valorilor tradiționale ale poporului român, pe care să le apere prin mijloace specifice.” – arhim. Mihail Daniliuc – “Eu cu cine să mai votez!?”
Integral la Doxologia.Ro
“În perspectiva alegerilor europarlamentare din România din ziua de 25 mai 2014, Biserica Ortodoxă Română recomandă clerului şi credincioşilor ortodocşi ca, în calitate de cetăţeni europeni, să participe la alegerile europarlamentare şi să susţină pe acei candidaţi care fac dovada că pot apăra şi promova valorile creştine, în special familia tradiţională, viaţa şi demnitatea umană.” – Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române
Integral la Basilica.Ro, recomandare la care subsemneaza si Ziaristi Online alaturi de Profesorul Ilie Bădescu, care afirma: Iulian Capsali este “o mare speranţă”»
Virgiliu Gheorghe:, un crestin-ortodox foarte informat:
PSALMUL 126
O cântare a treptelor.
1. De n-ar zidi Domnul casa, în zadar s-ar osteni cei ce o zidesc; de n-ar păzi Domnul cetatea, în zadar ar priveghea cel ce o păzeşte.
2. În zadar vă sculaţi dis-de-dimineaţă, în zadar vă culcaţi târziu, voi care mâncaţi pâinea durerii, dacă nu v-ar da Domnul somn, iubiţi ai Săi.
3. Iată, fiii sunt moştenirea Domnului, răsplata rodului pântecelui.
4. Precum sunt săgeţile în mâna celui viteaz, aşa sunt copiii părinţilor tineri.
5. Fericit este omul care-şi va umple casa de copii; nu se va ruşina când va grăi cu vrăjmaşii săi în poartă.
La capitolul acesta, trebuie sa recunoastem: Iulian Capsali are mai multe sageti decat noi toti… 🙂 Dar si dusmani, mai ales de cand s-a hotarat sa candideze la Parlamentul European ca un aparator al familiei traditionale, al vietii si demnitatii umane si nationale.
Pregatisem un text destul de lung, cu argumente si contra-argumente in ce-l priveste pe Iulian Capsali. Prefer insa sa-l public dupa victoria sa la Europarlamentare, ca un dus rece prietenesc, o rafala de date si fapte care ar trebui sa-i faca praf mirajul unor tovarasii paguboase. Dar nu am vrut sa mai adaug, in acest moment, un prea mare volum de informatii. Pana la urma, ce este atat de dezbatut? Iulian Capsali nu este un tip perfect. Dar cine este? Ne rugam pentru mantuirea dusmanilor nostri si nu suntem in stare sa ne ajutam, cu vorba buna si cu fapta, aproapele, fratele crestin-ortodox, ajutandu-ne de fapt chiar pe noi?
Romfilatelia, companiei de stat aflata sub controlul Postei Romane si a Ministerului pentru Societatea Informationala si condusa de o ciudata directoare, pe numele ei Cristina Popescu – despre care am mai scris si aici: ROMFILATELIA, o institutie plina de surprize. Stefania Maracineanu circula prin lume cu fotografia Mariei Curie – face apologia masoneriei printr-o emisiune de marca postala emisa cu ocazia celei de-a XIII-a “Conferinte Mondiale a Marilor Loji Masonice Regulare”, care se desfasoara zilele acestea (14 -18 mai) la Parlamentul Romaniei (foto). Pe langa emiterea acestei marci postale pe banii nostri, pentru a omagia activitatea unei organizatii oculte, condamnata oficial de Biserica Ortodoxa Romana, textul insotitor, de prezentare a seriei de timbre oficiale ale statului roman, se prezinta ca o propagada desantata in favoarea masoneriei. Dupa parerea mea, cineva, de undeva, ar trebui sa protesteze oficial fata de acest act abuziv pe bani publici al Romfilateliei, societate care pare sa fi devenit o anexa a masoneriei.
Cititi si va cruciti ce poate scrie Romfilatelia, repet, companie de stat a Postei Romane subordonata Ministerului pentru Societatea Informationale si, deci, Guvernului Romaniei, care reprezinta, in plan adminstrativ, cei peste 20.000.000 de crestin-ortodocsi din aceasta tara: “Cel mai important mijloc pentru îndeplinirea rolului asumat porneşte de la valorile la care se raportează, de la dorinţa de a primi în Masonerie oameni care să reflecte modele pentru a transmite tuturor, valorile reale care duc la unire, încredere şi siguranţă în activitatea masonică şi mai ales în viaţa de zi cu zia fiecărui Mason. (…) Masoneria, prin tot ceea ce a făcut şi continuă să facă, a reuşit să redea Lojelor strălucirea gândirii de avangardă, iar societatea românească urmăreşte cu interes să apară semnaleleşi razele de speranţă în momentele dificile ale vieţii sociale.”
Pozitia categorica a Bisericii Ortodoxe Romane fata de masonerie: ” I. Biserica osândeste Francmasoneria ca doctrina, ca organizatie si ca metoda de lucru oculta si în special pentru urmatoarele motive:
“1. Francmasoneria învata pe adeptii ei sa renunte la orice credinta si adevar revelat de Dumnezeu, îndemnându-i sa admita numai ceea ce descopera cu ratiunea lor. Ea propaga astfel necredinta si lupta împotriva crestinismului ale carui învataturi sunt revelate de Dumnezeu. (…)
6. Francmasoneria este un ferment de continua si subversiva subminare a ordinei sociale prin aceea ca îsi face din functionarii Statului, din ofiteri, unelte subordonate altei autoritati pamântesti decât aceleia care reprezinta ordinea stabilita vizibil. Îi face unelte în mâna unor factori nestiuti înca nici de ei, având sa lupte pentru idei si scopuri politice ce nu le cunosc. E o lupta nesincera, pe la spate; niciodata nu exista siguranta în viata Statului si în ordinea stabilita. E o lupta ce ia în sprijinul ei minciuna si întunerecul. Împotriva juramântului crestinesc pe care acei functionari l-au prestat Statului, ei dau un juramânt pagânesc.
7. Francmasoneria lupta împotriva legii naturale, voite de Dumnezeu, conform careia omenirea e compusa din natiuni. Biserica Ortodoxa care a cultivat totdeauna specificul spiritual al natiunilor si le-a ajutat sa-si dobândeasca libertatea si sa-si mentina fiinta primejduita de asupritori, nu admite aceasta lupta pentru exterminarea varietatii spirituale din sânul omenirii.”
Cititi aici integral Actul de Condamnare al BOR, Studiul insotitor privind masoneriei, alcatuit de IPS Nicolae al Ardealului, fiind disponibil la CrestinOrtodox.Ro.
Radu Balanescu, “marele maestru” al MLNR, afirma in acelasi stil al Comunicatului Romafilatelia ca evenimentul care se desfasoara la Palatul Parlamentului (!) “va atrage, pe lângă reprezentanţi ai Ordinului din peste 200 de ţări ale lumii, şi personalităţi ale societăţii civile, devenind astfel un prilej de reafirmare a valorilor ţării gazdă.”
O propaganda similara face si Adevarul, unde “micul maestru” Cristian Unteanu aduce odele cuvenite sefului si obedientiei, in articolul “Bucureştiul devine centrul vieţii masonice mondiale“: “In acest moment, într-o tara aflata la contactul între giganti se va derula un eveniment care aduce împreuna peste 300 de invitati straini din toate tarile lumii, reprezentând 106 Mari Loji Regulare de pe toate continentele, într-un climat de normalitate, într-o discutie despre elementul fundamental pe care masoneria se încapatâneaza sa-l proclame ca cel mai important dintre toate demersurile societale: alegerea unui om bun si transformarea lui în ceva si mai bun, deschizând calea spre un nou tip de comportament individual cu o privire înteleapta asupra lumii.”
Si evident, cunoastem deznodamantul: Radu Balanescu va fi ales secretar executiv al Conferintei mondiale a masonilor. Felicitari… SRI&SIE?!
Comunicatul Romfilatelia mai jos:
“Colectii anuale
Conferinţa Mondială a Marilor Loji Masonice Regulare
Cu ocazia desfăşurării în acest an la Bucureşti, în perioada 14-17 mai a Conferinţei Mondiale a Marilor Loji Masonice Regulare, Romfilatelia introduce în circulaţie emisiunea de mărci poştale dedicată acestui eveniment.
De o importanţă deosebită, desfăşurarea Conferinţei Mondiale a Marilor Loji Masonice Regulare în România este percepută ca un eveniment unic pentru societatea noastră,ca o evocare a unei deosebite aprecieri pe care o dobândeşte România pe plan mondial.
Posted in Documentare, Top News Tags: Biserica Ortodoxa Romana, condamnarea masoneriei, Conferinta Mondiala a Marilor Loji Masonice Regulare, Conferinta Mondiala a Marilor Loji Masonice Regulare 2014, Conferinta Mondiala a Marilor Loji Masonice Regulare Bucuresti 2014, cristian unteanu, Cristina Popescu, directoarea Romfilatelia, francmasoneria, masoneria, Ministerul Societatii Informationale, posta romana, radu balanescu, Romfilatelia, sie, sri, timbre masonice 3 Comments »
“Cu mâna tremurândă, bunica Ana, paralizată și țintuită la pat de câteva luni, cu o pensie cât alții risipesc într-o seară la ‘mall’, a trimis la biserică trei lei pentru creștinii din Siria! Nici nu știu cum a aflat de colecta Patriarhiei Române, însă bătrâna aceasta a demonstrat ceva ce noi exprimăm doar cu buzele – creștinii sunt un singur trup! Din puținul ei, a ținut să participe la darul pentru „Biserica ce locuiește vremelnic în Siria”! Dacă și tu, frate, simți că ești parte a trupului Bisericii, precum bunica Ana, mai ai o șansă! În duminica aceasta se încheie Colecta Națională pentru ajutorarea creștinilor din Siria! Puținul tău, cu puținul meu și cu puținul altora poate constitui mult pentru frații din Siria însângerată!” – Integral la Doxologia
Ciudatul personaj pripasit sub pulpana lui Traian Basescu in urma cererii unui agent antiroman si a unui oligarh transnational, bloggerul Vladimir Ilici Tismaneanu, declama sus si tare pe canalele retelei sale ca raportul ticalos cu care a otravit societatea romaneasca din ignoranta teribila a presedintelui Romaniei nu a fost contestat decat de catre “marginali” “nefrecventabili”. Dincolo de termenul din urma, folosit stupid si in extenso de toti ciracii sai (dupa aceasta ii puteti si recunoaste) – caci doar nu o fi de dorit sa fii frecventabil ca o dama de bordel! – iata ca peste timp continua sa apara confirmari ale minciunilor sale distribuite sub nefasta acoperire prezidentiala (Domnule Basescu, cand veti recunoaste, cu scuzele de rigoare, ca ati gresit amarnic incalzind la san numai serpi, sobolani si libarci, propulsati apoi cu tupeu mai departe, la gatul poporului roman?). Intr-un interviu aparut astazi pe internet, Pr. Prof. Dr. Adrian Gabor (foto dreapta), de la Facultatea de Teologie Ortodoxă – Universitatea Bucuresti, intareste asertiunile sale din studiul difuzat dupa aparitia asa-zisului “raport prezidential” si difuzat la vremea respectiva sub titlul Note de Lectura asupra Raportului Tismaneanu. Afirmatiile pe care le-am redat si in titlul, sunt, cred eu, destul de graitoare. Iata extrasul care ne intereseaza:
“Pr. Dorin Picioruș: Tot ceea ce știm noi acum, din sursele CNSAS, ne ajută pentru cercetare? Spre exemplu, dacă viitorii teologi ai istoriei, vor cerceta numai și numai ce e acolo, vor ajunge la o imagine reală sau mai trebuie să le coroborăm și cu alte surse?
Pr. Prof. Adrian Gabor: Da, e și normal să le coroborăm! Căci asta spuneam, la un moment dat, la lansarea unei cărți de tristă amintire pentru noi, pentru România…cea a lui Olivier Gillet[7] – e un belgian, care a redactat, la Cluj, o teză de doctorat pe seama supușeniei noastre față de regimul comunist – că „o istorie corectă a perioadei comuniste din România nu poate fi întocmită decât abia atunci, când vor fi epuizate toate sursele din țară și din străinătate”. Toate materialele aflate în patrimoniul deținătorilor de arhive. Adică arhiva SRI[8], SIE[9], Arhivele Statului[10], arhiva KGB-ului[11] de la Moscova. Pentru că e importantă, mai ales, arhiva KGB din acea perioadă în care Rusia avea țări sub ocupație. Iar noi am fost sub ocupație sovietică decenii la rând. Timp în care am plătit un tribut mai mare decât dacă am fi pierdut, în realitate, războiul. Am câștigat pentru că am întors armele, dar am pierdut din punct de vedere economic.
S-au făcut evaluări recente. În lucrări de sinteză, pe problematica aceasta a martirajului și a stării de persecuție în care se afla Biserica Ortodoxă Română.
Și aici vreau să menționez doar două lucrări mai importante. Căci sunt multe importante…Și anume lucrarea domnului Lector Universitar George Enache, Ortodoxie şi putere politică în România contemporană[12], care prezintă o serie de studii referitoare la martirajul Bisericii, al unor personalități precum Părintele Stăniloae, Episcopul Nicolae Popoviciu al Eparhiei Oradiei…dar și o lucrare privind martirologiul preoților mai multor culte din România: Supraviețuirea și suferința Bisericii în timpul dictaturii comuniste. Ultima a apărut datorită unei finanțări germane și la ea au colaborat mai mulți preoți și profesori de teologie, cercetători la CNSAS, aparținând nu numai Bisericii Ortodoxe Române dar și altor culte.
Și, pentru astăzi, ca o încheiere – pentru faptul că am menționat anterior unul dintre preoții sau credincioșii greco-catolici, care au prezentat altfel lucrurile, distorsionat…
Pr. Dorin Picioruș: în străinătate…
Pr. Prof. Adrian Gabor: …în străinătate. Ca să nu mai vorbesc despre dezastruosul ‘raport Tismăneanu'[13], întocmit de oameni care nu au nici credință, nu sunt ortodocși, nici nu sunt români și nici nu sunt profesioniști în structura lor.
Nu că n-ar fi trebuit condamnat comunismul… Pentru a condamna comunismul nici nu trebuie să stai la discuții. Îi pui o simplă pancartă și l-ai condamnat.
Pr. Dorin Picioruș: Da!…
Pr. Prof. Adrian Gabor: Dar nu poți să condamni comunismul cu fiii activiștilor de partid, cu fiii celor care au adus comunismul pe tancurile lui 1945.”
Integral la sursa: Teologie pentru azi
Foto: Ziarul Lumina, de la Conferinta clericilor din Bucuresti si Ilfov
Ziaristi Online
February 7th, 2015 
VR 
